Question

普通人可以去当道士吗

Answer 1

普通人可以去当道士的。

依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。

3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。

5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。

7、心理健全，正常（双性人不可出家）。

8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知）。

Answer 2

普通人可以去当道士吗，是一个沉重的话题。关于国家为什么不扶持道教，争议总是难以停止。佛经，是对于佛在世时佛及诸圣教化众生的相关记载。如果严格而论，只有佛所说法才可称为“经”。释迦牟尼佛于周昭王二十六年四月初八日出世，道教则发端于西汉，兴盛于东汉，与佛世相距何止百年，由此可知，所谓佛教抄袭道教，实在是捕风捉影啊。

而所谓的道教抄袭佛教，却是有迹可循。周安士居士提到，道家并没有所谓的“道藏”，只有老子的五千字道德经是真的。曾考据《元都目录》，都是后人妄取《艺文志》中的书名，伪造八百八十四卷，名之为《道藏》。历朝伪经甚多。简单地说，如前汉王裦伪造洞元经，后汉张陵伪造灵宝经及《章醮》等书四十卷（中略）隋大业末年，五通观辅惠祥私自把佛教涅槃经改为“长安经”。后来尚书卫文升上奏，皇帝下令在金光门外处斩。又提到汉魏以前，称佛为天尊，称僧人为道士，称道士为祭酒。北魏寇谦之盗用天尊和道士的名号，之后佛不称天尊，比丘不称道士，“祭酒”也演变为“大司成”了。可见连“天尊”，“道士”之名，也是剽窃来的。普通人可以去当道士吗？答案显然是否定的。

其实，偏激分子对于佛教的仇视由来已久，据《安士全书》，当年二位尊者来华传法，汉明帝在寺门路西设置行宫，放置佛舍利和佛经。“道士”用燃烧的荻草，绕坛而行，对着自家典籍哭泣说：“皇帝信奉邪法，道风衰微。我们斗胆把道教经典放在法坛上，用火检验它的真伪。”于是就放火烧经，所有的“经典”都被烧成了灰烬。种种咒术，都不灵验。“道士”们相对而看，大惊失色。太傅张衍说：“你们这些人今天的作为没有一处灵验，应该剃发学佛。”褚善信等人非常惭愧，答不上话。当时，佛舍利放出五色光，上空如盖，遮住了太阳的光芒，映照在众人身上，从来没有见过这种景象。中国为什么不发扬道教的真相，可谓有迹可循。

有人认为佛教只是在东汉年间才传入华夏，据此认为佛教抄袭道教，又鼓吹什么八大神咒，四大名山。不知周穆王时，西极之国有化人来到我国，入水火、贯金石、反山川、移城邑，穆王建造中天台供其居住。因此山西五台山、终南山、仓颉造书台等几地都有周穆王当年建造佛寺的遗迹。而从前太宰问孔子说：“您老夫子是圣人吗？”孔子回答说：“不敢当。”又问三王五帝是不是圣人，孔子都不作答。太宰惊问道：“那么谁是圣人？”孔子停了一会，神情庄重地说：“我听说西方有一位大圣人，不拘于治理而国家不乱，不拘于言说而大众自然信服，不拘于教化而人们自然遵行。德行浩淼无边，百姓的崇敬之情无法形容。”（见《安士全书》）所谓佛教抄袭道教，岂非无事生事。道教的创始人是谁，并不能反驳这一点。

事实上，真修道教之人，不仅不会抄袭佛教，更是对佛教尊崇有加。据周安士居士开示，《太上清净经》提到：“如果见到僧人，应当发愿使一切众生都能够明了佛法，得道成佛。” 《老子升元经》提到：“黄冠设斋供，如果比丘、比丘尼来，应当推举为上座。” 《符子》提到：“老子的老师名为释迦牟尼佛。” （中略）《上品大戒经》提到：“布施佛塔庙，会得到千倍回报；布施沙门，会得到百倍回报。” 《老子大权菩萨经》提到：“老子是迦叶菩萨化身，在华夏教化大众。”过去道教祭祀，都有鹿肉、清酒，今天已经改为干枣、香水等素食和香花了。反倒是一干偏激分子，以道教信众自居，恶意抄袭佛教，又反而说佛教抄袭道教，实在是可悲可叹啊。普通人可以去当道士吗？答案显然是否定的。

历史上，总有心术不正之人从道教中截取内容，添枝加叶用以炮制伪经，反过来又说这是佛教经典，让人误以为佛教抄袭道教，真是让人心塞啊。中国道教协会，并没有起到什么正面作用，反而推波助澜。道教抄袭佛教，固然是伪道教信众所为，佛教抄袭道教，更是狂热分子之意。个中原委，实在是值得明辨啊。普通人可以去当道士吗？值得我们深思。