
谁来帮我写一篇文章啊??? 75
请帮我写一篇有关和谐家园范围的文章啊!!!不要太深奥的,也不要记流水帐,把事情记叙清楚就可以了。。。小弟在此谢谢大家。我分不多,求求你们一定帮帮我啊...
请帮我写一篇有关和谐家园范围的文章啊!!!不要太深奥的,也不要记流水帐,把事情记叙清楚就可以了。。。小弟在此谢谢大家。
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岁月的脚步已匆匆走过美好的童年,流逝的光阴中,我享受着爱的阳光,沐浴着爱的雨露,在天地间快乐地成长,这一切源于我生活在充满爱的国度,生活在充满亲情与和谐的社会。
字典上说和谐是配合的适当和匀称的意思,我觉得和谐应是人类共同追求的东西,充满着协调与完美。在新时代,打造和谐家园,构建和谐美好的社会是人们的热望和追求。良好人际需要理解,美好生活需要互助,社会和谐需要爱心,这是构建和谐社会的基础。花开,需要有绿叶扶持;月缺,需要有群星做伴;日出,需要有朝霞梳妆。天地万物都懂得关爱,更何况我们人呢?和谐的家园需要用爱来铺就。倘若没有了爱心,我们的社会就如同一台生锈的机器,冷冰冰、硬梆梆,给人到处卡壳的感觉。而一个和谐的社会,必然是充满爱心、撒播温馨的社会,如一道浑然天成的风景,无需刻意营造。和谐最重要的就是那种发自内心的相互关爱、相互帮助。因为爱心,流浪的人们才能重返家园;因为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初。可见,爱是和谐社会必备的润滑剂。
然而在世界这个大调色盘里,总会有灰色与阴影,总有人由于会身陷困境,他们有的还不能解决温饱问题,有的孩子还上不了学,更有那些受了疾病和灾害的打击因灾因病返贫的现象出现,因而需要得到他人和社会的帮助。所以,要让世界变得温暖和谐,就得让我们一起行动起来。此刻,爱心是鼓起他们生命风帆的激励;爱心是抚慰他们受伤心灵的微笑;爱心是雪中送炭式的资助。我们若伸出友爱的双手,就会让身处黑暗的人感到光明的存在,使无助的眼神看到希望的目光,使悲伤的内心得到温暖的抚慰。
在同一片蓝天下,那些需要救助的人们向往在彼此关爱的和谐社会中,过上平安幸福的生活。当我们看着自己寄去的一份爱演绎成孩子脸上欣喜的笑容时;当我们看着自己绵薄之力改变一个孩子乃至一个家庭的命运时,那是多么的快乐开心的事啊!爱心,就是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感受到人间的分外温暖;爱心,就是一泓出现在沙漠的清泉,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“但愿人长久,千里共婵娟”,我们老祖宗早在几千年前就明白这个道理了。
人类永远需要在互相帮助的和谐氛围中进步和发展。孟子说:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”爱作为一种美好的情感不应是嘴上说说而已的言辞,它更应是具体真切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去。爱心就像阳光,照耀在大地上,才能真正地成为温暖人心的力量。
“赠人玫瑰,手有余香”。让我们用真诚打造出一条条爱心链,握紧它,人们就有了攀援向上的呵护,就有了生活上风霜雨雪的遮蔽,就有了温暖与希冀。同情关爱每一个需要我们认识与不认识的人,帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。和谐社会不会凭空而至,也坐等不来。创建和谐社会的大业不是一朝一夕就能实现的,它需要脚踏实地的艰苦奋斗。青少年朋友们,让我们齐心协力,团结一致,积极行动起来吧,在常山这片热土上用爱心的音符去谱写和谐社会的欢快乐章,去奏响一曲共建和谐家园的时代最强音!
