王国维《人间词话》的人生三境界是什么?
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王国维先生在《人间词话》中巧妙地以古人词句做喻,提出:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风雕碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。”\x0d\x0a喻作第一境界的词句选取自晏殊的《蝶恋花》:\x0d\x0a\x0d\x0a槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。\x0d\x0a明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。\x0d\x0a昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。\x0d\x0a欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。\x0d\x0a\x0d\x0a大意为:清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的泪珠,罗幕之间透露着缕缕轻寒,燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦_斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。昨夜西风惨烈,凋零了绿树,我独自登上高楼,望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信,可是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。\x0d\x0a\x0d\x0a喻作第二境界的词句来自柳永的《蝶恋花》:\x0d\x0a\x0d\x0a伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?\x0d\x0a\x0d\x0a拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴\x0d\x0a\x0d\x0a大意为:久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色,迷蒙的烟光掩映在落日余晖里,默默无言什么人会理解独自凭栏的深沉含义?\x0d\x0a打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉,可是对着美酒要纵情高歌,勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。虽衣衫丝带渐渐觉得松宽了,可始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。\x0d\x0a\x0d\x0a喻作第三境界的则为辛弃疾的《青玉案.元夕》:\x0d\x0a\x0d\x0a东风夜放花千树,更吹落、星如雨。\x0d\x0a宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。\x0d\x0a蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。\x0d\x0a众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。\x0d\x0a\x0d\x0a大意:满城花灯好象是一夜春风吹开了千树万树的繁花,(满天开放的焰火)象是春风把满天星斗吹落。犹如下雨一般。宝马拉着华丽的香车来来往往香风飘满一路。悦耳的音乐之声四处回荡,风萧和玉壶在空中流光飞舞,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物,晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次,都见不到,不经意间一回头,却看见了她立在灯火深处。\x0d\x0a\x0d\x0a这三组句子在原词中都各有本意。在这里王国维虽又赋予其新意,却丝毫未减词句应有的意境和美感。这位国学大师是在以文学艺术的形式阐述理论,还是让文学艺术中涵含了思想?总之大师就是大师,他将人生的道理与美妙的诗词结合在了一起,将人生的境界同诗词的意境联系起来,使空洞的理论也可以让人闭上眼睛幻化出美的意境来。最为神奇的是,由于诗词本身所产生的意境,使人可以在对诗词的咀嚼中品味人生的道理,在品味中升华对人生的认识。也正是由于境所产生的悠远和深邃,人们才可以去立体地、换着角度去观察、去认识,自然有不同的景象。也就产生的不同的理解。\x0d\x0a\x0d\x0a有人说第一种境界讲人的理想和报负、对未来的追求;第二种境界说的是在追求中的坚持和执着;第三种境界说的是经过努力追寻后的最终发现。\x0d\x0a\x0d\x0a也有人说第一种境界说的是要站在高处,树立远在理想;第二境界说的是要为理想而不懈努力,第三境界是说只要努力就可以有所收获。\x0d\x0a\x0d\x0a也有人高度概括为知、行、得;追求、奋斗、收获。
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