为什么方腊与武松搏斗的时候,连说三句‘打虎武松不过如此’
这句话来源于新版的《水浒传》中第九十回。
方腊说第一次,是用铁叉把武松的手臂叉在木柱上,使武松动弹不得,“打虎武松不过如此”,说的是武松的武功也不过如此。
方腊说第二次,是武松自砍手臂得以脱身,暴怒之下,把方腊击倒,方腊挣扎起来,眼神充满蔑视,“打虎武松不过如此”,说的是武松你已经背叛了自己的信仰沦为朝廷鹰犬即使武功再高也不过如此。言外之意是,要么你武松自始至终就是朝廷鹰犬,各为其主,你来擒我,可以理解,我方腊还对你有几分敬意。
方腊说第三次,已经被武松打得奄奄一息,既无招架之功亦无还手之力,眼神依然充满了蔑视,再加几分鄙视,“打虎武松不过如此”,说的是曾经轰轰烈烈“替天行道”的一百单八条好汉不过如此,尤以你武松为典型,也不过如此。
扩展资料:
1、北宋宣和年间,宋徽宗喜好花石竹木,在江南设“苏杭应奉局”,派众爪牙到东南各地,搜刮民间花石竹木和奇珍异宝,用大船运向汴京,每十船组成一纲,时称“花石纲”。浙江青溪县多产竹木漆,是应奉局重点酷取之地,因而深受剥削压迫之苦,农民无法求生。
2、方腊对宋王朝的反动统治怀有刻骨仇恨,遂趁百姓不满之机,暗中把贫困失业的人组织起来。他利用摩尼教的“二宗”(明、暗)、“三际”(过去、现在、未来)之说,组织群众,得到广大农民的拥护。宣和二年(1120年)秋天在帮源起义。
3、方腊有较强的组织才能,自身又出身贫苦,所以能号召很多生活困苦的农民。他还参与传教,吸收了大批教徒,这些人后来成为起义军的骨干力量。摩尼教主张“是法平等,无分高下”,信教者都是一家,同时还主张吃素断荤,节省钱财,教友中实行互助。
参考资料来源:百度百科-水浒传
2013-09-11
心平气和的说,导演对武松黑的厉害,一次打西门,这次打方腊,武松如果不偷袭,说真的,鹿死谁手说不准 每次含义都不一样,前两次好理解最后一次将死时的意思是对招安的不屑打虎英雄武松 如此高的武功 被朝廷陷害被逼上梁山却不曾想又跟着梁山一起招安 为朝廷卖力不过如此!!!!
武松为什么要准备一晚米饭给方腊?
那目的只有一个了,趁方腊狼吞虎咽之际偷袭,以期一击必杀。就算偷袭不成,方腊这样狼吞虎咽,食物很可能暂时堆积在食道里,不但不能增加战斗力,反倒会因为堵得难受,以至战斗地大打折扣。
由此来看,武松自知对战方腊没有把握,便用了米饭这种歪招,也说明步战方腊大大强于武松。
力战六将
方腊领着内侍近臣,在帮源山顶上,看见杀了方杰,三军溃乱,情知事急。一脚踢翻了金交椅,便拿刀骑马来战。宋江领起大队军马,分开五路,杀入洞来,争捉方腊。只见方腊身着金甲战袍,手提七星宝刀,正在叫阵。朱仝见状,拍马来战,二人战了不过十余回合,朱仝便招架不住,难以抵挡。林冲、呼延灼、李应见朱仝将败,连忙前来助战,谁料方腊毫无惧色,力战四员虎将。方腊那柄刀使得精熟,和四将连斗了四十余回合,不分胜败。宋江见状,惊呼曰:“不想方腊这厮如此厉害!四员虎将竟也斗他不过!”渐斗至六十回合,方腊明显占优,只见他突然刀柄一挥,直砍至林冲枪上,将其震下马去。正要砍杀之际,呼延灼等三人连忙来救,却见方腊大吼一声,将三将砍伤,跌至马下。却不防林冲从后袭击,一枪戳中方腊后背。方腊急忙回马来战,只几个回合,也将林教头砍伤坠马,不得动弹。正要砍杀之时,花荣赶忙连射三箭,方腊连忙躲闪。谁料花荣又射一箭,正中方腊右臂。此时,只见又有一人冲上前来,使一点钢枪与方腊交战。定眼一看,原来是那玉麒麟卢俊义!二人战至百余回合,依然不分胜负。关胜见状,心急难耐,连忙舞起青龙偃月刀,飞马出战,大喝道:“江南贼寇,敢与吾敌!”方腊纵有一身本事,也已疲惫不堪,加上臂中箭矢,战卢俊义、关胜二人不过,乃无心恋战,便拍马望深山中奔去。卢俊义、关胜正想去追之时,突然杀来数百名敌兵,待到宋军杀尽敌兵之时,不想已被方腊逃去。止拿得侍从人员。燕青抢入洞中,叫了数个心腹伴当,去那库里掳了两担金珠细软出来。
方腊身为明教教主,身上有乾坤大挪移的护教神功,不是黄裳出马,宋江焉能够平定、武松、鲁智深之辈焉能够抓获、
小说人物不好评, 就作者的主观倾向肯定三十六天罡高于方腊手下.
但作者笔下的方腊手下也不能太弱, 只有以少胜多, 以弱胜强方显英雄本色. 因此, 从这种意义上讲. 方腊要强.
假如. 历史上却有其事, 也是方腊强, 宋江是个各击破, 何况有朝廷作后盾.
电视剧是改编了的