佛教不是宗教。为什么好多人把佛教称为宗教?

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息灭贪瞋痴
2016-05-17 · TA获得超过1.7万个赞
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这个问题自古以来古大徳就有著书,其中以江味农居士的《金刚经讲义》,阐述最精,今粘贴过来,请大家一读。为阅读方便,有删节。

佛门所说之宗教,与世俗所说之宗教,不但世人不明,即佛门中人,亦多混淆。今人所说宗教,其义本拾西人牙慧,世俗以一教之中,奉有无上权威者,以为之主。其主,能生死人;一切荣枯,咸在其手,故崇拜之。故一言宗教,即含有迷信依赖意味。世人见我佛门,奉佛为教主,复听说佛门亦有宗教之言,莫明其妙,遂与西人宗教,混为一谈,随人脚后跟转。且因佛门礼像,诋为拜木偶,意谓佛教尚不及他教,其愚可谓极矣。佛门讲宗教与西人宗教大相径庭。当知佛像,经卷,及出家人,称为住持三宝。意在令人因像而观想乎佛,因经卷而通达其理,因出家人而引起超尘离垢之心耳。故谓之住持。盖借住持三宝,观自性三宝,证常住三宝。生死荣枯,皆由乎己。无上权威,握在自手。此佛法所以超胜于世间一切道德哲理也。岂其他宗教所能梦见哉。佛门里讲的宗教,宗谓明心见性,教谓一切经义。若通达乎心性,谓之宗通。若通达乎经义,谓之教通。宗也,教也,截然两事。岂谓奉一无上权威者,为教中主人翁哉。则所谓宗教,其名虽同,义则回异,较然明矣。
是故佛门中宗教之宗,非指宗派言。宗教之教,亦非谓教主。世俗中人不明此义,不足怪。然佛门中人亦如是说,但曰佛法非宗教,以与世俗争。夫佛法明明有宗有教,何云非宗教。古人著述中,屡见不一见。如此立说,岂能令人心折。若将正义说明,使知吾所谓宗教,非彼所谓宗教。则泾渭分明,彼亦无从施其毁谤矣。
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