历史题 急
对人死的称呼不一样(1)、在当时还有那些规定(2)、你认为这种制度有什么用处和害处(3)、你能感受这种制度在今天的存在吗?请举例子可以按我的问题回答吗...
对人死的称呼不一样(1)、在当时还有那些规定
(2)、你认为这种制度有什么用处和害处
(3)、你能感受这种制度在今天的存在吗?请举例子
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(2)、你认为这种制度有什么用处和害处
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佛家称圆寂,对帝王死的的称呼是驾崩,对皇室宗亲死的称呼是薨,比如清代皇室成员中,皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”,皇贵妃以下到妃嫔称“薨”。 古人对身故的有多种方式的描述,常见的就是“卒”了,早亡一般用“殇”,“夭折”,还有就是特殊方式死亡的描述,比如“殉”、“没”、“自尽”、“弑”等。
用处就是给不同等级的人使用不同的称呼,是封建等级思想的一种特殊体现,维护统治阶层的利益。害处就是把人分出三六九等,是一种社会不公平的体现,对人尊严的一种辱没。
现在没有古代这么严格的规定,大部分都用逝世,过世等词汇,不过传媒对于一些高官的死亡会称不幸逝世,一些车祸灾难死的普通人便会用死亡这个词直接表达。
用处就是给不同等级的人使用不同的称呼,是封建等级思想的一种特殊体现,维护统治阶层的利益。害处就是把人分出三六九等,是一种社会不公平的体现,对人尊严的一种辱没。
现在没有古代这么严格的规定,大部分都用逝世,过世等词汇,不过传媒对于一些高官的死亡会称不幸逝世,一些车祸灾难死的普通人便会用死亡这个词直接表达。
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民间人死了叫过世,离开这个世界了 也可以叫逝世(逝者如斯)过去不在回来的意思。道家的人叫仙逝,也可以是年纪比较大的德高望重的老人,未成年叫夭折,佛家交圆寂,是说进入另一境界了,也有叫归西的,去了西方极乐世界阿弥陀佛管的地方,这是根据历史的各个不同教的文化演变来的。也可以说是民间自发的,所以有祭祖。是因为认为人死后其实是到另一个世界,还可以看到或保佑子孙,到现在还是一样的,在中国家族观念不同于西方的,是很强烈的,
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