与其养生,不如养心
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人的问题到底出在心上还是出在身上? 养生 越来越热,似乎我们只要去吃几样素朴的食物,断离开不干净的食品,或者返回到无污染纯绿色的那个时代,我们的生命就可以延长。
可我们回得去吗?
且不说环境早已不是几十年前的环境,水不是那水,土壤不是那时候的土壤,空气也绝非那个时候的空气,就算各种概念打得再好,依然解决不掉我们时时刻刻遭受的污染问题。
其实污染更重的是心。
万念皆由心起,万恶也由心生,心不绿色,心不环保,就算我们只吸原始森林的空气,只喝雪山的水,我们依然避不开百病。
养心,远比养身重要。
凡是生病的人,大都被负面的意念所困所扰。
心中杂念纵生者,喜欢抱怨,爱生憎恨,遇事常常免不开抱怨别人,总觉得世界不公平,而且老是认为不公平之事大都让自己遇得。嫉妒,谩骂,诅咒他人,这样的怨念之下,人的戾气越来越重,内心的安静与平和早已被消解,哪还有从容与淡定?整天处在嫉妒而不是不掺杂恶念的竞争中,内心的正气哪还能升得起来?
人一生,其实是被负面的意念拉下马的。这些负面的意念除上面说的种种外,还包括没有善心,见不得他人成功。不劳而获少劳多占的自私心。总想从别人那里得到而自己绝然不为他人付出更不为 社会 付出的狭隘心。什么都想要什么也割舍不断的妄念心。只知教训他人责备他人从不内修自己的自负心。
百病由心起。不重视内心的修炼,不干净或纯洁自己的精神,老是让心处在忿忿的不平中,何能避病?
艺术家,科学家,大发明者,他们缘何能长寿,而且虽已年迈依然谈笑风生,依然步伐灵活身体矫健?
他们有一颗简单心。
简单心是一切本心的源。
这个世界,太多的人为什么越活越累,以至于常常被生活压得直不起腰来?不是生活真的难到了这地步。也不是人生坎坷成了这样子。
抛开那些真正的大不幸者,比如突遭横祸身体疾残者,比如先天携病者。大多的不幸皆来自于我们后天的不简单。
我们要的太多。而且在要的过程中,没有方向没有目标。就是盲目的行走中,看见啥就想要啥,意图将所有的富贵与美好都置于掌藏于屋,这样的贪婪注定我们的心会被太多的坏意念所累。
凡病,皆是累出的。
而心累,是一切累的起源。
养身不如养心,一个不养心的人,你只追逐那些 养生 的学问,只去相信那些 养生 之说,有什么用呢?
不把内心的杂质剔除干净,你上哪儿去寻找干净的食物和空气?
内心的贪婪不收敛不割舍不彻底砍断,就算你吃的再简单,又能有何用?
我们总是忽略掉事物的根本而从事物的外部去找办法,这种本末倒置的理念恰恰是最害人的。一方面它让我们忘掉了恶与罪的来源,而把所有的不堪都归于外在的不好不善。另一方面它又因过分地夸大外在的不好而加重了我们内心的孽,更加助长了我们的不满心。不满心泛滥时,内心的戾气又升。这样周而复始,无节制地恶性循环,才是我们百病缠身的关键原因。
可我们回得去吗?
且不说环境早已不是几十年前的环境,水不是那水,土壤不是那时候的土壤,空气也绝非那个时候的空气,就算各种概念打得再好,依然解决不掉我们时时刻刻遭受的污染问题。
其实污染更重的是心。
万念皆由心起,万恶也由心生,心不绿色,心不环保,就算我们只吸原始森林的空气,只喝雪山的水,我们依然避不开百病。
养心,远比养身重要。
凡是生病的人,大都被负面的意念所困所扰。
心中杂念纵生者,喜欢抱怨,爱生憎恨,遇事常常免不开抱怨别人,总觉得世界不公平,而且老是认为不公平之事大都让自己遇得。嫉妒,谩骂,诅咒他人,这样的怨念之下,人的戾气越来越重,内心的安静与平和早已被消解,哪还有从容与淡定?整天处在嫉妒而不是不掺杂恶念的竞争中,内心的正气哪还能升得起来?
人一生,其实是被负面的意念拉下马的。这些负面的意念除上面说的种种外,还包括没有善心,见不得他人成功。不劳而获少劳多占的自私心。总想从别人那里得到而自己绝然不为他人付出更不为 社会 付出的狭隘心。什么都想要什么也割舍不断的妄念心。只知教训他人责备他人从不内修自己的自负心。
百病由心起。不重视内心的修炼,不干净或纯洁自己的精神,老是让心处在忿忿的不平中,何能避病?
艺术家,科学家,大发明者,他们缘何能长寿,而且虽已年迈依然谈笑风生,依然步伐灵活身体矫健?
他们有一颗简单心。
简单心是一切本心的源。
这个世界,太多的人为什么越活越累,以至于常常被生活压得直不起腰来?不是生活真的难到了这地步。也不是人生坎坷成了这样子。
抛开那些真正的大不幸者,比如突遭横祸身体疾残者,比如先天携病者。大多的不幸皆来自于我们后天的不简单。
我们要的太多。而且在要的过程中,没有方向没有目标。就是盲目的行走中,看见啥就想要啥,意图将所有的富贵与美好都置于掌藏于屋,这样的贪婪注定我们的心会被太多的坏意念所累。
凡病,皆是累出的。
而心累,是一切累的起源。
养身不如养心,一个不养心的人,你只追逐那些 养生 的学问,只去相信那些 养生 之说,有什么用呢?
不把内心的杂质剔除干净,你上哪儿去寻找干净的食物和空气?
内心的贪婪不收敛不割舍不彻底砍断,就算你吃的再简单,又能有何用?
我们总是忽略掉事物的根本而从事物的外部去找办法,这种本末倒置的理念恰恰是最害人的。一方面它让我们忘掉了恶与罪的来源,而把所有的不堪都归于外在的不好不善。另一方面它又因过分地夸大外在的不好而加重了我们内心的孽,更加助长了我们的不满心。不满心泛滥时,内心的戾气又升。这样周而复始,无节制地恶性循环,才是我们百病缠身的关键原因。
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