以公德和思德为话题的800字作文
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道德——是一种文明的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得更美好。古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富!其实,做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。
人人践行,就要从我做起。要在全社会树立社会主义公德,共建社会主义风尚,营造良好社会风气,必须人人行动起来,从我做起,积小我为大我,聚个体为群体,集小气候为大气候。对别人,对社会,要大造舆论,形成共识,并付诸行动;对自己,要又说又做,说到做到,从我做起,让知和行主动统一。从我做起,一定要自觉,不仅是“要我做”,更是“我要做”。要用自律的态度,查一查自己哪些做到了,哪些还没做到,应该怎样去做,如何达到完善。那些只讲不做,或者只要求别人做而自己不去实行,或者被动应付的想法和做法,都与“八荣八耻”相悖逆,是不合时宜的。
道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念,言行举止,赞成什么,反对什么,取什么,舍什么,能否明荣耻,分美丑,别善恶,反映在大事上,更多时候是体现在小事上。见微知着,从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”,“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事,哪怕再小,也必须重视。该为必为之,不该为切勿为之。
作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。
对于我们青少年来说,我们不需要做这些大事,我们先要从小事做起,从一点一滴做起。在拥挤的公车上,我们让一让座位;在红灯面前,我们停一停脚步;在道路两旁,我们弯腰捡起一片废纸;在家里,我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现,如果我们每个人都做到的话,那么,中国就会变的更美好。
人人践行,就要从我做起。要在全社会树立社会主义公德,共建社会主义风尚,营造良好社会风气,必须人人行动起来,从我做起,积小我为大我,聚个体为群体,集小气候为大气候。对别人,对社会,要大造舆论,形成共识,并付诸行动;对自己,要又说又做,说到做到,从我做起,让知和行主动统一。从我做起,一定要自觉,不仅是“要我做”,更是“我要做”。要用自律的态度,查一查自己哪些做到了,哪些还没做到,应该怎样去做,如何达到完善。那些只讲不做,或者只要求别人做而自己不去实行,或者被动应付的想法和做法,都与“八荣八耻”相悖逆,是不合时宜的。
道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念,言行举止,赞成什么,反对什么,取什么,舍什么,能否明荣耻,分美丑,别善恶,反映在大事上,更多时候是体现在小事上。见微知着,从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”,“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事,哪怕再小,也必须重视。该为必为之,不该为切勿为之。
作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。
对于我们青少年来说,我们不需要做这些大事,我们先要从小事做起,从一点一滴做起。在拥挤的公车上,我们让一让座位;在红灯面前,我们停一停脚步;在道路两旁,我们弯腰捡起一片废纸;在家里,我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现,如果我们每个人都做到的话,那么,中国就会变的更美好。
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从诞生的那一刻起,我们就进入了这个绚丽多彩的世界,这也意味着我们将不再孤单.
(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须遵守社会公德.什么是社会公德那?我认为,社会公德就是:一个国家,一个民族或者一个群体,在历史长河中,在社会实践活动中积淀下来的道德准则,文化观念和思想传统.社会公德作为一种无形的力量,约束着我们的行为.只有遵守社会公德的人,才会被人们所尊重.那些违反社会公德人,将被人们所不齿.社会公德的内容并不是一成不变的,随着历史的演变也变得更加丰富多彩.)
(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须具有良好的个人修养.什么是个人修养呢?我认为,个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高.个人修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为.只有具有良好的个人修养的人,才会被人们所尊重.当然,个人修养的内容并不是一成不变的,它随着实践活动也变得更加丰富多彩.关于个人修养的讨论和研究,从很早的时候就开始了.古人曾经提出过“修身养性”,现在我国也把思想品德作为学生的必修课.)
尊老爱幼,助人为乐,拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女.当然,我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德,比如在当今社会,保护环境就应当成为每一个人的必修课.
