1、《陆雅臣》
沪剧剧目。据说根据青浦实事衍化而成。
介绍:
陆雅臣出身富家,懒散成性。父母亡后,整天混迹赌场,终将家产全部输尽,甚至在人贩子唆使下逼卖妻子再赌。正巧其岳母前来探望女儿,苦心劝导,陆竟执意卖妻。岳母无奈,拿出一百银元将女儿“买”回娘家。
结果陆又将银元全部输光。深夜回家,人去财空,悔恨交并,便悬梁自尽。邻居蔡伯伯发觉后,将其救活,劝陆重新做人,并领其去见岳母。经陆恳切求情,岳母及妻子方予原谅,重营生路。
2、《卖红菱》
沪剧剧目。滩簧和申曲时期各班社经常演出。
介绍:
清末民初农村青年范凤英和薛金春相爱,并订有婚约。凤英父母双亡后,叔父逼其嫁给富户张家,又贿通官府诬薛勾引良家妇女,将其发配充军。薛金春刑满后乔装成卖菱人到张家探望凤英,互诉苦衷,并相约在庙会时一起远走高飞。
1954年勤艺沪剧团曾整理此剧。执笔马达、张智行,导演司徒阳,主演杨飞飞,赵春芳。参加华东区戏曲观摩演出大会。整理本由上海文化出版社出版。此剧为薛金春伪装卖红菱来探望凤英的一段尤为出名。
3、《十不许》
介绍:
女的不信,男的即将所到之处的详情述说,女的听后始信,但在婚嫁前提出“十个不许”要男的承诺:不许他外出游码头;不许他走夜路与别的女子闹私情;不许他练拳头,以免失手伤人;
不许他去嫖娼;不许他去偷尼姑;不许他吹箫,多吹要伤身;不许他上茶楼,以免交上坏朋友;不许他另娶别的女子为妻等。男的全部允诺,两人重归于好。
4、《小分理》
又名《小分离》。
介绍:
青年书生与富家女有私,约期相会。但三次约会,书生均因故失信。第四次约在八月中秋,女准备了丰盛酒菜,等到二更仍不见书生到来,无奈只得请父母同饮赏月,此时,该书生前来践约,见女父母在座,只得返回。
翌日晚上,书生爬过女家围墙欲去责问女方,不慎跌入荷花池,卧病不起。病愈,书生再去看望,女的责怪书生不该四次失约,书生说明前三次原因,亦责女不该在第四次戏弄他,经解释,双方误会冰释,重归于好。
5、《捉牙虫》
又名《关亡》。
介绍:
以捉牙虫、关亡、看风水、看相算命等骗术糊口的捉牙虫娘子,遇到以偷窃为生的朱阿狗。朱欲诈骗捉牙虫娘子的钱物,邀她到他家中算命、关亡,并乘机加以调笑。捉牙虫娘子知道朱阿狗不怀好意,在为朱捉牙虫时加以报复,撬去朱的牙齿后溜走。
6、《阿必大回娘家》
《阿必大回娘家》,沪剧剧目,为滩簧、申曲时期经常演唱的传统剧目之一。文牧整理本分别于1957年1月及1979年3月由上海文化出版社及上海文艺出版社出版。
介绍:
姑娘阿必大,父母双亡,家贫,由婶娘作主给李家作童养媳,不许回娘家,受尽虐待。一日,婶娘命必大哥哥去接必大回家。不料其婆婆非但不允,并将其哥哥打出门外。婶娘闻讯大怒,亲去李家评理,将其婆婆制服,领了必大回家。
7、《女看灯》
沪剧,传统对子戏;滩簧时期女角演唱的剧目之一。
介绍:
姑嫂二人,姑以欲知男女私情之事向其嫂探询,嫂乃告之。以此描写了青年人对生活的向往和江南农村办喜事的风俗特色。其中嫂唱的赋子板,一口气要连唱一百多句,板式要求口齿清楚,越唱越快,一气呵成,颇具功力。
1956年文牧整理,删去原本中姑娘以借汗巾为名求嫂嫂教偷情的情节,改为姑娘拾到一荷包,猜测是嫂嫂婚前赠与哥哥的定情信物,便去调侃其嫂。嫂嫂无奈,只得将他们二人在看灯时如何相识,央请娘舅说媒,自己又智激父母允婚,以及盼望春节未婚夫上门拜年时的心情和情况告诉姑娘。
8、《庵堂相会》
介绍:
锡剧电影《庵堂相会》由上海电影制片厂于1956年摄制,主要剧情为:秀英和陈阿兴俩人青梅竹马,自幼订下婚约。九年后,秀英的父亲金学文发了横财后便想赖掉陈家这桩婚事。但陈家坚决不肯退婚,秀英整日在家哭泣闹。清明节,秀英瞒着父母去百草庵去会夫君。
途经一座年久失修的小桥,摇晃难行时巧遇一位书生,秀英恳求他带她过桥,书生原来就是陈阿兴。九年分别,他们已认不出对方,却对面相见,却如同陌生人。过桥后得知二人都去百草庵,便结伴同行。待到百草庵后,两人道出姓名,真是悲喜交集。
9、《顾鼎臣》
明代相国顾鼎臣退居家园,某日春游,避雨乡民林子文家,顾见林妻陆素贞仪态端庄,酷似其亡女,允收为义女。
介绍:
当地兵部尚书之子毛君瑞,见陆姿色,顿生恶念,调戏不成,授意家奴杀死老帐房,移尸林家门口,将林子文以杀人凶手治罪。陆素贞求援于义父顾鼎臣。顾因虑及身份,赋诗致知县,暗示其将林开释。知县仍唯毛家之命是从制林死罪。
顾无奈亲手具文向皇帝伸冤。当林子文行刑时,顾鼎臣亲赴法场营救,昆山知县拒不容情,正在千钧一发之际,皇命宣告林子文无罪,当即获释,夫妻团圆。该剧源于明朝发生在江南地方的实事。此剧又名《双玉玦》。