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五行,即木、火、水、金、土,这五种元素充盈在天地之间,无所不在,它们相互作用、相互发展,维系着自然的平衡。木代表生长的物质;火代表可以散发热能的物质;土代表自然本身;水代表流动的物质,可以循环;金代表坚固的物质。木和火在土的上面,水和金在土的下面,所以木、火属阳,水、金属阴,土是中性。
顺着循环来,五行便会互相生发,即“五行相生”,如:木生火、火生土……若逆着循环走,五行便会互相克制,如:木克土、土克水……古人用阴阳与五行这种相生相克的关系,来阐释一切事物之间的相互联系,即自然界阴阳相互作用,产生五行;五行相互作用,则产生万事万物的无穷变化。[1]
2历史渊源
编辑
元素论学说
元素论五行学说
五行学说蔡墨早在春秋时期便提出了元素论五行相胜(克)相生的思想,以木、火、金、水为序,是循环数了 ,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”
“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系。
五行学说的形成可能有多条思路背景,其一,五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ,由人民出版社出版的《童子问易》已有考证;其二是源于商代后期以来方位观念的术数化,甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载,东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成,如《墨子·贵义》有时序和方位,如《礼记·曲礼上》“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上”,《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三,是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”,五行最初源于五材,五材则导源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务,周幽王之后撤销谷府,逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载,春秋时期,五行基本确定,天上有日月星三辰,地上则有五行。
顺着循环来,五行便会互相生发,即“五行相生”,如:木生火、火生土……若逆着循环走,五行便会互相克制,如:木克土、土克水……古人用阴阳与五行这种相生相克的关系,来阐释一切事物之间的相互联系,即自然界阴阳相互作用,产生五行;五行相互作用,则产生万事万物的无穷变化。[1]
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元素论学说
元素论五行学说
五行学说蔡墨早在春秋时期便提出了元素论五行相胜(克)相生的思想,以木、火、金、水为序,是循环数了 ,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”
“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系。
五行学说的形成可能有多条思路背景,其一,五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ,由人民出版社出版的《童子问易》已有考证;其二是源于商代后期以来方位观念的术数化,甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载,东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成,如《墨子·贵义》有时序和方位,如《礼记·曲礼上》“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上”,《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三,是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”,五行最初源于五材,五材则导源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务,周幽王之后撤销谷府,逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载,春秋时期,五行基本确定,天上有日月星三辰,地上则有五行。
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吉祥物:三角形
吉祥金属:白金
吉祥宝石:玛瑙
吉祥日:星期三
吉祥颜色:条纹、多色、灰色
吉祥数字:5、14、23、32
★GEMINI [5/21~6/21]
●黄道第三个星座是双子座,以一对双胞胎为代表图案,暗示出他的双重个性。双子座是三月下旬的黄昏时弈,在头上偏南位置可看到它,这二位男生并肩而十分和好,其中有二颗最明亮的星,就是他们的头部。双子座的人大都多才多艺,他们就像花蝴蝶般穿梭於每个人之间,而且口才很好,也很爱说话。太阳将通过这星座的 5/21至 6/21期间,是自然翠绿色最美的季节。凡出生於这翠绿美时期的双子星座人,不但头脑灵敏,且推理力优於他人甚多,他们是天生的传播者。
●双子座的长相充满智慧而令人觉得生动有活力,椭圆形的脸型,十分柔和,五官很少会过分夸张。弧形优美的眉毛下,是一双灵动好奇的眼睛,鼻梁瘦长,颧骨较高,下颚稍尖,嘴唇虽大却不果决。生性轻浮善变,并有双重性格,但却因为多才多艺且生气蓬勃,而深受异性垂青。
双子座
今年双子座比较容易碰到衰事的月份分别是5、6、8月。5月要注意易因一时冲动而买用不到的书或课程;6月跟长辈互动要小心;8月留意会因心情不好乱花钱。
吉祥金属:白金
吉祥宝石:玛瑙
吉祥日:星期三
吉祥颜色:条纹、多色、灰色
吉祥数字:5、14、23、32
★GEMINI [5/21~6/21]
●黄道第三个星座是双子座,以一对双胞胎为代表图案,暗示出他的双重个性。双子座是三月下旬的黄昏时弈,在头上偏南位置可看到它,这二位男生并肩而十分和好,其中有二颗最明亮的星,就是他们的头部。双子座的人大都多才多艺,他们就像花蝴蝶般穿梭於每个人之间,而且口才很好,也很爱说话。太阳将通过这星座的 5/21至 6/21期间,是自然翠绿色最美的季节。凡出生於这翠绿美时期的双子星座人,不但头脑灵敏,且推理力优於他人甚多,他们是天生的传播者。
●双子座的长相充满智慧而令人觉得生动有活力,椭圆形的脸型,十分柔和,五官很少会过分夸张。弧形优美的眉毛下,是一双灵动好奇的眼睛,鼻梁瘦长,颧骨较高,下颚稍尖,嘴唇虽大却不果决。生性轻浮善变,并有双重性格,但却因为多才多艺且生气蓬勃,而深受异性垂青。
双子座
今年双子座比较容易碰到衰事的月份分别是5、6、8月。5月要注意易因一时冲动而买用不到的书或课程;6月跟长辈互动要小心;8月留意会因心情不好乱花钱。
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双子座的幸运手册(幸运数字、幸运日、幸运石、幸运花、幸运色、幸运物)
幸运数字:5
幸运日期:5号、14号、23号
幸运星期:星期三
幸运时间:20:00——22:00
幸运花卉:羊齿蕨、小百合
幸运色彩:蓝/红色
幸运物:运动毛巾
幸运方向(约会方向):北北东、西北西(北北东)
幸运场所:高地
诞生石:珍珠(改运、防灾、增强性格稳定与圆融)
守护石:玛瑙(增加想像力、落实梦想)
幸运石:玛瑙、水银、水晶、黄玉
幸运材质:铝、铬、玻璃
适合服饰:柔和中间色系,有质有款的智慧成熟、高雅格调的服饰,女生露肩尤佳
流行敏感度:先进流行
每月最须注意的日期:9号、18号、27号
适合职业:行销、大众传播相关行业、文学、资讯、创意设计、交通运输、公关
适合定情饰品:手环
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双子座的幸运手册(幸运数字、幸运日、幸运石、幸运花、幸运色、幸运物)
幸运数字:5
幸运日期:5号、14号、23号
幸运星期:星期三
幸运时间:20:00——22:00
幸运花卉:羊齿蕨、小百合
幸运色彩:蓝/红色
幸运物:运动毛巾
幸运方向(约会方向):北北东、西北西(北北东)
幸运场所:高地
诞生石:珍珠(改运、防灾、增强性格稳定与圆融)
守护石:玛瑙(增加想像力、落实梦想)
幸运石:玛瑙、水银、水晶、黄玉
幸运材质:铝、铬、玻璃
适合服饰:柔和中间色系,有质有款的智慧成熟、高雅格调的服饰,女生露肩尤佳
流行敏感度:先进流行
每月最须注意的日期:9号、18号、27号
适合职业:行销、大众传播相关行业、文学、资讯、创意设计、交通运输、公关
适合定情饰品:手环
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幸运花卉:羊齿蕨、小百合
幸运色彩:蓝/红色
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幸运方向(约会方向):北北东、西北西(北北东)
幸运场所:高地
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每个星座每天都有不同的运势,所以所谓的幸运日和倒霉日是没有固定的!每天有个好心情,每天都是自己的幸运日!愿你天天开心。
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