儒法两家的异同点?
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二者之异:①儒家主张“礼治”,即要求统治者以“礼”(按照先代尤其是西周的礼乐制度)治国;法家主张“法治”,实际上是主张实行君主集权的人治统治,具体来说商鞅主张“法”,申不害主张“术”,慎到主张“势”,韩非主张“法”、“术”、“势”合一。②儒家提倡“法先王”,即要求统治者效法古代的圣王(三皇五帝、商汤、周文王、周武王)治理国家,不要轻易变革旧的社会制度;法家提倡“法后王”,即希望统治者勇于改革,为后世君主做出大胆改革的榜样,认为 “世异则事异,事异则备变”(韩非《五蠹》),不能拘泥于古礼。③儒家有民本思想,要求统治者推行“仁政”,善待人民,孟子还提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》),荀子认为“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”(《荀子·哀公》);法家完全认同绝对君主专制制度,把天下看作君主的私产,把天下臣民都看作君主的奴隶,不允许任何人有独立思想和人格尊严,强调人民对君主的绝对服从。④儒家内部对人性论有不同看法,孔子认为“性相近也,习相远也”(《论语 ·阳货》),孟子主张人性本善至少可能向善,荀子主张人性本恶而“善”是一种“伪”(后天教育形成的);法家无论何人,全部赞成性恶论,只不过他们所谓的“恶”大多数时候是指不服从君王,蔑视君王权威,挑战君主专制,所以君主本人一般不在“恶”人范畴内。⑤儒家(尤其是孟子)主张依靠推行“仁政”来实现“大一统”,反对兼并战争;法家主张依靠强有力的君主推行变法,富国强兵,依靠强大的武力、辅之以血腥的战争完成国家“大一统”。⑥儒家时时刻刻都在讲“仁义”,要求提升个人道德修养达到“修身、齐家、治国、平天下”(《礼记·大学》);法家弃绝仁义道德,主张为达目的不择手段,公开赞成权术和阴谋诡计。
二者之同:①儒家和法家都主张君主制,都要求建立一种有秩序的社会;②他们都反对诸侯割据混战,都主张“大一统”,不同之处如前所述是实现手段不同;③二者都主张“有为”,反对道家“无为而治”的思想;④二者都反对墨家、阴阳家、纵横家的思想;⑤二者本质上都是集体主义价值观,都赞成富国强兵,都认为为了国家强盛人民需要做出一定牺牲,不过儒家还能兼顾人民利益,法家完全反对民权;⑥二者都代表了正处于上升阶段的新兴士人阶级的利益,要求一定程度的社会改革,不过儒家只赞成改良,法家要求根本变革,用新制度取代旧制度。
二者之同:①儒家和法家都主张君主制,都要求建立一种有秩序的社会;②他们都反对诸侯割据混战,都主张“大一统”,不同之处如前所述是实现手段不同;③二者都主张“有为”,反对道家“无为而治”的思想;④二者都反对墨家、阴阳家、纵横家的思想;⑤二者本质上都是集体主义价值观,都赞成富国强兵,都认为为了国家强盛人民需要做出一定牺牲,不过儒家还能兼顾人民利益,法家完全反对民权;⑥二者都代表了正处于上升阶段的新兴士人阶级的利益,要求一定程度的社会改革,不过儒家只赞成改良,法家要求根本变革,用新制度取代旧制度。
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