“不以物喜，不以己悲”是什么意思？有道理吗？
“不以物喜不以己悲”是这样说的，人们不应该为了一点外在的物质而自在不已，却忘了一个人该做什么事的本分，一个人更不能因为自己受到了什么挫折就更加忘了自己的本分，也就是不能以外界的任何事物去动摇了自己的本心。
这句话出自范仲淹的岳阳楼记，在当时范仲淹目睹北宋的危急存亡，所谓外有契丹和西夏对宋虎视眈眈，而北宋却是武力不振，始终处在被动挨打的局面，每年的赔银不计其数给了外敌以求和平。而内阶级矛盾日益突出，各项政策出现弊端，范仲淹为了国家想推动改革，也就是“庆历新政”，但却触犯了保守派的利益，遭到了打击，被贬官出京。
而岳阳楼记写的时候范仲淹却并不在岳阳楼记这个地方，而是他的好友腾子京重修了岳阳楼，写信请求范仲淹写这样一篇岳阳楼记，来记述一下这岳阳楼的伟岸风采。
在宋朝文学盛行，这样的事情比比皆是。
于是范仲淹就在这样的背景之下，写出了岳阳楼记，也写出了自己的心绪。
更是自己的一种惆怅，自己为了朝廷，却遭到了贬官，人生为何如此不公呢？但却转而一想，人的心若是随着外界的事物转动，而忘却了自己的本心，这不是一种自寻烦恼吗？
毕竟人生在世不如意事十有七八，怎能件件趁心，件件如意，有自己之一地呢？所以还不如随风潜入夜，看这万事万物，一颗真心不动，却让喜悦上升罢了。
这也是一种要将自己的本身给忘却了，不能让自己的私，自己的私心却占却了一颗天下为公的心态，这是范仲淹岳阳楼记中的另一句话，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
不以物喜不以己悲先天下而行，这句话当然是有道理的。
不以物喜，不以己悲”是北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》里的千古名句，意思是不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这句话采用了互文修辞手法，前后是互相补充互相渗透的，是一个整体，不能分开理解
扩展资料：
不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，可能是职位、权力，也就是名和利。这个社会越来越结果为导向，个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩，而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩，当然不排除你运气很好。这些‘物’往往是现在的你的财富、你的成就，是对你过去的价值承认。
不以己悲：人只要活着在任何时候都别把自己不当回事，也就是妄自菲薄，被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者而蒙蔽你的双眼，无谓地判定自己的弱小和无能。每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧，甚至带着消极的情绪，这样就完全限制了自己的潜力和发展机会，完全埋没了自己，这样是不值得的。
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》
