你会选择一个自己不喜欢，但是喜欢自己的人结婚吗？
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一般不会这样选择的。和不那么喜欢的人结婚的人，婚后的生活怎么样呢？
一、因为不爱，相互折磨
知乎上看到一个问题，为什么有人婚后很幸福，有人却过得一点不幸福？
幸福的婚姻都是一样的，不幸的婚姻各有各的不幸，其实婚姻分三种状态，一种叫折磨，一种叫凑合，还有一种叫余生。
有一种婚姻，没有爱情，明明已经到了过不下去的地步，却也不得不貌合神离，想过过不了，想离又离不了。
最后互相折磨，在垃圾婚姻中消耗彼此，痛苦不堪度日如年。
要说到和不喜欢的人结婚，就不能不提民国一段有名的婚姻——鲁迅与朱安。
鲁迅是近代的文学巨匠，弃医从文，用笔杆子作为与时代作战的武器。
而他的原配妻子朱安，生于浙江绍兴一个小商贩之家，和他是同乡。
朱安家境良好，却没有上过学。她识字不多，但性情温和，鲁迅的母亲非常喜欢她，便做主给儿子定下了婚事。
然而当年的鲁迅从日本留学归来，接受了新思想洗礼，对于父母之命、媒妁之言是非常抗拒的。
但是身为孝子的他最终还是没有违背母亲的意愿，与朱安成婚了。
没有爱情基础，思想观念背道而驰的两个人的婚姻最终会走向悲剧。
朱安开始了她冰冷的婚姻生活。
婚礼当天，他掀开了新娘子的盖头，看见了一个面色苍白，矮小瘦弱，裹着小脚的旧式女子。他麻木地举行着婚姻的繁琐礼仪，内心无比悲哀。
结婚的第二天晚上，鲁迅就独自睡进了书房。第三天，鲁迅就携二弟周作人，离家重新去了日本。
他也从不向外人诉说自己的婚姻生活，尽管朱安为那个家付出了很多，鲁迅对朱安始终很冷漠。他几乎不同她讲话，也尽量避免跟她见面。
在名义上，朱安是鲁迅的妻子，实际上她只是周家的保姆。她和鲁迅的婚姻，灵魂既不匹配，也不对等。
她以无比笨拙和心酸的心爱着鲁迅，然而鲁迅却说：“她是母亲送给我的一件礼物，我只负有供养的义务，对于爱情我是一点儿也不知道的。”
之后她更是颇受冷遇，失落过，痛苦过，有了许广平，朱安连照顾鲁迅的机会都没有了，此后她在周家存在的唯一价值，就是陪伴她的婆婆度过余生。
在长达40年的婚姻生活里，她和鲁迅连最基本的生活交流都无法进行，只剩下因为不爱而对彼此岁月的消磨。
或许还是应了那句老话：在喜欢你的人面前，你的缺点都会变成优点；在不喜欢你的人面前，你所有的好也都是那么不堪。
没有语言交流和心灵共鸣的婚姻，只有万般的死寂。
在一段关系里面，懂得去爱和享受被爱，两者必须是同时存在的。一味单方面的付出或者一味单方面的享受，双方长期处在不平衡的状态，终究还是会走向灭亡。
或许有的人的婚姻不需要爱情。
但是一个好的婚姻，还是需要一定的感情基础。高质量的婚姻，是灵魂的交流，精神上的对等，以及对彼此的关爱和呵护。
二、因为责任，相互凑合
就像钱钟书说的：
“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”
恋爱的时候，我们总是对婚姻怀着美好的期冀和向往。
结婚后，两人每天同住一个屋檐下，过着柴米油盐的日子，女方不再青春靓丽，男方也不再炙热。炽热的感情，经过一点一滴的冷落，在反复失望中，慢慢变冷。
最后，心冷了，爱也没有了。渐渐矛盾频出，久处生厌。
