《骆驼祥子》如何体现老北京人独特的语言习惯？
1、运用北京口语描写北京市民。
通过精炼的语言，形象精妙地展现了北平的独特景观，其中有自然地理景观和人文趣味景观，完整逼真地描写出北平底层世俗人民的语言行为心理，自然浅显，朴素畅快。
2、叙述北平深厚底蕴的世俗风情时，将底层市民的日常行为习惯描写的生动可靠。
在该作品中，作者通过写祥子和太太的对话时的一系列动作姿态和心理细节描写，如太太坐上车到达时手还哆嗦着只给祥子给了一毛钱的车钱，她的吝啬姿态祥子都看在眼里。
3、以京味语言描写老北京的车夫、行商坐贩、说书的、唱戏的、拳师、土匪和市民阶层的知识分子等各色人物等。
通过对市民的日常生活，反映了老北京的风俗习惯和老北京人的性格特征。
《骆驼祥子》里面描写人物介绍时，通过结构一致而长短不同的句式写将刘四的生活经历和不务正业、奸刁撒泼的形象公示在眼前，生动流利。
《骆驼祥子》的创作背景：
《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。
《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。
他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。
当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。
老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。
老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。
老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
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