Question

七情六欲指的是什么？

Answer 1

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
：眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘：
色、声、香、味、触、法
故有七情：
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
七情
《佛学大词典》
七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
何谓七情？
《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。
六欲
那么，什么是六欲呢？
《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？
东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等
后人总结
后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

Answer 2

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
　　医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
　　道家的七情：
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
　　六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
　　佛说六识
：眼、耳、鼻、舌、身、意
　　产生六尘：
色、声、香、味、触、法
　　故有七情：
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
　　七情六欲，乃人之本能。
　　这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。
　　七情，即七种心情：喜怒忧思悲恐惊。
　　六欲，即六种欲望：求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲。
　　人的所有情绪，都可归纳为上述七情。人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲。
　　七情：（1）喜，即快乐、愉悦。（2）怒，即发怒、气愤。（3）忧，即忧愁、烦恼。（4）思，即思念、牵挂。（5）悲，即悲痛、伤感。（6）恐，即恐惧、害怕。（7）惊，即吃惊、惊讶、意外。
　　人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。人的情绪受到外界影响而易改变。
　　六欲：（1）求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。（2）舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。（3）爱恨欲，即根据自己的喜厌标准来判断对于各人、事、物的爱恨程度，并作出反应的欲望。与此相关的词有感情、情理、、是非、善恶、美丑、正义、义气、顺眼等。此欲望着重于思想、观点、精神。（4）优越欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。（5）求知欲，即想要了解知晓一切事物的好奇心。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。（6）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。
　　人的欲望是无穷无尽的。但在一具体时间里，人的欲望是有重点的，主次分明的。
　　一个欲望实现的同时，往往也会附带获得另一些欲望的满足。
　　在某一时期，人为了满足某些欲望，可能会暂时放弃另一些欲望。
　　人们常说的感情，不是指的七情的情绪，而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……等等。也就是相当于广义的爱，比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱……等等。

Answer 3

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就会“怒”，得到所爱的就会“乐”，失去所爱的就会“哀”。

Answer 4

七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊， 感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。七情六欲的存在都是合理的，但是每一种情绪都不可以超过一定的限度，否则就会造成偏执等一系列负面情绪，对于人的生活有极其不好的影响。

Answer 5

“七情”在不同的学派中，有不同的解释。儒家以“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”为“七情”；中医以“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”为“七情”；佛教则以“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”为“七情”。基本上大同小异，只是在名称和解释上有些差别。“七情”的变化，一般属于心理或生理活动范围，概括了常人的情绪波动。“七情”的存在，影响了禅定，使人无法修成正觉。
“六欲”也有不同的说法。《大智度论》将“六欲”解释为普通人的六种贪欲：一、色欲。见到赤橙黄绿青蓝紫及男女等色引起的贪欲。二、形貌欲。见到端容美貌者引起的贪欲。三、威仪姿态欲。见到行步举止含笑娇态引起的爱欲。四、语言音声欲。听到巧言美语、适意的声音、清雅的歌咏等引起的爱欲。五、细滑欲。看到或接触到男女细软、滑泽的皮肤引起的贪欲。六、人相欲。见到可爱的人相引起的贪欲。“六欲”的存在，是对佛性的威胁，使人难以修得真果。