当结婚时梦寐以求的朱砂痣，慢慢变成了墙上的蚊子血，当两个人走过感情的山高水远，依然做不到两情相悦的琴瑟和鸣时，也只能退而求其次，守一个相敬如宾。
当爱情逐渐流失或者始终无法存在的时候，那么能支撑着他们的只有对婚姻的责任和担当。
两个人得过且过，同在一个屋檐下，一起吃饭、一起生活、却各自睡觉。像两个最熟悉的陌生人，两条永不相交的平行线，鲜少交流内心的感受。
丈夫不关心妻子的喜怒哀乐，妻子也不在乎丈夫是否晚归、和谁在一起。
两个人的生活中没有节日，没有惊喜，没有浪漫，没有交流，没有感动，甚至连争吵都缺乏。
两个人没有爱，只剩家庭的利益牵绊，搭伙合作，凑合生活。
网上有句话形容这种婚姻：
白天是夫妻，晚上是室友；外人面前好夫妻，晚上回家好邻居。
搭伙的婚姻，没有感情，没有沟通，没有灵魂，能凑和过，但终究是意难平。
电视剧《人民的名义》就浓缩了很多人婚姻的缩影。
省委副书记高育良原来是汉东省政法大学的教授，后弃文从官，是个老谋深算的老江湖。
他和妻子吴惠芬的婚姻堪称圈内的楷模，两人都曾在大学任教，共同养育一个优秀的女儿。
在别人眼里的夫妻楷模，实际却是金玉其外败絮其中。两人的婚姻不过是各取所需，做给外人看的。有着夫妻的名分却名存实亡，生活在一起的他们，关系连陌生人都不如。 陌生人还会保持礼貌性的微笑，但他们之间只有互相疏离与冷漠。 平日里，对外表演着恩爱夫妻，回到家立马“原形毕露”，走向不同的房间。
而市委书记李达康和他妻子欧阳菁也是貌合神离，他在政治上有野心，心里眼里只有工作；他没有情趣，不懂生活，更不懂女人的心。妻子欧阳菁是城市银行副行长，小资情怀严重，喜欢看韩剧《来自星星的你》。
平时，两口子各干各的，各忙各的，吃饭和睡觉都不同步，连同床异梦都省了。
一、因为不爱，相互折磨
知乎上看到一个问题，为什么有人婚后很幸福，有人却过得一点不幸福？
幸福的婚姻都是一样的，不幸的婚姻各有各的不幸，其实婚姻分三种状态，一种叫折磨，一种叫凑合，还有一种叫余生。
有一种婚姻，没有爱情，明明已经到了过不下去的地步，却也不得不貌合神离，想过过不了，想离又离不了。
最后互相折磨，在垃圾婚姻中消耗彼此，痛苦不堪度日如年。
要说到和不喜欢的人结婚，就不能不提民国一段有名的婚姻——鲁迅与朱安。
鲁迅是近代的文学巨匠，弃医从文，用笔杆子作为与时代作战的武器。
而他的原配妻子朱安，生于浙江绍兴一个小商贩之家，和他是同乡。
朱安家境良好，却没有上过学。她识字不多，但性情温和，鲁迅的母亲非常喜欢她，便做主给儿子定下了婚事。
然而当年的鲁迅从日本留学归来，接受了新思想洗礼，对于父母之命、媒妁之言是非常抗拒的。
但是身为孝子的他最终还是没有违背母亲的意愿，与朱安成婚了。
没有爱情基础，思想观念背道而驰的两个人的婚姻最终会走向悲剧。
朱安开始了她冰冷的婚姻生活。
婚礼当天，他掀开了新娘子的盖头，看见了一个面色苍白，矮小瘦弱，裹着小脚的旧式女子。他麻木地举行着婚姻的繁琐礼仪，内心无比悲哀。
结婚的第二天晚上，鲁迅就独自睡进了书房。第三天，鲁迅就携二弟周作人，离家重新去了日本。
他也从不向外人诉说自己的婚姻生活，尽管朱安为那个家付出了很多，鲁迅对朱安始终很冷漠。他几乎不同她讲话，也尽量避免跟她见面。
在名义上，朱安是鲁迅的妻子，实际上她只是周家的保姆。她和鲁迅的婚姻，灵魂既不匹配，也不对等。
