Question

共产主义最终目标?

Answer 1

问题一：共产主义的终极目标是什么？ 共产主义的终极目标是：生产力高度发展，社会产品极为丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，消灭了三大差别，实行共产主义公有制，分配原则是“各尽所能，按需分配”。
共产主义是一种政治观点和思想体系，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭生产资料私有制，并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫，体现人民当家做主的社会，也是社会化集体大生产的社会，面对恶势力也会团结一致。人类最理想的社会制度，它在发展上分两个阶段，初级阶段是社会主义，高级阶段是共产主义。通常所说的共产主义，它指共产主义的高级阶段。共产主义者认为未来所有阶级社会最终将过渡到“各尽所能，按需分配”的共产主义社会，人类社会的意识形态将进入高级阶段。

问题二：社会主义和共产主义的最终目标是什么? 最终目标：实现共产主义社会。
区别：共产主义是社会主义的高级阶段。
“最终有没有消除阶级斗争这个目标”我们党未提过，现阶段也没必要讨论这个问题。 不过，你可以看看这个：baike.baidu/view/443931
最终目标达到后，社会发展的动力不是生产关系与生产力的矛盾了，而是持续不断发展的科学技术（高度强大的生产力）与普遍高尚的人类思想道德，以下供参考：yjp693.blog.163/...03180/
sunnnnnner.bokee/

问题三：中国 *** 的最高理想和最终目标是 什么 中国 *** 的最高理想和最终目标是实现共产主义。
按照马克思的观点，共产主义不可能在某一个国家或某一个地区实现，而必须全球一同实现，所以也叫“国际共产主义”。所以这个“最高理想”同时也暗含了引领全人类生产进步的内涵。

问题四：共产主义的最终目标是什么？我们离最终目标还有多远？ 现在的社会是按劳分配，会出现分配不均，两极分化的情况。终极目标是按需分配。不过太遥远了。人性本就自私。

问题五：谁提出"未来共产主义的最终目标是实现人的全面而自由的发展 “他人即地狱”出自萨特短篇小说――《间隔》。
说的是罪恶的人死后会下入地狱，刚来的人都很害怕，猜想会有什么样可怕惩罚迎接他们，没想到所谓的地狱生活只是住在指定的屋子里罢了，只不过，要和与自己最合不来的人住在一起。故事就在这样三个鬼魂间展开了，他们被分配在同一间斗室，闹得十分不愉快。可是房门打不开，不能拂袖而去；他们又想寻死，死掉一个就少了一重矛盾，可自己本身就是鬼魂，不能再死；鬼魂不用排泄不用送饭，于是永远不会有第四个人进入他们的生活，只有他们三个，面面相觑……于是三个灵魂恍然大悟：“他人即地狱！”这样无休止的生活是比上刀山下油锅更可怕的惩罚，是真正的地狱的生活。

萨特的存在主义哲学思想源于海德格尔，但萨特特别强调了“自由”的因素。
海德格尔提出人与世界的关系首先不是什么认识世界、改造世界，而是“人在世存在”，就是说，人首先是世界上的一个存在者。那么，人是怎样一种存在者呢？海德格尔说，人都是孤独存在的；海德格尔特地用“畏死”来说明：我们在畏惧死亡的时候就会深切的体会到，我们的存在都是自己的事，谁也替代不了。在这个意义上，人人都是“自由”的。
从这里，萨特接着说，人如何存在就应该是人自己选择的结果，即人首先存在于世界之上，然后人自由的选择自己的行为，而人的行为就决定了人的本质，所以萨特说“存在先于本质”。
这样说来，人的本质就是自由选择的结果，或者说就应该是自由选择的结果。但萨特认为，我们在现实中常常身不由己，这个阻碍就是“他人”的目光。“他人”的目光是可怕的，它肆无忌惮的干预我的选择，使我在选择的时候犹豫不决、甚至被迫做出我本不希望的选择（我想你联系一下生活经验应该深有同感的吧）。萨特的戏剧《间隔》里的男主人公就处于这样的境域中，因此在全剧结尾处发出感慨：“他人就是地狱！”
最后补充一点，海德格尔和萨特所说的“自由”，其感 *** 彩都不是那么乐观。我们自由，不是因为我们希望自由，而是我们生来就不得不自由的存在（比如人人都要死，根本没有另一个人能管得了），所以萨特说：“人被迫自由。”海德格尔说得更彻底：人不自由的时候感到不满，人自由的时候感到恐慌。所以海德格尔指出，我们常常以“别人都这么做”这样的想法逃避自由。但海德格尔和萨特都强调，自由的存在才是本真的存在，与其非本真、不自由的、浑浑噩噩的存在，不如本真、自由、明明白白的存在，所以萨特一生都在呼吁“自由”，反抗阻碍“自由”的“地狱”。

“每个人的自由发展，是一切人自由发展的条件”
马克思、恩格斯在《 *** 宣言》中说明，取代资产阶级的社会的，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”随后，在《资本论》中指出，社会生产力的发展，将为未来的社会奠定现实的基础，未来社会将是“一个把每一个人都有完全的自由发展作为根本原则的高级社会形态”。马克思、恩格斯关于每个人自由而全面发展的论述在他们逝世之后，很少为人们所提及。多年来，我国理论界对这一问题同样也很少专门论述。去年， *** 同志的“七一”讲话，突出提出了“每个人自由而全面发展”问题，引起人们的关注。

检阅《马克思恩格斯全集》，最早而且最系统阐述了每个人自由而全面发展这一理论的，当数他们写于1845――1846年的《德意志意识形态》。这里主要结合这部著作及他们其他的相关论述，讨论一下“每个人自由而全面发展”的深刻内涵及其在当代价值系统重构中的地位与作用。

一、每个人自由而全面发展是新时.中国的最高价值
1.中国古代理想中的大同社会，就是一个每个人都能得到自由而全面发展的社会，这个世界已经形成了自生自发自......>>

问题六：党的什么和最终目标是实现共产主义 党的最高理想和最终目标是实现共・产・主・义。
*** 总纲载明：中国共・产・党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共・产・主・义。

问题七：中国 *** 的最高理想和最终目标是什么的社会制度？ 共产主义社会是无产阶级政党，也就是中国 *** 的最高理想和最终目标。

问题八：党的最高理想和最终目标是（） A、实现共产主义

Answer 2

【党的最高理想和最终目标】 党的最高理想和最终目标是实现共产主义。