关于端午节的作文100字
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我和外婆拿出两条板凳坐在小院里,面前放着一盘糯米,用酱油搅拌成黄褐色,再用开水把粽叶烫一烫,空气里冒着阵阵雾气,每一个小水珠里都饱含了棕叶的香气,浸泡在水里,粽叶更加绿的可爱了。
巷子很小,粽叶的香味也就“四处碰壁”,怎么也绕不出去,我喜欢这种清新的味道。外婆用洗净的手摸了一张粽叶,弯成一个圆锥,锥顶朝下,先涂上层糯米,再放上五花肉、板栗等馅料,然后又涂上层糯米,最后一道工序也是最重要的一道工序,就是用棉线住粽子,既要保证外形美观还要保证缠的够窂可不是件容易的事呀,每一次我要么是包的不美观,要么就是缠的不牢固,小棉线在我的手里滑来滑去。
外婆包粽子的手法很是娴熟,只要翻动一部分粽叶,一个形状美轮美奂的粽子就包成了,外婆喜欢包成一个可爱的正三角形,而我则是胡乱一缠,啥形状都有。
瞄瞄盆里快要满的溢出来的粽子就有流口水的冲动,那时的我总会用我的小脏手拉着外婆的一角问:“外婆,好了没呀,想吃了呢”,外婆也不嫌弃我的小脏手,总会放下手中正在包裹的粽子,嘴角向上扬说“小馋猫,马上就好了”。“嚓”一声,最后一个粽子也落进了盆里。
在蒸锅里垫一张白布,把粽子摆在上面在锅的底部加足够多的水,打开煤气,随着火焰的翻动,香味也随之浓厚,直到锅顶白烟滚滚,外婆才走进来,揭开锅盖的那一刻才是最幸福的时刻,热气夹杂着香味一点一点灌进我的身体里。
我会那个小板凳,然后踩在上面,再“指挥”着外婆给我拿那个我挑中的粽子。然后小心翼翼的解开棉线,原本分离的糯米早已粘成了整体,筷子擦进去再提上来,总会粘上那么一片,赶紧往嘴里送,糯糯的、香香的、甜甜的、粘粘的,油然而生的是一种满足感。糯米和棕叶的碰撞,能产生如此神奇的效果,真的,中国的传统民间文化是这样的耐人琢磨。
巷子很小,粽叶的香味也就“四处碰壁”,怎么也绕不出去,我喜欢这种清新的味道。外婆用洗净的手摸了一张粽叶,弯成一个圆锥,锥顶朝下,先涂上层糯米,再放上五花肉、板栗等馅料,然后又涂上层糯米,最后一道工序也是最重要的一道工序,就是用棉线住粽子,既要保证外形美观还要保证缠的够窂可不是件容易的事呀,每一次我要么是包的不美观,要么就是缠的不牢固,小棉线在我的手里滑来滑去。
外婆包粽子的手法很是娴熟,只要翻动一部分粽叶,一个形状美轮美奂的粽子就包成了,外婆喜欢包成一个可爱的正三角形,而我则是胡乱一缠,啥形状都有。
瞄瞄盆里快要满的溢出来的粽子就有流口水的冲动,那时的我总会用我的小脏手拉着外婆的一角问:“外婆,好了没呀,想吃了呢”,外婆也不嫌弃我的小脏手,总会放下手中正在包裹的粽子,嘴角向上扬说“小馋猫,马上就好了”。“嚓”一声,最后一个粽子也落进了盆里。
在蒸锅里垫一张白布,把粽子摆在上面在锅的底部加足够多的水,打开煤气,随着火焰的翻动,香味也随之浓厚,直到锅顶白烟滚滚,外婆才走进来,揭开锅盖的那一刻才是最幸福的时刻,热气夹杂着香味一点一点灌进我的身体里。
我会那个小板凳,然后踩在上面,再“指挥”着外婆给我拿那个我挑中的粽子。然后小心翼翼的解开棉线,原本分离的糯米早已粘成了整体,筷子擦进去再提上来,总会粘上那么一片,赶紧往嘴里送,糯糯的、香香的、甜甜的、粘粘的,油然而生的是一种满足感。糯米和棕叶的碰撞,能产生如此神奇的效果,真的,中国的传统民间文化是这样的耐人琢磨。
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端午节快到了,你们知道端午节的儿歌,来历和风俗吗?如果还不知道,那我就向你们介绍一下吧。
每年的五月初五为端午节,是中国民间的传统节日,又称端阳节、重五节。
关于端午节的儿歌有:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。
端午节的两个主要活动,那就是赛龙舟和吃粽子。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河,是让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
每年的五月初五为端午节,是中国民间的传统节日,又称端阳节、重五节。
关于端午节的儿歌有:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。
端午节的两个主要活动,那就是赛龙舟和吃粽子。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河,是让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
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史,屈原之绝唱;解,端午之风韵;端午节已延续了百年,华夏精神已傲然了千载,又迎来了新的端午,让激情活跃于龙舟上,让心愿绽放在艾草上,让韵味流溢于粽子中,让欢乐,让精神升华在我们心中!端午,延伸!
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