环境保护并不是一个新鲜的话题,但是现如今却成为我们国家的头等大事.不可否认,环境保护是一个庞大的、系统性的工程,关系着千千万万人的命运,所以,这也需要所有人的配合与努力.我们知道,人类只有一个地球,地球已经存在了几十亿年,但是它非常脆弱,现在更是受到各种灾难的威胁:水污染、空气污染、江河断流等等.看看98年的洪水和去年的海啸吧,我们就会知道,地球其实已经千疮百孔.如果有那么一天,地球不堪重负,我们的命运又将何去何从呢?毫无疑问,我们别无选择,只有死路一条.所以,作为地球上的一员,我们不能仅仅担忧和抱怨,而必须加紧行动,像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球.那么我们应该怎么做呢?
首先,我们应该尽量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等.虽然这些物品给我们带来了短暂的便利,却使生态环境付出了高昂的代价.
其次,我们应当节约资源,减少污染.具体来说就是,节约用水,节约用电,不乱扔垃圾,同时注意回收和循环再利用等等.只有这样,我们才不会透支我们有限的资源,才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾.
然后,我们应当学会保护动物,保护植物,与其他生物和平相处.因为,其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节,缺少了它们,我们的生活也将受到影响!
所以,在这里,我要呼吁,爱护地球,爱护环境吧.这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课.只有爱护环境,才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃,成为历史的罪人!
(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须遵守社会公德.什么是社会公德那?我认为,社会公德就是:一个国家,一个民族或者一个群体,在历史长河中,在社会实践活动中积淀下来的道德准则,文化观念和思想传统.社会公德作为一种无形的力量,约束着我们的行为.只有遵守社会公德的人,才会被人们所尊重.那些违反社会公德人,将被人们所不齿.社会公德的内容并不是一成不变的,随着历史的演变也变得更加丰富多彩.)
(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须具有良好的个人修养.什么是个人修养呢?我认为,个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高.个人修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为.只有具有良好的个人修养的人,才会被人们所尊重.当然,个人修养的内容并不是一成不变的,它随着实践活动也变得更加丰富多彩.关于个人修养的讨论和研究,从很早的时候就开始了.古人曾经提出过“修身养性”,现在我国也把思想品德作为学生的必修课.)
尊老爱幼,助人为乐,拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女.当然,我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德,比如在当今社会,保护环境就应当成为每一个人的必修课.
环境保护并不是一个新鲜的话题,但是现如今却成为我们国家的头等大事.不可否认,环境保护是一个庞大的、系统性的工程,关系着千千万万人的命运,所以,这也需要所有人的配合与努力.我们知道,人类只有一个地球,地球已经存在了几十亿年,但是它非常脆弱,现在更是受到各种灾难的威胁:水污染、空气污染、江河断流等等.看看98年的洪水和去年的海啸吧,我们就会知道,地球其实已经千疮百孔.如果有那么一天,地球不堪重负,我们的命运又将何去何从呢?毫无疑问,我们别无选择,只有死路一条.所以,作为地球上的一员,我们不能仅仅担忧和抱怨,而必须加紧行动,像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球.那么我们应该怎么做呢?
首先,我们应该尽量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等.虽然这些物品给我们带来了短暂的便利,却使生态环境付出了高昂的代价.
其次,我们应当节约资源,减少污染.具体来说就是,节约用水,节约用电,不乱扔垃圾,同时注意回收和循环再利用等等.只有这样,我们才不会透支我们有限的资源,才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾.
然后,我们应当学会保护动物,保护植物,与其他生物和平相处.因为,其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节,缺少了它们,我们的生活也将受到影响!
所以,在这里,我要呼吁,爱护地球,爱护环境吧.这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课.只有爱护环境,才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃,成为历史的罪人!
