都靠镇压黄巾起家，为何曹操被引为同道，刘备却被追打？
初平二年（191年），秋天，黄巾黑山军于毒、白绕、眭固等人率众十余万攻掠魏郡、东郡地方。袁绍刚刚巧取豪夺了冀州，立足未稳，黑山军就来抢夺他的地盘，分身乏术，不得已请曹操出马前去镇压。曹操见有机会脱离袁绍，自然是求之不得。
曹操引军入东郡，击白绕于濮阳，以少胜多，大败黄巾军。袁绍表荐曹操为东郡太守，治东武阳（今山东莘县南）。不积跬步、无以至千里，曹操的辛苦终于有了回报，从此拥有了一块属于自己的根据地。
令人大跌眼镜的是，曹操在与黄巾军周旋的峥嵘岁月中，与黄巾军成了梁山兄弟、越打越亲，曹操数次在交锋中完胜对手。黄巾军也成了曹操不竭的兵源，最终黄巾军居然成了曹操逐鹿中原的战士。初平三年（192年）冬十二月，曹操追杀黄巾军到济北（今山东长清南），被曹操追的走投无路的黄巾向他乞降。曹操收降卒三十余万，男女百余万口，曹操改编了这些黄巾军，号称“青州兵”。从此青州兵一直在曹操作战序列中独立存在，而且是曹操作战中精锐部队。黄巾军成为曹操赖以起家的本钱。
为什么曹操与黄巾军成了梁山兄弟、越打越亲呢？
从黄巾军写给曹操的信中就可以找到答案：“昔在济南，毁坏神坛，其道乃与中黄太乙同，似若知道，今更迷惑。汉行已尽，黄家当立。天之大运，非君力之所能存也。”
与其说曹操和黄巾军是对手敌人，到不如说是同道中人更合适。从信中措词就可以看的出来，黄巾军对曹操并无恶意，似乎摒弃前仇，对他残酷镇压的历史过往既往不咎，反而诚恳地探讨起了天道。所有一切，都与曹操在任济南相时禁断淫祀有关。在黄巾军看来，曹操所做的一切与他们无异，所不同者只是曹操受了迷惑，不走正道而已，他们必须劝他迷途知返。
曹操对黄巾军的态度也很是耐人寻味，曹操的人生理想是修明政治、安民治国，战争只是手段，并不是目的，他对待黄巾军是剿抚并用，能安抚则安抚，不重杀戮，示之以形势，然后招诱。黄巾军起来造反，只是为了有地种，有衣穿，当曹操给他们留有一线生机，回复从前状态时，他们自然愿意选择合作，精壮男子更愿供曹操驱驰。
反观刘备，对待黄巾军只是残酷的镇压，无丝毫仁恕之心。刘备在河南、山东等地屡仆屡起，始终无法立足，主要原因就是因为镇压杀戮黄巾军的缘故。到了益州刘备才立稳脚跟，这是因为益州属于“五斗米教”的传统势力范围，并没有爆发大规模的黄巾军，当地人民并不知道刘备是个刽子手的过往。
得民心者得天下，刘备如果真的是得民心的仁君，又怎么会僻处益州一隅呢？
汉末三国，真正得民心者实为曹操。曹操的乐府诗中既有慷慨激昂的《短歌行》，也有悲天悯人的《薤露行》《蒿里行》，曹操批评政治，叙写现实的诗被后人称为“汉末实录”，称为“诗史”，历史上，惟有诗圣杜甫可与之比肩。
同样是依靠镇压黄巾军起家，结果却迥异：一个是被黄巾引为同道中人，一个是被黄巾军追着打，孰优孰劣，高下立判。刘备、孙权集团动辄骂曹操为汉贼，其实是贼喊捉贼罢了。没有了曹操，东汉末年又不知会有多少野心家称帝、称王了。
