什么叫自以为是?
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自以为是,通常表现在五个方面:
自以为自己对。自以为是,表现在对待人和事的认识、评价、判断、决定上,常常会认为自己的观点、看法、认识、做法都正确,都是对的,而别人的观点、看法、认识、做法,如果与自己的观点、看法、认识、做法不一致时,往往会认为别人都不对,都是错误的、是不正确的、是不可取的。
自以为自己好。自以为是,表现在自我思想品德、人格修养、为人处世的认识、评价上,常常会把自己看成一朵花,感觉自己哪里都好,哪里都对,就像是一个圣人、一个完人,看不到自身存在的任何不足、短板、 问题和缺点,而看待别人,往往很难理解别人,感觉别人处处都不好,满眼都是缺点和不足,哪里都不如自己。
自以为自己能。自以为是,表现在对待自己能力、本领、本事的认识上,常常会认为自己能力强、本事大、本领高,别人都不行,都不如自己,就自己能耐,就自己高明,不懂得尺有所短、寸有所长、天外有天、山外有山的道理,不懂得没有最好、只有更好的智慧,不懂得世界存在最优解的道法。
自以为自己苦。自以为是,在对待自己工作辛勤付出、辛苦辛劳、牺牲奉献上,常常会认为,就是自己最勤劳辛苦,付出牺牲最大,奉献汗水心血最多,别人都轻松自在、树荫乘凉、悠闲自得,感觉别人都好过,都是享清福,就数自己最辛苦、受累、遭罪。
自以为自己冤。自以为是,在对待贡献褒奖、评功奖赏、奖优罚劣上,常常会认为自己的功劳最大、业绩最优、居功至伟,别人都比不上自己,对自己个人名利所得,往往感觉自己得到的太少,感觉心里有冤屈,感觉别人亏欠自己的,感觉不公平、不公正,总是感觉别人没有自己的功劳大、贡献多,却得到的比自己要多、要好,心里由此会感到很不平衡,觉得别人都是捞着了便宜,而自己像个冤大头,心里会愤愤不平,难以释怀。
自以为自己对。自以为是,表现在对待人和事的认识、评价、判断、决定上,常常会认为自己的观点、看法、认识、做法都正确,都是对的,而别人的观点、看法、认识、做法,如果与自己的观点、看法、认识、做法不一致时,往往会认为别人都不对,都是错误的、是不正确的、是不可取的。
自以为自己好。自以为是,表现在自我思想品德、人格修养、为人处世的认识、评价上,常常会把自己看成一朵花,感觉自己哪里都好,哪里都对,就像是一个圣人、一个完人,看不到自身存在的任何不足、短板、 问题和缺点,而看待别人,往往很难理解别人,感觉别人处处都不好,满眼都是缺点和不足,哪里都不如自己。
自以为自己能。自以为是,表现在对待自己能力、本领、本事的认识上,常常会认为自己能力强、本事大、本领高,别人都不行,都不如自己,就自己能耐,就自己高明,不懂得尺有所短、寸有所长、天外有天、山外有山的道理,不懂得没有最好、只有更好的智慧,不懂得世界存在最优解的道法。
自以为自己苦。自以为是,在对待自己工作辛勤付出、辛苦辛劳、牺牲奉献上,常常会认为,就是自己最勤劳辛苦,付出牺牲最大,奉献汗水心血最多,别人都轻松自在、树荫乘凉、悠闲自得,感觉别人都好过,都是享清福,就数自己最辛苦、受累、遭罪。
自以为自己冤。自以为是,在对待贡献褒奖、评功奖赏、奖优罚劣上,常常会认为自己的功劳最大、业绩最优、居功至伟,别人都比不上自己,对自己个人名利所得,往往感觉自己得到的太少,感觉心里有冤屈,感觉别人亏欠自己的,感觉不公平、不公正,总是感觉别人没有自己的功劳大、贡献多,却得到的比自己要多、要好,心里由此会感到很不平衡,觉得别人都是捞着了便宜,而自己像个冤大头,心里会愤愤不平,难以释怀。
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自以为是的意思是:自己认为自己的都是正确的,拒绝、不接受他人的意见和观点。
出处是《荀子.荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”
这个成语大有深意。
其中的“是”,是可以引申并广泛代指的。不仅仅指自己的观点,还包括自己所认可的物件。比如有权者认可的权,有钱者认可的钱,好名者追求的名,或者向往权者、向往钱者,等等。其表现出来的行为,便往往是自命不凡、自恃其力、仗势欺人、显摆卖弄等等。
因为自以为是,便必然地困在其中了。有权者,认为权力可以解决一切问题,因此上,就不断地追求更高的权力,并且动用手中的权力为所欲为。有钱者,认为世界所有的事情都可以用钱解决,毕竟“有钱能使鬼推磨”,便想方设法云捞钱。好名者,认为名声就是财富,可以借此获取自己想要的东西,便不计成本地出名。如此种种。
以上种种,其后果也种种:弄权者凄凉,捞钱者悲惨,求名者身裂。其根本原因并不是权、钱、名,而是出于自己对权、钱、名的错误的认知,是被困死在了自己以为的“是”上。
古人说:勿以己之长而羞人,勿以己之善而形人,勿以己之能而困人。同样,勿以己之智而算人,勿以己之力而强人,等等。其中的长、善、能、智、力等,都是自己的长处,也都属于自己的“是”处。用自己的“是”处去比较他人,将他人羞之、形之、困之、算之、强之等,必然引起他人的反感、反抗,甚至伤自己身家性命。
杨修聪明、智谋过人,因此从曹操口中的“鸡肋”察觉到了不日将班师回去,便告诉其他人开始打点行装。然而,他习惯于卖弄自己的聪明才智,却不晓得自己已经扰乱军心,因而遭到杀身之祸。
