对我来说春节的意义有很多，看到了这个问题我就想和你说说在我心中春节的意义。
我家生活在农村，家乡也就是普普通通的平原地区，而在农村过春节是非常隆重的事情，整个社会都沉浸在节日的气氛中。除夕晚上，每家都放鞭炮和焰火。这家点完那家点，接连不断，噼里啪啦，到处都呈现出热闹的过节气氛。孩子都要跟随父辈去给逝去的长辈和先人烧纸钱祭祖。小孩子都热热闹闹的在一起，跑这里跑哪里忙得不可开交跟着兴奋。所以我到现在都会习惯性地把欢乐的事都说成“像过年那样”。在我心中这就是我对春节意义的认知，春节过年嘛，放松一下，开心的玩耍。
当然我心中最重要的意义还是心中的那份对于春节独特的记忆。平时的时候家里条件有限基本都是吃饭多，吃菜少,在除夕这一晚上，菜随便吃各种好吃提供给每一个人。年夜饭也是离不开鱼，因为表示年年有余。当然还有一样是必须吃的，那就是饺子，下午一家人聚在一起包饺子就是我记忆中美好的时光。虽然一年之中只有这么一段简单而又美好的时光，但春节期间这段美好的时光确是我这一年当中还经常会记起来的美好回忆，每每想到就会是一次期盼过年的时候。
听爷爷辈的老人们讲，原先的春节是指二十四节气中的“立春”。因为每年的立春是春季的开始，是一年中第一个节气。所以古代的帝王统治者都极端重视这个节气。在立春这一天，天子要率领百官到东郊迎接春天的到来。回到朝廷，接着要进行颁奖活动。我想春节在古代应该就这个意义了。
现在的春节是在正月初一，也就是农历新一年的第一天，春节的前一天是除夕。过春节过年是我们每一个人对于新一年辞旧迎新的庄严仪式。一年一度辞旧迎新，既是一年的过去，又是新一年的开始。因此，过年既是对过去一年当中事务进行总结和庆祝，也是我们大家对未来新的一年的美好展望，期待新的一年能够有好的运气。我觉得这可能现在就是我们每一个人心中对春节最真实的想法。
岁岁长安，皆有所盼
春节的意义就是让长大的我们做回小孩
把愿望写在春联上，把思念留在烟花里
时间和我，都在一起往前走
又是新的一年到来，春节是什么呢?小时候，春节是丰盛的年夜饭，是盼望的压岁钱。长大后，春节是漫漫回家路，是满满的幸福感。在外游学或工作的年轻人，尽管在外走了那么多路，还是最喜欢回家的路。如今春节被赋予更多的意义，这意义在于团圆与和谐，在于辞旧迎新，在于传承孝道。
春节的意义在于团圆与和谐
春节时，外出远门的人无论离家多远都要回家过年。春节是中华民族团圆的日子，每个人都互相道一句‘’新年快乐‘’。我们家乡最喜欢走亲戚，每到大早上吃完早饭，去祠堂祭祀完就去拜访亲朋好友，大家相互祝福，共叙欢乐。
春节的意义在于辞旧迎新
春节时，家里肯定会大扫除，这就是辞旧；贴上新的春联，穿上新的衣裳，这就是迎新。但更深层含义是，辞去过年一切旧的所有，但保留住最重要的东西。‘’一年之计在于春‘’春节是最好迎接新的一年的工作和生活中各种事情。
春节的意义在于传承孝道
春节一直是传统的节日，传承孝道的文化也传承了数千年。一年忙到头的人，无论离家多远，事务再忙，都得回家。几代人在鞭炮声中，在欢声笑语中享受着人间温暖，体会着人生百态。一起叙说长久没见的日子里无尽的思念。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传承孝道的一种延伸，寄托着人们对祖先的敬畏和崇拜。
春节的最大意义就是让长大的我们做回小孩，感受家的温暖，让我们在快节奏的生活去慢慢感受春节的热热闹闹气氛。
不同地域的人对于春节有着不同的理辞，不圆文仙背景的人对于春节也有着不同的理解，那么春节于我们而言究竟有何意义呢？