她以无比笨拙和心酸的心爱着鲁迅，然而鲁迅却说：“她是母亲送给我的一件礼物，我只负有供养的义务，对于爱情我是一点儿也不知道的。”
之后她更是颇受冷遇，失落过，痛苦过，有了许广平，朱安连照顾鲁迅的机会都没有了，此后她在周家存在的唯一价值，就是陪伴她的婆婆度过余生。
在长达40年的婚姻生活里，她和鲁迅连最基本的生活交流都无法进行，只剩下因为不爱而对彼此岁月的消磨。
或许还是应了那句老话：在喜欢你的人面前，你的缺点都会变成优点；在不喜欢你的人面前，你所有的好也都是那么不堪。
没有语言交流和心灵共鸣的婚姻，只有万般的死寂。
在一段关系里面，懂得去爱和享受被爱，两者必须是同时存在的。一味单方面的付出或者一味单方面的享受，双方长期处在不平衡的状态，终究还是会走向灭亡。
或许有的人的婚姻不需要爱情。
但是一个好的婚姻，还是需要一定的感情基础。高质量的婚姻，是灵魂的交流，精神上的对等，以及对彼此的关爱和呵护。
二、因为责任，相互凑合
就像钱钟书说的：
“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”
恋爱的时候，我们总是对婚姻怀着美好的期冀和向往。
结婚后，两人每天同住一个屋檐下，过着柴米油盐的日子，女方不再青春靓丽，男方也不再炙热。炽热的感情，经过一点一滴的冷落，在反复失望中，慢慢变冷。
最后，心冷了，爱也没有了。渐渐矛盾频出，久处生厌。
当结婚时梦寐以求的朱砂痣，慢慢变成了墙上的蚊子血，当两个人走过感情的山高水远，依然做不到两情相悦的琴瑟和鸣时，也只能退而求其次，守一个相敬如宾。
当爱情逐渐流失或者始终无法存在的时候，那么能支撑着他们的只有对婚姻的责任和担当。
两个人得过且过，同在一个屋檐下，一起吃饭、一起生活、却各自睡觉。像两个最熟悉的陌生人，两条永不相交的平行线，鲜少交流内心的感受。
丈夫不关心妻子的喜怒哀乐，妻子也不在乎丈夫是否晚归、和谁在一起。
两个人的生活中没有节日，没有惊喜，没有浪漫，没有交流，没有感动，甚至连争吵都缺乏。
两个人没有爱，只剩家庭的利益牵绊，搭伙合作，凑合生活。
网上有句话形容这种婚姻：
白天是夫妻，晚上是室友；外人面前好夫妻，晚上回家好邻居。
搭伙的婚姻，没有感情，没有沟通，没有灵魂，能凑和过，但终究是意难平。
电视剧《人民的名义》就浓缩了很多人婚姻的缩影。
省委副书记高育良原来是汉东省政法大学的教授，后弃文从官，是个老谋深算的老江湖。
他和妻子吴惠芬的婚姻堪称圈内的楷模，两人都曾在大学任教，共同养育一个优秀的女儿。
在别人眼里的夫妻楷模，实际却是金玉其外败絮其中。两人的婚姻不过是各取所需，做给外人看的。有着夫妻的名分却名存实亡，生活在一起的他们，关系连陌生人都不如。 陌生人还会保持礼貌性的微笑，但他们之间只有互相疏离与冷漠。 平日里，对外表演着恩爱夫妻，回到家立马“原形毕露”，走向不同的房间。
而市委书记李达康和他妻子欧阳菁也是貌合神离，他在政治上有野心，心里眼里只有工作；他没有情趣，不懂生活，更不懂女人的心。妻子欧阳菁是城市银行副行长，小资情怀严重，喜欢看韩剧《来自星星的你》。
平时，两口子各干各的，各忙各的，吃饭和睡觉都不同步，连同床异梦都省了。
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