字典上说和谐是配合的适当和匀称的意思,我觉得和谐应是人类共同追求的东西,充满着协调与完美。在新时代,打造和谐家园,构建和谐美好的社会是人们的热望和追求。良好人际需要理解,美好生活需要互助,社会和谐需要爱心,这是构建和谐社会的基础。花开,需要有绿叶扶持;月缺,需要有群星做伴;日出,需要有朝霞梳妆。天地万物都懂得关爱,更何况我们人呢?和谐的家园需要用爱来铺就。倘若没有了爱心,我们的社会就如同一台生锈的机器,冷冰冰、硬梆梆,给人到处卡壳的感觉。而一个和谐的社会,必然是充满爱心、撒播温馨的社会,如一道浑然天成的风景,无需刻意营造。和谐最重要的就是那种发自内心的相互关爱、相互帮助。因为爱心,流浪的人们才能重返家园;因为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初。可见,爱是和谐社会必备的润滑剂。
然而在世界这个大调色盘里,总会有灰色与阴影,总有人由于会身陷困境,他们有的还不能解决温饱问题,有的孩子还上不了学,更有那些受了疾病和灾害的打击因灾因病返贫的现象出现,因而需要得到他人和社会的帮助。所以,要让世界变得温暖和谐,就得让我们一起行动起来。此刻,爱心是鼓起他们生命风帆的激励;爱心是抚慰他们受伤心灵的微笑;爱心是雪中送炭式的资助。我们若伸出友爱的双手,就会让身处黑暗的人感到光明的存在,使无助的眼神看到希望的目光,使悲伤的内心得到温暖的抚慰。
在同一片蓝天下,那些需要救助的人们向往在彼此关爱的和谐社会中,过上平安幸福的生活。当我们看着自己寄去的一份爱演绎成孩子脸上欣喜的笑容时;当我们看着自己绵薄之力改变一个孩子乃至一个家庭的命运时,那是多么的快乐开心的事啊!爱心,就是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感受到人间的分外温暖;爱心,就是一泓出现在沙漠的清泉,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“但愿人长久,千里共婵娟”,我们老祖宗早在几千年前就明白这个道理了。
人类永远需要在互相帮助的和谐氛围中进步和发展。孟子说:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”爱作为一种美好的情感不应是嘴上说说而已的言辞,它更应是具体真切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去。爱心就像阳光,照耀在大地上,才能真正地成为温暖人心的力量。
“赠人玫瑰,手有余香”。让我们用真诚打造出一条条爱心链,握紧它,人们就有了攀援向上的呵护,就有了生活上风霜雨雪的遮蔽,就有了温暖与希冀。同情关爱每一个需要我们认识与不认识的人,帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。和谐社会不会凭空而至,也坐等不来。创建和谐社会的大业不是一朝一夕就能实现的,它需要脚踏实地的艰苦奋斗。青少年朋友们,让我们齐心协力,团结一致,积极行动起来吧,在常山这片热土上用爱心的音符去谱写和谐社会的欢快乐章,去奏响一曲共建和谐家园的时代最强音!
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我演讲的题目是:尊重不同文明,共建和谐世界。
在人类社会的历史长河中,我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移,这些文明有的成为了历史,有的生生不息地一直延续下来,有的相互交融产生了新的文明。今天,人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街,都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。无论在东方还是西方,人们的交往从来没有像今天这样密切,影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。文化是一个民族的灵魂,是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说,我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。文化多样性是人类文明的重要特征。文化多样性之于人类社会,就如同生物多样性之于自然界一样,是一种客观现实。只有尊重文化的多样性,才能使人类文明得以发展。
如何才能使不同文明共存和发展,归根到底在于“和”。这就是国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐。
站在人类文明发展的高度上,我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处?答案是肯定的。我们生活的这个星球上,有60多亿人口,200多个国家,2500多个民族,6000多种语言,有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉,才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界;“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在,又能保留自己的优秀文明传统;“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴,才能文物化新,推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神,也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前,中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家,同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华,将中华文明推向一个新的高峰。
人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志,也是国家稳定的基础。中国古代著名思想家孟子说过:“天时不如地利,地利不如人和。”就是说只要人们和睦相处,就什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦,就需要发展社会生产力,消除贫穷与落后,使人们过上富裕的生活;就需要实现社会的公平与正义,坚持法律面前人人平等,尊重和保障人权;就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。