苏秦,战国时期有名的纵横家,靠自己的一张嘴游说燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵搞秦,并身佩这六国的相印,可谓荣耀之极。然而后来,因为得宠于齐王,被其他大臣所妒,派人刺杀苏秦成重伤。
石崇,西晋的大富豪。因为种种原因得罪了孙秀等人,被算计。当石崇押到囚车上后便明白自己将被杀死,就对押解他的军士说:“这些人是想图谋我的家产呀。”押解他的军士说:“早知是你的家产害了你,何不早些将其散掉?”石崇无言以对。
在生活中,被自己的“是”处所困死的事情太多了。俗话说:好汉死在牢里,淹死的都是会水的。为什么?因为自己是好汉,便处处呈强斗狠,总会撞上大祸。会游水的人自恃水技便不怕水,总有一天会呛着。正所谓,常年打雁,难免被雁啄了眼。道理就是这样的。
如果用一个木桶来理解这个道理,自己以为的“是”,就是木桶的高板。而短板则是自己的短处,即“非”。那么看来,这个桶的容量就取决于短板。但往往因为高板影响了人们对木桶的期望,因为期望值与实际使用价值(容水量)相差太从,便会被人所弃。这便是困死在自己的“是”处(高板)上。
出处是《荀子.荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”
这个成语大有深意。
其中的“是”,是可以引申并广泛代指的。不仅仅指自己的观点,还包括自己所认可的物件。比如有权者认可的权,有钱者认可的钱,好名者追求的名,或者向往权者、向往钱者,等等。其表现出来的行为,便往往是自命不凡、自恃其力、仗势欺人、显摆卖弄等等。
因为自以为是,便必然地困在其中了。有权者,认为权力可以解决一切问题,因此上,就不断地追求更高的权力,并且动用手中的权力为所欲为。有钱者,认为世界所有的事情都可以用钱解决,毕竟“有钱能使鬼推磨”,便想方设法云捞钱。好名者,认为名声就是财富,可以借此获取自己想要的东西,便不计成本地出名。如此种种。
以上种种,其后果也种种:弄权者凄凉,捞钱者悲惨,求名者身裂。其根本原因并不是权、钱、名,而是出于自己对权、钱、名的错误的认知,是被困死在了自己以为的“是”上。
古人说:勿以己之长而羞人,勿以己之善而形人,勿以己之能而困人。同样,勿以己之智而算人,勿以己之力而强人,等等。其中的长、善、能、智、力等,都是自己的长处,也都属于自己的“是”处。用自己的“是”处去比较他人,将他人羞之、形之、困之、算之、强之等,必然引起他人的反感、反抗,甚至伤自己身家性命。
杨修聪明、智谋过人,因此从曹操口中的“鸡肋”察觉到了不日将班师回去,便告诉其他人开始打点行装。然而,他习惯于卖弄自己的聪明才智,却不晓得自己已经扰乱军心,因而遭到杀身之祸。
苏秦,战国时期有名的纵横家,靠自己的一张嘴游说燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵搞秦,并身佩这六国的相印,可谓荣耀之极。然而后来,因为得宠于齐王,被其他大臣所妒,派人刺杀苏秦成重伤。
石崇,西晋的大富豪。因为种种原因得罪了孙秀等人,被算计。当石崇押到囚车上后便明白自己将被杀死,就对押解他的军士说:“这些人是想图谋我的家产呀。”押解他的军士说:“早知是你的家产害了你,何不早些将其散掉?”石崇无言以对。
在生活中,被自己的“是”处所困死的事情太多了。俗话说:好汉死在牢里,淹死的都是会水的。为什么?因为自己是好汉,便处处呈强斗狠,总会撞上大祸。会游水的人自恃水技便不怕水,总有一天会呛着。正所谓,常年打雁,难免被雁啄了眼。道理就是这样的。
如果用一个木桶来理解这个道理,自己以为的“是”,就是木桶的高板。而短板则是自己的短处,即“非”。那么看来,这个桶的容量就取决于短板。但往往因为高板影响了人们对木桶的期望,因为期望值与实际使用价值(容水量)相差太从,便会被人所弃。这便是困死在自己的“是”处(高板)上。
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2021-06-16
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自以为是,意思是总以为自己是对的,认为自己的观点和做法都正确,不接受他人意见,形容主观,不虚心。出自《荀子·荣辱》。
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认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
世人往往~,自夸其能。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
世人往往~,自夸其能。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
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2021-06-16
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认为自己的一切行为都是对的
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