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“乐”读“yuè”,声母是“y”,韵母是“ue”,声调是“去声”。
原文:
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
译文:
孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没缺巧宏有仁德,怎么对待音乐呢?”
出处:《论语·八佾》
文本解读
礼与乐都是制度文明,而仁则是人们内心的道德规范,是人文的基础。所以,乐必须反映人们的仁德。乐是表达人伏册们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里,孔子指出礼、乐的核心与根本是仁,没有仁德的人,根本谈不上什宽销么礼、乐的问题。
仁是孔子学说的中心,它来自固有的道德,是礼乐所由之本。礼讲谦让敬人,乐须八音和谐,无相夺伦。一个人没有仁的本质,则无谦让敬人、和谐无夺等美德,即便行礼奏乐,也不具有实质意义。所以,人而不仁,礼对他有什么用?人而不仁,乐对他有什么用?这里即是说不仁之人,是用不了礼乐的。
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人而不仁,如乐何?的乐读yue(月)。
你看一下下面的内容就明白了。
1原盯陵贺文
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语》八佾篇第凯派三则)
2译文
孔子说:“汪州一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”
你看一下下面的内容就明白了。
1原盯陵贺文
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语》八佾篇第凯派三则)
2译文
孔子说:“汪州一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”
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【词目】礼乐
【拼音】lǐ yuè
【词语拍谈解释】礼节和音乐。古代帝王常用兴礼空贺散乐为手段以求达到尊卑斗氏有序远近和合的统治目的。
【拼音】lǐ yuè
【词语拍谈解释】礼节和音乐。古代帝王常用兴礼空贺散乐为手段以求达到尊卑斗氏有序远近和合的统治目的。
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