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第一次听到张思德这个名字,因为学生时代读过毛泽东的《为人民服务》。作为先进性教育活动的一项重要内容,昨天,我随办公室党支部全体同志去影院观看了这部经典影片。这部电影再现了战争年代作为毛泽东的勤务兵——张思德同志平凡而伟大的一生。他工作任劳任怨,为人憨厚朴实,从不计较个人的得失,对于革命工作的热忱以及为人民服务的崇高精神都是在一件件极其普通的平凡工作和劳动中体现出的。此刻想起上学时背诵《为人民服务》还没来得及对这句话有更深的理解,看到影片中张思德同志逝世后,毛主席说出“人总是要死的,但死的意义有不同。……张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的”这句话时,才真真切切地感受到它的力量。
与那个时候相比,时代变了,条件变了,环境也变了,但共产党人为人民服务的精神仍然熠熠生辉。伟大的精神,成就了伟大的事业;伟大的事业,需要伟大的精神。事过60年以后,我们还这样崇敬张思德,说明改革开放年代仍然需要为人民服务的精神。应该经常地想一想张思德,学一学张思德,当我们看一看张思德如何对待同志、如何对待职务、如何对待工作时,就会发现,现在有许多人没有张思德辛苦,没有张思德功劳大,自己所得到的东西,却比张思德多得多;有的人在名利、地位、待遇问题上计较得失,达不到目的就满腹牢骚,把工作撇在一边,这些人应该感到惭愧。我想,类似于张思德这样的人如果活到现在的话,依然是革命的,先进的,不会被糖衣炮弹打倒的。倒是那些类似于他主任战友的那些人,由于倚老卖老,将自己的资历作为是升官发财、贪图享受的资格,必然会被糖衣炮弹所打倒。
通过整部影片的观看,我感觉到有以下几个方面的收获:1、要有一种努力工作,处处为他人着想、为他人服务的健康心态。2、要有一种爱岗敬业,不骄不馁的职业情操。3、要有一种爱人如己、助人为乐的处世态度。
任何一个成功的大厦都是一块砖一块砖累积而成的;任何一个理想的实现都是普通人辛勤劳动积累的结果,这没有任何捷径可走。作为办公室这个集体中的一名普通党员,我可以找到在工作中与张思德同志的很多相似之处:我们的工作都是辅助性的工作,都是数十年的,都是直接为领导服务的,最大的规律就是“无规律”和“不由自主”。大家一年到头工作都非常忙,既辛苦,又清贫,不显山、不露水,这里是作奉献的最好场所,要舍弃一些休息时间和娱乐活动,要常存平常心,把工作岗位当成奉献的舞台,在平凡中实现自己的人生价值和追求。人,不管在哪个岗位都应该干一行爱一行,对待基层部门要热情相待、百问不烦;对待同事要象兄弟姐妹般地关爱;在日常的业务建设中要勤奋学习、扎实工作,刻苦钻研,要有种牺牲自我的奉献精神,一定要活到老、学到老、改造到老,发扬延安精神,只有思想上保持了先进性,才能在行动上体现先进性。
“人为什么活着,人怎样活着才有意义”。这些问题随时都会在我们人生的某个时刻冒出来。张思德同志忠厚的人品、做事情的那种热情和认真,那种身心宁静的状态,对我们应该是非常有益的启发。这次开展的党员干部观看影片《张思德》活动,使我重温这段历史和《为人民服务》这篇文章,对加强新形势下党员干部的思想教育很有必要,对进一步提高执政能力,永葆党的先进性,永葆勤政为民的公仆本色、无私奉献的精神,将激励着我不断进取,奋发向上。
伟大的事业,需要无数个“张思德”;伟大的时代,为人民服务的精神永不过时!
