"待我一袭袈裟,许你相思放下."出自哪位作家之手
出自词作家苏昉之手。
释义：等我穿上袈裟当了和尚，你就把对我的思念放下吧。
全文：待我君临天下，许你四海为家；
待你君临天下，许谁四海为家，宫门万丈千家宠，我已昨日黄花；
待我了无牵挂，许你浪迹天涯；
待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华；
待我半生戎马，许你共话桑麻；
待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹；
待我功成名达，许你花前月下；
待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已心猿意马；
待我名满华夏，许你放歌纵马；
待你名满华夏，许谁放歌纵马，虚幻皆缘心不足，我已厌倦厮杀；
待我弦断音垮，许你青丝白发；
待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下；
待我不再有她，许你淡饭粗茶；
待你不再有她，许谁淡饭粗茶；千帆争渡苍海水，我已得幸人家；
待我高头大马，许你嫁衣红霞；
待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭；
待我富贵荣华，许你十里桃花；
待你富贵荣华，许谁十里桃花，半倾薄田终身饱，我已种豆得瓜；
待我一袭袈裟，许你相思放下。
待你一袭袈裟，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假。
扩展资料：
词作家苏昉作品评价：
苏昉的词作，不少是咏唱家乡的。看得出他对生他养他的那片土地充满着热爱之情，同时也看出他的词风受到巢湖民歌的熏陶和影响。
读他的词作，浓郁的水乡味道扑面而来，如《田野春光》《水乡人家》《山水歌谣》《茶山对歌》，你细细品读，会获取一种美的艺术享受，犹如品着一杯早春新绿的、散发幽香的茗茶。
但苏昉又不仅仅拘囿于吟唱乡土，长江、黄河、黄山、嘉陵江、陕西、江南、云岭、苏州、敦煌……足迹所至之处，他都能敷衍成篇，这一方面说明他是个生活中的有心人，善于积累素材，另一方面，也显示出他的艺术才气，他的驾驭能力。
在这部词作中，他的笔墨泼洒面积较宽，从歌唱祖国到赞美家乡，从爱情咏叹到人生感悟，从行业歌词到童心之歌，他的勤奋和才华由此可见一斑。值得一提的是，不管写什么题材，他都始终如一，坚持自己的美学准则：既注重歌词的文学美，也不薄歌词的音乐美。
这首词采用的是“遥条”韵，在现代诗韵中，“遥条”韵属于柔和级，它既不同于洪亮级（如发花、言前、江阳、中东、人辰），也不同于细微级（如灰堆、乜斜、姑苏、一七），用来表现爱情题材是恰如其分的，情感的细腻、敏感，回忆的纯真、美好，用柔和级的韵脚，再恰当不过了。
全词三段式，每段四句，押韵是标准化的，即一、二、四三句押韵，非常自然，没有一点勉强和刻意。它的音乐美在吟咏中很自然地凸显出来，它的文学美还须再赘述么？
可惜，像“金色的草帽”这样的朴素原始美，这样的人性中的纯真，随着现代文明的冲击，会渐渐泯灭，但这样的美、这样的纯真，注定要永存我们的记忆深处。
参考资料来源：百度百科—苏昉（词作家）
待我君临天下，许你四海为家；
待你君临天下，许谁四海为家，宫门万丈千家宠，我已昨日黄花；
待我了无牵挂，许你浪迹天涯；
待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华；
待我半生戎马，许你共话桑麻；
待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹；
待我功成名达，许你花前月下；
待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已心猿意马；
待我名满华夏，许你放歌纵马；
待你名满华夏，许谁放歌纵马，虚幻皆缘心不足，我已厌倦厮杀；
待我弦断音垮，许你青丝白发；
待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下；
待我不再有她，许你淡饭粗茶；
待你不再有她，许谁淡饭粗茶；千帆争渡苍海水，我已得幸人家；
待我高头大马，许你嫁衣红霞；
待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭；
待我富贵荣华，许你十里桃花；
待你富贵荣华，许谁十里桃花，半倾薄田终身饱，我已种豆得瓜；
待我一袭袈裟，许你相思放下。
待你一袭袈裟，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假。
待你一袭袈裟，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假。
作者：苏爱词