人与自然的和谐相处是人类文明发展的前提。中国文化提倡“天人合一”的思想。所谓天人合一,包含着人与自然界相统一的意思。资源与环境是人类生存的基本条件,人类文明的发展从来就是依附于自然的。人可以认识自然,在与自然的和谐相处中谋生存、求发展,而不能破坏自然。有的古文明由兴盛走向衰败的一个重要原因就是对自然界肆意开发和掠夺,最终导致自然对人类的惩罚,酿成了文明的悲剧。因此,关爱自然,善待自然,是全人类的共同利益。一个失衡的地球是支撑不起现代文明大厦的。
刚刚过去的20世纪是人类文明大发展的时期。在这100年中,科技上的进步、经济上的发展、思想上的解放和艺术上的创新,都是人类智慧空前的展现,是以往几千年都难以做到的。然而,事情还有另外一面,20世纪同样见证了人类之间的相互残杀,对自然的大规模破坏和大量的贫困、饥荒、疾病。21世纪人类文明正面临前所未有的发展机遇,也面临空前的挑战。只有实现了国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐,人类文明才能持续发展。
世界上任何一种文明都是在变革中发展进步的。中国古代的哲学经典《周易》提出“穷则变,变则通,通则久”的思想。中华文明源远流长,却不是一成不变的。几千年来,中华文明延续发展,虽然在近代曾经一度落后,但又能奋起图强,大步前进,这不是偶然的。中华文明发展的基础和内在动力,在于它的刚健自强,在于它的独立意志,在于它的开放包容,在于它的维新变革。中华文明正是通过不断变革而传承下来并发扬光大的。
在人类社会的历史长河中,我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移,这些文明有的成为了历史,有的生生不息地一直延续下来,有的相互交融产生了新的文明。今天,人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街,都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。无论在东方还是西方,人们的交往从来没有像今天这样密切,影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。文化是一个民族的灵魂,是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说,我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。文化多样性是人类文明的重要特征。文化多样性之于人类社会,就如同生物多样性之于自然界一样,是一种客观现实。只有尊重文化的多样性,才能使人类文明得以发展。
如何才能使不同文明共存和发展,归根到底在于“和”。这就是国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐。
站在人类文明发展的高度上,我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处?答案是肯定的。我们生活的这个星球上,有60多亿人口,200多个国家,2500多个民族,6000多种语言,有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉,才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界;“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在,又能保留自己的优秀文明传统;“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴,才能文物化新,推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神,也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前,中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家,同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华,将中华文明推向一个新的高峰。
人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志,也是国家稳定的基础。中国古代著名思想家孟子说过:“天时不如地利,地利不如人和。”就是说只要人们和睦相处,就什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦,就需要发展社会生产力,消除贫穷与落后,使人们过上富裕的生活;就需要实现社会的公平与正义,坚持法律面前人人平等,尊重和保障人权;就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。
人与自然的和谐相处是人类文明发展的前提。中国文化提倡“天人合一”的思想。所谓天人合一,包含着人与自然界相统一的意思。资源与环境是人类生存的基本条件,人类文明的发展从来就是依附于自然的。人可以认识自然,在与自然的和谐相处中谋生存、求发展,而不能破坏自然。有的古文明由兴盛走向衰败的一个重要原因就是对自然界肆意开发和掠夺,最终导致自然对人类的惩罚,酿成了文明的悲剧。因此,关爱自然,善待自然,是全人类的共同利益。一个失衡的地球是支撑不起现代文明大厦的。
刚刚过去的20世纪是人类文明大发展的时期。在这100年中,科技上的进步、经济上的发展、思想上的解放和艺术上的创新,都是人类智慧空前的展现,是以往几千年都难以做到的。然而,事情还有另外一面,20世纪同样见证了人类之间的相互残杀,对自然的大规模破坏和大量的贫困、饥荒、疾病。21世纪人类文明正面临前所未有的发展机遇,也面临空前的挑战。只有实现了国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐,人类文明才能持续发展。
世界上任何一种文明都是在变革中发展进步的。中国古代的哲学经典《周易》提出“穷则变,变则通,通则久”的思想。中华文明源远流长,却不是一成不变的。几千年来,中华文明延续发展,虽然在近代曾经一度落后,但又能奋起图强,大步前进,这不是偶然的。中华文明发展的基础和内在动力,在于它的刚健自强,在于它的独立意志,在于它的开放包容,在于它的维新变革。中华文明正是通过不断变革而传承下来并发扬光大的。
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