吴京出身满洲正白旗是真的吗？清朝八旗中享有怎样的地位？
在一次采访中，吴京称自己是满清正白旗后人，那么正白旗在当时的清八旗中处于什么样的地位呢？今天就和大家聊一聊满清的八旗制度和正白旗的历史地位。
八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态，是军政合一的最高一级单位，创立于明万历二十九年。
努尔哈赤于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。其中镶白旗的旗主就是努尔哈赤第八子皇太极。
上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高，人多势众，成为核心;它们是：正黄、镶黄、正白，守卫皇城，挑取侍卫。担任皇帝外出护卫，是亲军。
下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝。
满洲八旗军在辽东斩杀明军数十万，均为明军精锐，在1644年以前5次入关扫荡，攻破州县数十个，俘虏人口几十万，而自身损失却很轻微。
这已经不是战略战术的问题了，而是双方战斗力差距太大。
八旗军骑兵作战机动性强，肉搏能力也大大强于明军，马上射箭更非汉人骑兵所长。对付八旗军明军确实没有什么好办法，甚至和满洲兵中战斗力最弱的镶蓝旗交战都占不到上风。
八旗之中，战斗力最强，最持久的还要属正白旗，在多尔衮做旗主时更是攻无不克。
正白旗原本不在上三旗之列，但多尔衮太强势了，硬是将上三旗中的正蓝旗降入下五旗，把自己统领的正白旗给提到了上三旗之列，从此成为定制。
清军入关后，过上安逸生活的八旗军战斗力逐步下滑，从顺治、康熙年间起，八旗官兵便已出现追求享受、战斗意志衰退的倾向。
在平定三藩之乱的战争中，八旗军以往的主力地位已被绿营兵所取代。雍正、乾隆年间的一些重要战争，如柴达木之战、平定大小和卓之战、大小金川之战中，那些号称精锐的八旗部队的表现还不如绿营兵，昔日敢打敢冲的作风已不复存在。
乾隆中期以后，以皇帝为首的统治阶级生活日益奢靡，庞大的官僚机构愈加腐败。那些贵族上层已形成颓风难挽的局面。到了清代末叶，那些八旗子弟已完全成为寄生虫。发展到贩卖人口，当卖军中的盔甲器械。大量正身旗人下降为佃户，甚至沦为流民、痞棍和无赖。
清末，八旗军逐渐演变成专靠国家供养的社会救济组织，失去了起码的战斗能力。1799年清军在镇压白莲教大起义时，曾一度把京营八旗中最精锐的健锐营和火器营派往前线，结果因军纪败坏，不听约束，未及投入战斗就被迫撤军回京。
民国成立之后旗人特权被废除，失去了经济来源又没有一技之长的旗人大多穷困潦倒，连维持最基本的生计都成了问题。
