五蕴皆空是指什么
五蕴皆空是指什么:是众生由此五者积集而成身,故称五蕴,五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
一、基本释义
五蕴皆空wǔ yùn jiē kōng,五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。出自《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
二、五蕴的介绍
1、色蕴:即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是:眼、耳、鼻、舌、身——五根:我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是:色、声、香、味、触--五境:所知的外境,这些都包含在色蕴之中。
2、受蕴:即是领.取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起,它有苦、乐、舍三种感受;心受由意根所引起,有忧、喜。故受有苦、乐、忧、喜、舍五种性质。
3、想蕴:心于所知境执取形象。即是看、听、接.触东西时,会认定所对的境有一定的相貌,然后为它安立名称,生起认识的心理。
4、行蕴:“行”是造作之义,行蕴是驱使心造作诸业,所造作的行为有善、恶、无记三种心理,称为心所生法,又称为心所。
五蕴包含了色、受、想、行、识这五类的法,各个合为一集,都是因缘和合的,它们相续不断的生灭,故五蕴的意思是五种不同的聚合。
五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起;“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。佛.陀为利根的众生说五蕴;对智慧比较差的众生,佛.陀则为他们演说十二处、十八界。