圣 人 以 治 天 下 为 事 者 也 必 知 乱 之 所 自 起 焉（意同“乃”） 能 治 之不 知 乱 之 所 自 起
圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉（意同“乃”）能治之不知乱之所自起则不能治。（《墨子·兼爱上》）给这段文言文断句最恰当的一项是（）A．圣人以治天下为事者／也必知乱之／...
圣 人 以 治 天 下 为 事 者 也 必 知 乱 之 所 自 起 焉（意同“乃”） 能 治 之不 知 乱 之 所 自 起 则 不 能 治。（《墨子·兼爱上》）给这段文言文断句最恰当的一项是 （ ） A．圣人以治天下为事者／也必知乱之／所自起焉／能治之不知乱之所自起／则不能治。 B．圣人以治天下为事者也／必知乱之所自起焉／能治之／不知乱之／所自起则不能治。 C．圣人以治天下为事者／也必知乱之所自起／焉能治之／不知乱之／所自起则不能治。 D．圣人以治天下为事者也／必知乱之所自起／焉能治之／不知乱之所自起／则不能治。
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| D |
| 参考译文：圣人是以治理天下为事业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能治理他；不知道混乱从哪里产生，就不能治理。 |
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