为何坐禅?
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分类: 社会/文化 >> 宗教
问题描述:
我在看道德经的解释,里面有这么一段话:如果要像以上这些多余的做作 倒不如守住中和之道 譬如说一 眼睛如果不多看 魂气就隐藏在肝脏二 鼻子如果不多嗅 魄气就隐藏在肺脏三 嘴巴如果不多说 神气就隐藏在心脏四 耳朵如果不多听 精气就隐藏在肾脏五 身体如果不多动 意气就隐藏在脾脏以上这五种神气 如果能够守中 身体中的五气自然归于本位 浊精自然化为元气 元气自然化为神气 神气自然归于虚无之中 这就是修身的要诀 性命的关键 学道之人不可不知呀看完让我想到了坐禅,也许坐禅是要达到这样一种无为超脱的境界。但是我不明白要无为的话干脆躺在床上什么都不听不看不动不就行了?为何还要做这么一个标准又辛苦的坐禅动作呢?不解。
解析:
坐禅,双腿盘住,血液自然在上身循行,大脑和内脏能得到更多营养,有助于保养内脏和智能开发,当然对双腿是不利的,望初学者,量力而行,循序渐进,宋代陈传,有一套睡功,据说陈传一“睡”就是三个月,甚至三年,现在庙宇中所供陈传像也是卧着的。有为法只是通向无为境界的钥匙,无论坐,卧,行,还是日常生活,如果能保持心灵的宁静,才是真正意义的坐禅,。无为是一种超脱的境界,并非是形体的无为。道可证,不可传,证道之后,并非得道,而是忘道,忘掉天下,忘掉万物,忘掉自己,这才是真正意义的无为!
问题描述:
我在看道德经的解释,里面有这么一段话:如果要像以上这些多余的做作 倒不如守住中和之道 譬如说一 眼睛如果不多看 魂气就隐藏在肝脏二 鼻子如果不多嗅 魄气就隐藏在肺脏三 嘴巴如果不多说 神气就隐藏在心脏四 耳朵如果不多听 精气就隐藏在肾脏五 身体如果不多动 意气就隐藏在脾脏以上这五种神气 如果能够守中 身体中的五气自然归于本位 浊精自然化为元气 元气自然化为神气 神气自然归于虚无之中 这就是修身的要诀 性命的关键 学道之人不可不知呀看完让我想到了坐禅,也许坐禅是要达到这样一种无为超脱的境界。但是我不明白要无为的话干脆躺在床上什么都不听不看不动不就行了?为何还要做这么一个标准又辛苦的坐禅动作呢?不解。
解析:
坐禅,双腿盘住,血液自然在上身循行,大脑和内脏能得到更多营养,有助于保养内脏和智能开发,当然对双腿是不利的,望初学者,量力而行,循序渐进,宋代陈传,有一套睡功,据说陈传一“睡”就是三个月,甚至三年,现在庙宇中所供陈传像也是卧着的。有为法只是通向无为境界的钥匙,无论坐,卧,行,还是日常生活,如果能保持心灵的宁静,才是真正意义的坐禅,。无为是一种超脱的境界,并非是形体的无为。道可证,不可传,证道之后,并非得道,而是忘道,忘掉天下,忘掉万物,忘掉自己,这才是真正意义的无为!
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