形容人素质高的成语
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助人为乐、彬彬有礼、敬老尊贤 、扶老携幼、与人为善
一、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]
【解释】:帮助人就是快乐。
【出自】:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
二、彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ]
【解释】:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【出自】:西汉 司马迁《史记·太史公自序》:“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”
【译文】:叔孙通制定礼仪,就文质兼备的样子才能稍微前进一些。
三、敬老尊贤 [ jìng lǎo zūn xián ]
【解释】:尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
【出自】:西汉·刘向《说苑·修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊贤。”
【译文】:进入这个地方境,看到土地都有开垠,尊敬年纪大的或品德高尚的人。
四、扶老携幼 [ fú lǎo xié yòu ]
【解释】:携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。
【出自】:西汉 刘向《战国策·齐策四》:“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中。”
【译文】:你走了数百里,搀着老人,领着小孩,迎接您在半路上。
五、与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
【解释】:与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
【出自】:战国 孟子《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
【译文】:吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善。所以君子莫过于与人为善。
一、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]
【解释】:帮助人就是快乐。
【出自】:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
二、彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ]
【解释】:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【出自】:西汉 司马迁《史记·太史公自序》:“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”
【译文】:叔孙通制定礼仪,就文质兼备的样子才能稍微前进一些。
三、敬老尊贤 [ jìng lǎo zūn xián ]
【解释】:尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
【出自】:西汉·刘向《说苑·修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊贤。”
【译文】:进入这个地方境,看到土地都有开垠,尊敬年纪大的或品德高尚的人。
四、扶老携幼 [ fú lǎo xié yòu ]
【解释】:携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。
【出自】:西汉 刘向《战国策·齐策四》:“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中。”
【译文】:你走了数百里,搀着老人,领着小孩,迎接您在半路上。
五、与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
【解释】:与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
【出自】:战国 孟子《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
【译文】:吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善。所以君子莫过于与人为善。
推荐于2017-12-15
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爱人以德】爱人:爱护别人;德:德行.按照道德标准去爱护人.泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就.
【抱德炀和】抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育.坚持道德实质,蕴育和平气息.指行仁政,搞团结.
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.
【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【草偃风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱.
【道存目击】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到.
【导德齐礼】指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高望尊】道德高,声望高.
【德高望重】德:品德;望:声望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”.指道德高,影响便深远.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲:不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【笃信好学】笃信:忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问.
【动循矩法】循:遵循;矩:规矩;法:法则,礼法.举动遵循规矩礼法.形容一举一动都符合道德规范.
【定于一尊】尊:指具有最高权威的人.旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准.
【道义之交】交:交情,友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友.
【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.
【风行草偃】偃:倒伏.风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【风行革偃】风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.
【高风伟节】高风:高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.
【高山景行】高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行.
【抱宝怀珍】怀:藏有.比喻人有美好的品德和才能.
【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁.
【不同流俗】流俗:流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【包元履德】元:善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【抱德炀和】抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育.坚持道德实质,蕴育和平气息.指行仁政,搞团结.
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.
【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【草偃风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱.
【道存目击】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到.
【导德齐礼】指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高望尊】道德高,声望高.
【德高望重】德:品德;望:声望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”.指道德高,影响便深远.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲:不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【笃信好学】笃信:忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问.
【动循矩法】循:遵循;矩:规矩;法:法则,礼法.举动遵循规矩礼法.形容一举一动都符合道德规范.
【定于一尊】尊:指具有最高权威的人.旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准.
【道义之交】交:交情,友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友.
【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.
【风行草偃】偃:倒伏.风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【风行革偃】风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.
【高风伟节】高风:高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.
【高山景行】高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行.
【抱宝怀珍】怀:藏有.比喻人有美好的品德和才能.
【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁.
【不同流俗】流俗:流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【包元履德】元:善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
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功德无量 厚德载物 敬老慈幼 拾金不昧
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功德无量、厚德载物。
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