【译文】：
明朝末年，吴县洞庭山的乡村中，有个打柴的人，满脸大胡子并且身材魁伟，姓名不为人所知，极有力气。常在夜间打柴，独自一人在山中行走，不怕碰上毒蛇猛虎。打的柴草，别人只能背一百斤，髯樵独自能背二百四十斤，但是卖给别人，只收取百斤柴的钱。有人惊讶地问他，髯樵说：“柴取自山中，人们都是自食其力罢了。他们不是不想多背，而是力量没有那么大。我的力量是别人的五倍，但吃饭并不比别人多，所以把价钱压低了。再说，价钱压低了，我的柴又容易卖，这难道不是有好处吗？”因此人们都认为他是个奇异的人，更加对他刮目相看了。
髯樵不识字，但是喜欢听别人谈论古往今来的事情，常常激于义愤，说出话来，争辩是非得失，就是读书人也没有办法驳倒他。有一次，髯樵背着柴到戏场观看《精忠传》，那个扮演秦桧的演员出场了，髯樵大怒，飞步跳上台，摔倒秦桧殴打他，把他打得鲜血直流，差点死了。众人急忙来救。髯樵说：“他做丞相，奸恶成这样，不打死他还等什么？”众人说：“这是演戏啊，不是真秦桧。”髯樵说：“我也知道是演戏，所以才打他一顿，如果是真秦桧，就要用他的血肉喂我的斧头了！”他就是这样的性格刚烈，嫉恶如仇。
洞庭有个孤儿叫陈学奇，聘邹家的女子为妻室，婚姻已经定下了日期。女子的哥哥忽然强行改变妹妹的意愿，把妹妹献给一个姓苏的宦官为妾。学奇到官府哭诉，官府害怕苏姓宦官的势力，没有办法。学奇又状告邹氏女的兄长，苏宦把邹女的兄长一起庇护起来，冤不能伸。学奇没有一点办法。一天，在路上遇见髯樵，把事情的原委告诉髯樵，并且说：“你向来嫉恶如仇，能为我解决这事吗？”髯樵答应他说：“只是需要一定的时间，不要催促我。”学奇感动得哭了。髯樵离开后，卖身到显者的家中做赶马车的仆人。显者因为他力气大并且很勤快，非常信任他，这样他就能够随便进出内室，邹女果然是他的第三个小老婆。髯樵找机会，把陈学奇的情况告诉给邹女。邹女哭得泪流满面，告诉他失身的情况，希望髯樵能做昆仑奴那样的义士。髯樵说：“不要着急。”一天，显者的夫人带领着显者的小老婆们游天平山，显者不能阻止。髯樵暗暗祝贺说：“计划可以施行了。”于是暗暗在河边准备船只。显者的小老婆们上车，髯樵驾驶第三辆车，车上正是邹氏女。出门之后，髯樵欺骗副手，转到别的道路上快跑，到河岸边，对邹女说：“上船！”船立即开行，打开船帆，快得像跑一样。众仆人惊骇这突然的变故，喊叫着跑来追赶。髯樵挥拳将三个人打倒在地，使他们叫不出声来。船慢慢地离了岸，不多时就到了陈家的门前。学奇得到妻子非常感动，认为古代的义侠也不过是这样。髯樵对学奇说，应该赶快把找到妻子的情况报告给那官府。官府才不让显者诉讼，到这时人们拍手称快，向髯樵询问打抱不平的前因后果，官府赏赐他衣帛美酒，让他披红挂彩来显示荣耀。显者惭愧，关上门装做没有听到。从此以后，义士髯樵的名声更加彰显。
【作者】：
刘大櫆(1698-1779)，字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。诸生，雍正年间(1723-1735)时两举副贡生，乾隆年间(1736-1796)应博学鸿辞，皆未成;晚年为安徽黟县教谕数年，后归故里，一生很不得志。刘大櫆为文以才气著称，早年以布衣游京师，方苞读了他的文章，极为叹服，说:"如苞何足算耶!邑子刘生，乃国士尔。"姚鼐曾从其学古文，为桐城派创始人之一。其文论主张"义理、书卷、经济考，行文之实，若行文自另是一事"，强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表现，这对方苞的文论是一个发展。刘氏散文长于气势，富有文采，内容多怀才不遇的牢骚，于时弊亦间有指摘。亦工诗，其诗作也常为时人所称道。著有《刘海峰诗文集》，《论文偶记》等。《清史稿》有传。
【作品赏析】：
刘大櫆文集中传记文较少，此篇写樵髯翁，着墨不多，却能抓住特点。文中表现樵髯翁的狂逸之态，高洁之志，颇为传神。作者赞赏樵髯翁善医术而不肯为富家效劳，与方苞赞赏陈驭虚，大体同调。