1944年,毛泽东同志曾亲自参加了一位普通革命战士的追悼会,并在会上发表了惊世宏论《为人民服务》的演讲,毛主席引司马迁的精辟之言追思他:“‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”
今天,我从电影里重温张思德短暂平凡但却熠熠生辉的一生,感受他默默无闻、勤苦奉献的崇高而执着的革命精神。张思德当过勤务员、通信员、警卫员,搞过生产、烧过木炭。作为共产党的一员,党叫干啥就干啥,从不计较个人得失,一心一意为革命利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。最后在执行烧炭任务中,因炭窑突然崩塌,为救战友的生命而不幸牺牲。张思德是一个不折不扣的“一生无我想,尽瘁为人民”的英雄,当舞台灯光突然灭了,手忙脚乱的人们找不到梯子,张思德同志主动充当梯子;当主席的车子爆胎了,张思德同志翻了几个山头,连背带扛又滚,竟是一个人取回了新的车胎;当大娘的猪跑到了河里,张思德二话没说,跳进河塘里抓猪……张思德拥有着说不完的先进事迹,点滴间凝聚着他对党、对事业、对人民的纯而深的革命情感。
与那个时候相比,时代变了,条件变了,环境也变了,但共产党人为人民服务的精神仍然熠熠生辉。伟大的精神,成就了伟大的事业;伟大的事业,需要伟大的精神。事过60年以后,我们还这样崇敬张思德,说明改革开放年代仍然需要为人民服务的精神。应该经常地想一想张思德,学一学张思德,当我们看一看张思德如何对待同志、如何对待职务、如何对待工作时,就会发现,现在有许多人没有张思德辛苦,没有张思德功劳大,自己所得到的东西,却比张思德多得多;有的人在名利、地位、待遇问题上计较得失,达不到目的就满腹牢骚,把工作撇在一边,这些人应该感到惭愧。我想,类似于张思德这样的人如果活到现在的话,依然是革命的,先进的,不会被糖衣炮弹打倒的。倒是那些类似于他主任战友的那些人,由于倚老卖老,将自己的资历作为是升官发财、贪图享受的资格,必然会被糖衣炮弹所打倒。
通过整部影片的观看,我感觉到有以下几个方面的收获:1、要有一种努力工作,处处为他人着想、为他人服务的健康心态。2、要有一种爱岗敬业,不骄不馁的职业情操。3、要有一种爱人如己、助人为乐的处世态度。
任何一个成功的大厦都是一块砖一块砖累积而成的;任何一个理想的实现都是普通人辛勤劳动积累的结果,这没有任何捷径可走。作为办公室这个集体中的一名普通党员,我可以找到在工作中与张思德同志的很多相似之处:我们的工作都是辅助性的工作,都是数十年的,都是直接为领导服务的,最大的规律就是“无规律”和“不由自主”。大家一年到头工作都非常忙,既辛苦,又清贫,不显山、不露水,这里是作奉献的最好场所,要舍弃一些休息时间和娱乐活动,要常存平常心,把工作岗位当成奉献的舞台,在平凡中实现自己的人生价值和追求。人,不管在哪个岗位都应该干一行爱一行,对待基层部门要热情相待、百问不烦;对待同事要象兄弟姐妹般地关爱;在日常的业务建设中要勤奋学习、扎实工作,刻苦钻研,要有种牺牲自我的奉献精神,一定要活到老、学到老、改造到老,发扬延安精神,只有思想上保持了先进性,才能在行动上体现先进性。
“人为什么活着,人怎样活着才有意义”。这些问题随时都会在我们人生的某个时刻冒出来。张思德同志忠厚的人品、做事情的那种热情和认真,那种身心宁静的状态,对我们应该是非常有益的启发。这次开展的党员干部观看影片《张思德》活动,使我重温这段历史和《为人民服务》这篇文章,对加强新形势下党员干部的思想教育很有必要,对进一步提高执政能力,永葆党的先进性,永葆勤政为民的公仆本色、无私奉献的精神,将激励着我不断进取,奋发向上。
伟大的事业,需要无数个“张思德”;伟大的时代,为人民服务的精神永不过时!
1944年,毛泽东同志曾亲自参加了一位普通革命战士的追悼会,并在会上发表了惊世宏论《为人民服务》的演讲,毛主席引司马迁的精辟之言追思他:“‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”
今天,我从电影里重温张思德短暂平凡但却熠熠生辉的一生,感受他默默无闻、勤苦奉献的崇高而执着的革命精神。张思德当过勤务员、通信员、警卫员,搞过生产、烧过木炭。作为共产党的一员,党叫干啥就干啥,从不计较个人得失,一心一意为革命利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。最后在执行烧炭任务中,因炭窑突然崩塌,为救战友的生命而不幸牺牲。张思德是一个不折不扣的“一生无我想,尽瘁为人民”的英雄,当舞台灯光突然灭了,手忙脚乱的人们找不到梯子,张思德同志主动充当梯子;当主席的车子爆胎了,张思德同志翻了几个山头,连背带扛又滚,竟是一个人取回了新的车胎;当大娘的猪跑到了河里,张思德二话没说,跳进河塘里抓猪……张思德拥有着说不完的先进事迹,点滴间凝聚着他对党、对事业、对人民的纯而深的革命情感。
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