《朝花夕拾》中《琐记》的精彩片段
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1,,《朝花夕拾》读书笔记 鲁迅前辈,真的是一个很难得的人。对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。 新中国成立后,鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章,多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。 2, 读《朝花夕拾》有感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。 在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。 3,读《朝花夕拾》有感 《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗? 文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。 后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持 . 4,《朝花夕拾》读书笔记 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着. 5,读《朝花夕拾》有感 鲁迅所有的文章里面,我最喜欢的是《二十四孝图》。其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。 那些自愿前往偏远地区的志愿者们,难道没有过后悔吗?难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗?难道没有在遇到挫折遇到困难时,萌生回家的念头吗?我想,这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来,用自己的青春和热情,温暖着那块贫瘠的土地。 6,《朝花夕拾》读书笔记 我是不得不回来,我是不得不走, 我们 是不得不拆散。 我今生今世,被汝善待过爱护过,于念已足。 我泪如雨下。 —— 摘自〈朝花夕拾〉 “ 我是不得不回来,我是不得不走, 我们 是不得不拆散 简简单单几句话,道尽一切心酸。 世上最残忍之事,莫过于活生生拆散一对相爱的情侣。 心里很闷的感觉。 很喜欢看别人的爱情故事。 常常在别人的故事里,掉下眼泪,迷失自己。 朝花夕拾,朝花夕拾。。 人生是多么地短暂,几十年弹指间便过去。 相爱的人,并不见得能一辈子走到永远, 永远太过奢侈, 只能在意现在所拥有的分分秒秒。 可是还有那么多情侣,每天吵吵闹闹,那么多夫妻,每天虚耗时间。 如果心里告诉自己,人生只得多少天,与自己相爱的人在一起只得多少天, 现在过一天,便少一天,看看他们,是否还有时间去吵闹?去猜疑?去误解? 7,《朝花夕拾》读书笔记 在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。 正是他们的缺陷,使他们离我们是那么近,我们不用仰视就可以看到他们的面容;而他们对自身缺陷的战胜,成就了他们的崇高。 8,《朝花夕拾》读书笔记 《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。 鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步! 9,——读《朝花夕拾》有感 我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直爬到膝踝”。 隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他“仇猫”作了很好的解释。 鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。 10,读《朝花夕拾》有感 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
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衍太太却决不如此.假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块.我记着,看谁吃的多.”赏析:平淡的几句话,却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色。
大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。赏析:运用比喻的修辞手法,形容自己当时被人冤枉时的心境,生动形象,简洁有力。
看新书的风气便流行起来,我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来,白纸石印的一厚本,价五百文正。翻开一看,是写得很好的字,开首便道:——
“赫胥黎独处一室之中,在英伦之南,背山而面野,槛外诸境,历历如在机下。乃悬想二千年前,当罗马大将恺撒未到时,此间有何景物?
惟有天造草昧……”
哦!原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉底、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。
“你这孩子有点不对了,拿这篇文章去看去,抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说,而且递过一张报纸来。接来看时,“臣许应〔马癸〕跪奏……,”那文章现在是一句也不记得了,总之是参康有为变法的,也不记得可曾抄了没有。
仍然自己不觉得有什么“不对”,一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》。
大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。赏析:运用比喻的修辞手法,形容自己当时被人冤枉时的心境,生动形象,简洁有力。
看新书的风气便流行起来,我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来,白纸石印的一厚本,价五百文正。翻开一看,是写得很好的字,开首便道:——
“赫胥黎独处一室之中,在英伦之南,背山而面野,槛外诸境,历历如在机下。乃悬想二千年前,当罗马大将恺撒未到时,此间有何景物?
