文言文之的一词多义
1. 初中文言文中“之”的一词多义
1、代词——他，她，它（们）。
例：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。
（之：它，指狼）③ 然之。（之：它，指上文李 的话）④彼竭我盈，故克之。
（之：他们，指齐军）⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如）2、结构助词——的。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。3、动词——往，到。
去。
例：①如欲之南海，何如？（《为学》）②又间令吴广之次所旁从祠中。③辍耕之垄上，怅恨久之。
（本义项指前一个“之”）4、结构助词——作宾语前置的标志。例：①何陋之有？②宋何罪之有？③句读之不知，惑之不解。
5、助词——调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。
（本义项指后一个之）6、结构助词——用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②而两狼之并驱如故7、结构助词——作定语后置的标志。例：马之千里者。
2. 古文的一词多义
安 1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 卑 1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》） 备 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》） 1、影响（被于来世） 被 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 鄙 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 毕 1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 薄 2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 1、马鞭。
（执策而临之《马说》） 策 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） cháng 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）cháng 3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》）cháng 长 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）cháng 5、排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） zhǎng, 6、头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）zhǎng, 1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻） 称 2、称赞（先帝称之曰能） 1、诚心（帝感其诚） 诚 2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也） 3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成） 1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 惩 2、惩罚 1、骑（愿驰千里足） 驰 2、驱车（追赶）（公将驰之） 1、发、起（方其出海门） 出 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 辞 1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 次1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中） 箪 1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆） 2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。
（当奖率三军《出师表》） 当3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。
（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。
（“锐不可当”） 1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 道 2、道义。
（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。
（不足为外人道也《桃花源记》） 1、能够（二者不可得兼） 得 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得） 等 2、诸位，表多数（公等遇雨） 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 发：4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 方：1、见方（方七百里） 2、长方形（方以长） 3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）fēn 分：2、分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》）fēn 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）fēn 4、职分，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》）fèn 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大） 2、富有、充足，有许多（家富良马） 1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 更 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 苟 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 1、本来（固众人《伤仲永》） 固：2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》） 3、一定、必定（而戍死者固十六七） 4、巩固（固国不以山溪之险） 5、安守，固守（君子固穷……） 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原。
3. 【文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全】
词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。
4. 高中文言文中“所以”一词多义
文言文“所以”句式结构 来源：网络 作者：未知 今日点击：1467 推荐：高中视频同步辅导视频！ 文言文“所以”句式结构 在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。
由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。 其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“…的原因”、“…的缘故”，用来表示原因。
如： 1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》）——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。
2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） —— *** 的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。
3.此世所以不传也。（《石钟山记》）——这就是世上不能流传（石钟山命名）的缘故。
其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“…的办法”或“用来…的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 4.吾知所以距子矣，吾不言。
（《墨子？公输》）——我知道怎样抵御你的办法了，我不说。 5.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
（《前出师表》）——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。 6.先王之所以为法者，民也。
（《吕氏春秋？察今》）——先王制定法律的根据，是老百姓。 7.师者，所以传道、授业、解惑也。
（《师说》）——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。（高中学习网：） 。
5. 文言文一词多义有哪些
（一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。
6. 初中文言文中“之”的一词多义
1、代词——他，她，它（们）。
例：
①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）
②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼）
③ 然之。（之：它，指上文李 的话）
④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军）
⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如）
2、结构助词——的。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。
3、动词——往，到。。去。
例：
①如欲之南海，何如？（《为学》）
②又间令吴广之次所旁从祠中。
③辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”）
4、结构助词——作宾语前置的标志。
例：
①何陋之有？
②宋何罪之有？
③句读之不知，惑之不解。
5、助词——调整音节，无实义。
例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之）
6、结构助词——用在主谓结构中，表示了消句子独立性。
例：
①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②而两狼之并驱如故
7、结构助词——作定语后置的标志。
例：马之千里者
