Question

评比阿倍仲麻吕和鉴真

Answer 1

阿倍是来学习的而鉴真是去传播的
　　1、他自从来到长安，就再也没有回到故乡日本！
　　2、具体解释奉上，请你参考：
　　开元十二年（753），日本第九次遣唐使归国，仲麻吕再次请归，得到玄宗的应允，并命为唐朝的使臣护送日本使臣回国，应该说这是一种殊荣。这时他56岁。也就是这一次，他们于十月十五日在扬州延光寺会见了鉴真，实现了第六次东渡计划。为了不使重要人员有同遭复没之险，乃分舟乘坐。鉴真及其随从与副使宿祢胡磨同船，大使藤在清河与仲麻吕等同船，普照与吉备真备同船，当航行到阿尔奈波（冲绳岛）时，遭到大风暴的袭击，其他三船后来各自回到了日本，唯独阿倍仲麻吕的船杳无音信。误认为阿倍仲麻吕海上遭难的消息很快传到了唐朝。其实阿倍仲麻吕并没有遇难，原来他乘的那只船漂流到了现今越南的海岸。
　　755年6月，阿倍仲麻吕历尽艰险，又回到了长安。
　　755年冬，唐朝发生安禄山叛乱，阿倍仲麻吕也跟随着玄宗辗转奔波，直到安禄山被杀后，于公元757年12月再度回到长安。后来阿倍仲麻吕又担任左散骑常侍、镇南都护等职。
　　766年，阿倍仲麻吕被唐代宗李豫任命为安南节度使，上任不久，便患重病.
　　770年1月，阿倍仲麻吕在长安病逝。并埋葬在长安，唐代宗追赠他“璐州大都督”的称号。