惟有天造草昧……”
哦!原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉底、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。
“你这孩子有点不对了,拿这篇文章去看去,抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说,而且递过一张报纸来。接来看时,“臣许应〔马癸〕跪奏……,”那文章现在是一句也不记得了,总之是参康有为变法的,也不记得可曾抄了没有。
仍然自己不觉得有什么“不对”,一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》。
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.《朝花夕拾》散文集中《藤野先生》的故事梗概:
东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。藤野先生是一个黑瘦的,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小书的任课教授。
到第二学年的终结,我将离开仙台,不学医学了。将走时,藤野先生交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”。藤野先生跟那些歧视和侮辱中国人的学生完全不一样,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。
2.《朝花夕拾》散文集中《从百草园到三味书屋》的故事梗概:
我家的后面有一个很大的百草园,那是我儿时的乐园。里面有菜畦,石井栏,皂荚树和桑椹,听长妈妈讲还有吃人的美女蛇和飞蜈蚣。冬天下雪时,学闰土的父亲去百草园捕鸟。
后来去书塾里读书。三味书屋的先生是一个极方正,质朴, 博学的须发花白、戴着大眼镜的高而瘦的老人。先生读书入神的时候,我在下面画画儿,把绣像描下来。
这就是我在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活……
3.《朝花夕拾》散文集中《范爱农》的故事梗概:
革命前的爱农,我(鲁迅)一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,他竟满不在乎。而革命后的范爱农,我对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,我开始变得景仰他了。现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。
4.《朝花夕拾》散文集中《阿长与山海经》的故事梗概:
“长妈妈”,是我(鲁迅)的保姆。“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。然而,“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,却跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。我希望仁慈的地母能让阿长安息。
5.朝花夕拾》散文集中《父亲的病》的故事梗概:
因为父亲的病,我曾经和这名医周旋过两整年。而名医神妙就在这“药引”上了。看了两年,毫无效验,等到危急时候,便荐一个生手陈莲河,和自己完全脱了干系。
而这一名医的一种奇特的药引,却是所说的那样“要原配的蟋蟀一对”,似乎昆虫也要贞节。然而父亲的病,连名医也无从医治的,这就是中国人的“命”。
精通礼节的“衍太太”让我叫父亲,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了,这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。藤野先生是一个黑瘦的,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小书的任课教授。
到第二学年的终结,我将离开仙台,不学医学了。将走时,藤野先生交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”。藤野先生跟那些歧视和侮辱中国人的学生完全不一样,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。
2.《朝花夕拾》散文集中《从百草园到三味书屋》的故事梗概:
我家的后面有一个很大的百草园,那是我儿时的乐园。里面有菜畦,石井栏,皂荚树和桑椹,听长妈妈讲还有吃人的美女蛇和飞蜈蚣。冬天下雪时,学闰土的父亲去百草园捕鸟。
后来去书塾里读书。三味书屋的先生是一个极方正,质朴, 博学的须发花白、戴着大眼镜的高而瘦的老人。先生读书入神的时候,我在下面画画儿,把绣像描下来。
这就是我在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活……
3.《朝花夕拾》散文集中《范爱农》的故事梗概:
革命前的爱农,我(鲁迅)一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,他竟满不在乎。而革命后的范爱农,我对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,我开始变得景仰他了。现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。
4.《朝花夕拾》散文集中《阿长与山海经》的故事梗概:
“长妈妈”,是我(鲁迅)的保姆。“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。然而,“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,却跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。我希望仁慈的地母能让阿长安息。
5.朝花夕拾》散文集中《父亲的病》的故事梗概:
因为父亲的病,我曾经和这名医周旋过两整年。而名医神妙就在这“药引”上了。看了两年,毫无效验,等到危急时候,便荐一个生手陈莲河,和自己完全脱了干系。
而这一名医的一种奇特的药引,却是所说的那样“要原配的蟋蟀一对”,似乎昆虫也要贞节。然而父亲的病,连名医也无从医治的,这就是中国人的“命”。
精通礼节的“衍太太”让我叫父亲,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了,这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
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东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。藤野先生是一个黑瘦的,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小书的任课教授。
到第二学年的终结,我将离开仙台,不学医学了。将走时,藤野先生交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”。藤野先生跟那些歧视和侮辱中国人的学生完全不一样,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。
2.《朝花夕拾》散文集中《从百草园到三味书屋》的故事梗概:
我家的后面有一个很大的百草园,那是我儿时的乐园。里面有菜畦,石井栏,皂荚树和桑椹,听长妈妈讲还有吃人的美女蛇和飞蜈蚣。冬天下雪时,学闰土的父亲去百草园捕鸟。
后来去书塾里读书。三味书屋的先生是一个极方正,质朴, 博学的须发花白、戴着大眼镜的高而瘦的老人。先生读书入神的时候,我在下面画画儿,把绣像描下来。
这就是我在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活……
3.《朝花夕拾》散文集中《范爱农》的故事梗概:
革命前的爱农,我(鲁迅)一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,他竟满不在乎。而革命后的范爱农,我对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,我开始变得景仰他了。现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。
4.《朝花夕拾》散文集中《阿长与山海经》的故事梗概:
“长妈妈”,是我(鲁迅)的保姆。“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。然而,“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,却跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。我希望仁慈的地母能让阿长安息。
东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。藤野先生是一个黑瘦的,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小书的任课教授。
到第二学年的终结,我将离开仙台,不学医学了。将走时,藤野先生交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”。藤野先生跟那些歧视和侮辱中国人的学生完全不一样,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。
2.《朝花夕拾》散文集中《从百草园到三味书屋》的故事梗概:
我家的后面有一个很大的百草园,那是我儿时的乐园。里面有菜畦,石井栏,皂荚树和桑椹,听长妈妈讲还有吃人的美女蛇和飞蜈蚣。冬天下雪时,学闰土的父亲去百草园捕鸟。
后来去书塾里读书。三味书屋的先生是一个极方正,质朴, 博学的须发花白、戴着大眼镜的高而瘦的老人。先生读书入神的时候,我在下面画画儿,把绣像描下来。
这就是我在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活……
3.《朝花夕拾》散文集中《范爱农》的故事梗概:
革命前的爱农,我(鲁迅)一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,他竟满不在乎。而革命后的范爱农,我对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,我开始变得景仰他了。现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。
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“长妈妈”,是我(鲁迅)的保姆。“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。然而,“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,却跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。我希望仁慈的地母能让阿长安息。
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