有关于春节的记载可追湖于上古时期，有关于“过年”的文献记载可追溯至周朝。与现在新年不同的是，在那个时候新年以始并非在“岁首”而是在大约，十月，十一月的时候，所以那个时期的新年更像是床祝这一年的“五谷丰登”因此，我们也常将一年的收成称为“年成”。后来有关于年还有各种神话传说流传甚广，影响“甚大”我们听说过除夕的故事，听说过“年兽”的模样，无论是为了纪念“除夕”的胜利，还是抵御“年兽”的成功，或许都只是记载了我们的先祖曾用智慧击退了猛兽，以此作为躲避灾祸的方式而己，但是千百年来，这些抵御危害的方式代代相传，逐渐形成今禾的各类习俗，而“过年”也由成功抵御猛兽的故事逐渐被赋予了祈求平安、团圆的意味。
如今每逢过年我们背上行囊，千里归乡，只为那一顿象征着“团圆”的年夜饭。
有人问，千里迢退，耗时耗力的跑回家只为了过年这短短几天值得幺？
值得，春节是中国人独有的交化，中国人对于春节有着极特殊的情愫，母们之所以过春节既如同我们的先人一样，敬畏禾地，庆祝收获，驱除百邪，是对美好的一种追求，又随着时代的发展赋予了春节不同的意义。
随着生活脚步的加快，如今的春节更像是连接人际关系的“纽带”也许，在平时，我们没有时间去放慢脚步，欣赏生命中的每一位过客，但是春节让我们有足够时间去放慢脚步，陪家人，亲友，甚至是陪自已。
如今的春节，恐怕更多的意味的是“团圆”吧！
在少年时代，我生活在农村。过春节是非常隆重的事情，整个社会都沉
浸在节日的气氛中。除夕晚上，每家都摆上十碗食品，十杯酒，点上两根蜡烛，再点上香，烧起纸钱，还放鞭炮和焰火。全鞭是一百个小炮连在一起的，一点着，一分钟内要响一百声。这家点完那家点，接连不断，呈现出热闹的过节气氛。一个家族都在一块上供，献给同一的祖先。摆了很多桌子，点着很多蜡烛，香火大盛，一片辉煌，烟雾弥漫。小孩子在一起，不知如何是好，只是跟着兴奋。以后，我们把大家欢乐的事都说成“像过年那样”。到了深夜，才结束。然后才收拾回家，关门吃年夜饭。关门之前，先放炮，告诉别人请不要打扰。全家自己安心过年了。平时，吃饭多，吃菜少,这一晚上，菜随便吃。当时，我们认为这是一次大的享受。但是，饭也要吃，哪怕只吃一口，也要盛一碗，剩下半碗饭，表示年年有余。还有一样是必须吃的，那就是鸭蛋、鸡蛋。福建海边，航海忌讳“浪”，蛋与浪同音。因此蛋不说蛋（浪），而叫蛋为“太平”，吃蛋就说吃“太平”。“太平”当然是吉利的话。福建有一句俗语叫：“吃蛋讲太平”，意思是很讲究。年夜饭有“太平”，是祈求一年太平的意思。正月初一，早晨很早起床，一开门，先在门前放一鞭炮，表示已经起来。这一天，禁忌有：不干活，不拿铁器，不扫地，不倒垃圾。早饭吃素。小朋友都穿上最新最好的衣服，吃饱就玩。不吵架，不打仗，好像这一天不和谐，会给这一年带来不好的命运。每个人都觉得应该过好这一天。拿着压岁钱，想去买什么玩的吃的，结果都买不到，因为商家也都回家过年，商店大多停业了。这一天有两个去处：一是看戏，二是看游神。木头刻的神头像，木板做成的身躯架子，披上彩色的神衣，由一些青年人在里面顶着，游行。除了游行，有的还顶着神像玩耍，跑来跑去，其他人就跟他们打闹。什么事不做，就是玩。出外工作的人也都回来，在一起谈天说地，讲一些外地的奇闻怪事，很有趣味。好像全社会都放假，也像刚打完仗，进入休整阶段，轻松一阵子，准备新的战斗。开始，小孩很重视这个节日，可以带来许多欢乐。年龄增加，情绪也在变化。考虑的问题就不同了。小孩想的是如何玩。大人想的就非常复杂了，但都一致认为这个节日是重大的、重要的。要好好过，但都没有想过它的意义。几十年了，年年过这个节日，从来没有考虑过它究竟有什么意义。
