《朱子语类》的主要内容是什么？
《朱子语类》记录了朱熹和弟子们之间的问答，全书共一百四十卷。
和《论语》相比，这本书在编排上要系统得多，它首先论述了理气、性理和鬼神等世界本原问题，朱子认为太极和理是天地的开端。其次，朱子阐释了心性情意、仁义礼智等伦理道德问题。最后，朱子论述了知行、力行、读书和为学等求知方法。除此之外，朱子还对《四书》《五经》分别进行论述。
成书过程
《朱子语类》综合了97家所记的朱熹语录，其中有无名氏4家。辅广所录的一部分，曾经朱熹本人审阅。其他各家则未经朱熹过目。黎靖德编辑《朱子语类》时将每个人记录的语录的年代都保存下来。自宋孝宗乾道六年（1170）开始到宁宗庆元五年（1199）朱熹逝世前为止，历时共约30年。在九十七家记录人中，记录朱熹60岁以后的语录多达64人，详尽地保存了朱熹许多晚年定论。
《朱子语类》是朱熹门人对其语言、论说的记录。现存一百四十卷，内容囊括四书、五经、哲学、历史等各个门类，主要是朱熹晚年思想的精华。他在晚年对自己的早期思想所做的修正，在书中也得到反映。《朱子语类》包括朱熹理学思想的精华，朱熹哲学的基本课题是“理”，他的“理”就是“道”、“太极”，是哲学的最高范畴。学识广博的朱熹还把自然科学知识融入“理”的研究中，提出了以地球为中心的天地生成说，这在当时是具有一定进步意义的。理学的核心是“存天理、灭人欲”，天理指的是三纲五常。朱熹当然也是三纲五常的坚决维护者，但他的三纲五常与明清人所提倡之压抑人性的哲学不同，而是把三纲五常当作拯救国家于危亡之中的武器，并以此批判昏君、奸臣，竖立自己的高尚节操。他还认为抗金御侮就是天理，忠于国家、忠于君主、坚守君臣之义、夫妇之伦就是守礼。而针对当时佛教泛滥的情况，他提出“人之大伦，夫妇居一，三纲之首，理不可废”。朱熹的哲学思想对后世有相当的影响。
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