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李珥(1536—1584)(号栗谷)的诚哲学,属于人性理论哲学。
他的哲学思想总体上未超出儒学经典的框架,但包涵了丰富的实学思想:
(1)反对俗家文与道脱离;反对假儒的“空言无实”,强调直践力行的实证、实用为特征的实事求是;
(2)民本的民主思想;
(3)强调民族的自主精神;
(4)贯穿着社会改革思想;
(5)哲学上的气一元论。栗谷因此而被认为是朝鲜实学理论的奠基人。
实学思想其后又有李脺光的“实心、实政、实功”及“民者君之天”;柳馨远的“法久则弊生”;洪大容的“正心诚意”;丁若镛的“牧为民”等思想,形成了一定影响。
韩国政府为了纪念这位哲学家,将其头像印在了5000元的韩圆上。
他的哲学思想总体上未超出儒学经典的框架,但包涵了丰富的实学思想:
(1)反对俗家文与道脱离;反对假儒的“空言无实”,强调直践力行的实证、实用为特征的实事求是;
(2)民本的民主思想;
(3)强调民族的自主精神;
(4)贯穿着社会改革思想;
(5)哲学上的气一元论。栗谷因此而被认为是朝鲜实学理论的奠基人。
实学思想其后又有李脺光的“实心、实政、实功”及“民者君之天”;柳馨远的“法久则弊生”;洪大容的“正心诚意”;丁若镛的“牧为民”等思想,形成了一定影响。
韩国政府为了纪念这位哲学家,将其头像印在了5000元的韩圆上。
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