直到上世纪80年代初，我们刚分到两居室的住房，把岳母请到北京来过春节。除夕夜，刚过午夜十二点的时候，四周炮声突起。我们也买了几十元的鞭炮，拿到楼门口放，放了大约半小时，岳母很兴奋，说真该多买一些炮。年年放炮，我们也没有觉得有什么意义。后来，北京市实行“禁放”，就听不到炮声了。北京市觉得冷清了许多。大家都感到没有过节的气氛。有的回到老家农村去欣赏炮声。有的打电话给老家，从电话中听听炮声，过过瘾。有一年，我们学院租车拉职工到郊区去，到那里买炮放，也是一种情感补偿。为什么对放炮如此情有独钟？这是长期积淀的风俗习惯。年年放炮，不知道它有什么意义。一旦不让放炮，心理上感到有些别扭。这时候才发现，放炮对于我们中华民族是多么重要，是与民族精神紧密联系的。因此在“禁放”期间，总是禁而不止。现在改为“限放”，自然是体现了民意。
春节有什么意义？原先的春节是指二十四节气中的“立春”。立春是春季的开始，是一年中第一个节气。古代统治者都极端重视这个节气。“立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还，乃赏公卿诸侯大夫于朝。”（《吕氏春秋·孟春纪》）立春这一天，天子要率领百官到东郊迎接春天的到来。回到朝廷，接着要进行颁奖活动。这应该是春节的第一个意义。
现在的春节是在正月初一。正月初一，是一年中的第一天，过去称“元旦”。一年之计在于春，过去春季三个月是正月、二月、三月。正月是一年中的首月，又称端月。这一月的第一天，其重要性，古代颇多论述。两千多年前的大哲学家董仲舒说：“《春秋》何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。”（《春秋繁露·王道》）为什么重视元，因为元就是开始。强调开始，就是要端正根本。《吕氏春秋·孟春纪》记载：“天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜……率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田。”元日就是元旦。这一日，天子向上帝祈祷，希望有个丰收年。现在北京天坛的祈年殿，就是古代皇帝祈谷的场所。后代祈谷的日子不是元旦（正月初一），而是正月的上辛日。一个月有三个“辛”日，分上中下。第一个辛日就是上辛日。一般在正月的初一到初十之间。秦代成书的《吕氏春秋》说到天子在元日向上帝祈谷以后，在正月里选择一个好日子，天子亲自带着农具，率领百官去耕籍田。秦朝皇帝没有耕籍田的记载，汉朝皇帝有很多耕籍田的记载。《汉书·文帝纪》：诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”礼仪就是制度。就是说皇帝耕籍田，皇后亲自经营蚕丝，作为祭祀的供品，要成立制度。后来，天子耕籍田的日子定在立春那一天。后代皇帝虽然不再自己种粮食供祭祀用，但是，耕籍田的形式还保留着，那就是在立春那一天，皇帝拿着玩具样的小金犁，在社稷坛的五色土上走几圈，做做样子，就算耕籍田了。耕籍田，是表示皇帝对农业的重视，带头农耕，为天下人作示范。一种形式表明一种态度，态度不变，形式也还要保留。天坛虽然还保留着，只是成了历史文化遗迹。隆重祭天的形式没有了，也就是态度变了。丰收是人民劳动的结果，不是祈祷上天的回报。
天子迎春于东郊，是在立春日。天子祈谷在正月的上辛日。这两个日子对于皇帝来说，是向“皇天上帝”祈祷，是天人沟通的重要方式，是非常重要的，要虔诚、隆重。为了这两次隆重的典礼，负责祭祀的太史要提前三天告诉皇帝，以便皇帝做好祭祀的准备。准备什么呢？其他所有礼器，辅助人员，仪式，都是太史组织别人安排。皇帝需要准备的是洁身。一是洗澡，二是素食，三是独居，四是不处理政务。这些准备是别人代替不了的。但是，这两个神圣的活动，似乎与百姓关系不大。而正月初一这一天，是一年的开始，似乎与这一年的命运紧密相联，百姓都非常重视。这一天成为我们所说的春节。
