魏晋南北朝为什么不写入历史？
魏晋南北朝都是有史书记载。
晋书是二十四史之一。晋朝很快灭亡也不是什么杀戮的问题，是晋武帝司马炎没有选择合适的继承人，晋惠帝是个低能儿，妻子又是贾南风这种出名的毒妇，杀死了辅政大臣独掌大权，造成了天下大乱。
八王之乱后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，西晋灭亡，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓“昙花一现”。
南北朝历史
南朝有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。北朝则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两方虽各有朝代更迭，但长期维持对峙形势，故称为南北朝。
南北朝前期仍是士族政治，社会阶层分为士族、齐民编户、依附户及奴婢，对外交流也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚，南到东南亚与南亚。此时也出现民族大融合的趋势，比如北魏孝文帝改革，进一步加速少数民族封建化的步伐。
晋朝写入历史了，晋书是二十四史之一。晋朝很快灭亡也不是什么杀戮的问题，是晋武帝司马炎没有选择合适的继承人，晋惠帝是个低能儿，妻子又是贾南风这种出名的毒妇，杀死了辅政大臣独掌大权，造成了天下大乱。
八王之乱后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，西晋灭亡，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓“昙花一现”。
魏晋文化
曹操崛起于北方，其所遵循的思想和采取的政治措施皆为名法之治而重道德名节，从而影响了整个时代。在思想理论上，体现道法结合的刑名之学曾一度占据主导地位
魏晋之际，道法的结合逐渐趋于破裂，以道家思想为骨架的玄学思潮开始扬弃魏晋早期的名法思想，转而批评儒法之士。
这样，魏初在道法结合的基础上形成和发展起来的玄学进一步得到强化。西晋后期，玄学思潮同极端发展，至此，玄学所主张的放达，无论从理论上，还是从行为上，都对封建政权构成破坏瓦解的作用，故引起玄学内部及儒家学者的不满，从而掀起对道家和玄学的批判思潮。
东晋时期，佛教的流行，特别是般若学的发展，在很大程度上是借助于道家、玄学的思想、语言及方法，故出现玄佛合流的趋向。因此，这一时期的儒家学者，除继续批判道家、玄学外，又以儒家的入世主义和人文传统批评佛教。
他们站在维护儒家名教的立场上，分别从经济、政治、思想、文化、伦理等方面清算佛教的影响，力图恢复儒学的正统地位，但都缺乏足够的理论系统和创造性。
