论语十二章，写出文中成语，至少五个
温故知新、循循善诱、杀身成仁、言不及义、后生可畏等。
1、温故知新
温故知新，拼音是wēn gù zhī xīn，意思是指回忆过去，能更好地认识现在。
出自《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
2、循循善诱
循循善诱，读音为xún xún shàn yòu，指善于引导别人进行学习。
出自 《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
意思是：孔子善于一步步的引导学生。
3、杀身成仁
杀身成仁，拼音是shā shēn chéng rén，意思是指为正义而牺牲生命，为历代儒客推崇。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出自《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
意思是：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁人的。
4、言不及义
言不及义，拼音是yán bù jí yì，意思是形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。也指只说些无聊的话，不涉及正经道理。
出自 《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
意思是：如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
5、后生可畏
后生可畏，拼音是hòu shēng kě wèi ，意思是青年人有更多的发展可能，令人期待。
出自《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
意思是：年轻人是值得敬畏的，如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。
1、大动干戈 [ dà dòng gān gē ] 原指发动战争，现多比喻兴师动众或大张声势地做事。
出处：先秦·孔子的门人《论语·季氏》：“今由与求也；相夫子……而谋动干戈于邦内。”
翻译：如今由与求两人辅佐季孙氏，……反而策划在境内兴起干戈。
2、分崩离析 [ fēn bēng lí xī ] 形容国家或集团四分五裂，不可收拾。分崩：分裂。离析：涣散。
出处：先秦·孔子的门人《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。”
翻译：国家四分五裂却不能保持它的稳定统一。
3、手足无措 [ shǒu zú wú cuò ] 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
出处：先秦·孔子的门人《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
翻译：刑罚执行得不适当，老百姓就不知道该怎么办才好。
4、愚不可及 [ yú bù kě jí ] 原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
出处：先秦·孔子的门人《论语·公冶长》：“宁武子；邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也；其愚不可及也。”
翻译：宁武子这个人，在国家政治清明时就聪明，当国家政治黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的，他的装糊涂，别人是赶不上的。
5、杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ] 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。
出处：先秦·孔子的门人《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
翻译：志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
|
广告 您可能关注的内容 |