时间有自然与人文的两种。自然的时间，就是不断逝去的过程。而人文的时间却是非常丰富的、精彩的。除夕到初一，是岁末年初，举行各种仪式，送旧迎新。岁末是驱疫送旧，年初是迎福纳新。一元复始，万象更新。从除夕到初一，自然时间没有什么特殊性，而在人文方面说，则是非常特殊的日子。它象征一年周期的结束，又象征新一年周期的开始，从这天开始，每个人都长了一岁。在这样的喜庆日子里，穿最新最好的衣服，吃美味佳肴，说吉庆的语言，讲吉利的故事，一切都从最美好的开始，也是对人生幸福的祈盼和追求。在我们的心目中，正月初一，这是多么神圣的日子！这是悠久历史的沉淀，由来已久，深入人心。年年如此，习以为常，从没有考虑过它有什么意义。开放以后，出国的人多了，在国外过日子，没有春节。在欧洲、在美国，有基督教的传统，过的是耶稣的“圣诞节”。即使在东方国家如日本，他们没有农历，只有阳历，不知道农历正月初一（春节）是在哪一天，也只好跟着西方人过洋节。当然日本人还有东方的情绪，还要过一些东方传统节日，如七月七日的七夕节、七月十五的盂兰盆节、八月十五的中秋节、九月九日的重阳节。采用的都是阳历的日子。其他节日都没有什么大问题，但是，阳历的八月十五日，“中秋节”赏不了圆月，对于古代有关中秋节的诗词歌赋，也就欣赏不了了。中秋节人文内涵就大打折扣。经历了外国的节日以后，才发现中国人过春节，是中华民族的特色传统，这个传统联系着民族精神。在全世界华人华侨集居地，都会记住春节这个日子，都会作充分准备。到时候，就会举行隆重的庆祝活动，欢度一年一度辞旧迎新的佳节。有的放鞭炮，有的舞龙狮，有的唱京戏，还有的演杂技，演其他节目。民族传统与现代科技相结合，节日气氛更加热烈。经济发达和社会进步，人寿年丰充满喜庆。传统节日刚形成的时候，一般都带有迷信色彩，到后来，就形成了民族的文化。那些科学最发达的国家也都在过传统节日，说明过传统节日已经不是什么迷信活动，而是文化活动了。各民族的传统节日的文化活动，是民族精神的具体体现，也是民族凝聚力的表达方式。这是全民族的情感所系，所有政府以民为本，尊重民意，都非常重视联系群众情感的传统节日，千方百计协助安排节日群众所需要的商品，特别是放假，让群众能够更好地过节。现在春节放长假，已经有比较充分的时间欢度春节这个神圣的日子。其他传统节日是否也要放假，已经有许多人在呼吁。执政为民，自然不能不考虑群众的这种要求。
春节的起源蕴含着深邃的传统文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地特色，热闹喜庆的气氛洋溢在祖国的大地上。
春节期间的活动有很多，在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。 这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。在不同文化中，年的来源不同，但最常见的一种传说还是，传说中年是一只凶猛的怪兽，经常在腊月三十这天来到村里作乱，人们放鞭炮，贴红色的对联驱赶它，在南北方春节的习俗有差异，就饮食方面来说，北方年夜饭有吃饺子的传统，包饺子寓意着包住福运，福运绵长，但是在南方，江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗，吃汤圆寓意团圆之意。
那么对于当代来说，春节有什么特殊的意义呢？春节对于很多人来说是团圆的日子，大家都辛辛苦苦忙碌了一年，放下手中的活回家团聚，放下一年的疲惫，重新出发，面对新的一年。春节意味着新一年的 开始，除去上一年的不开心，面对崭新的开始。对于小朋友来说，新年应该是最开心的时候，小朋友有了新的衣服穿，还买了新的衣服，春节期间可以不用面对自己的作业，快乐的玩耍。对于大人们来说，春节正是更亲戚朋友联络感情的好时候，大家都不再忙碌，有时间开怀聊天。春节期间还是要多看望长辈，孝顺长辈哟。
