什么才是真正的朋友，真正的友谊是怎样的？
1、是透明真实 和TA在一起，他知道你所有优点，所有缺点，在你面前TA是透明的，你在TA面前一样是纯真透明的，没有任何事情需要隐藏，互相不虚伪，真心相处，友好相待的踏实感。
2、是担心牵挂 真正的友谊是不要天天腻在一起，它承受的起时间的磨练，即使相隔千里，长久不见，但是总还会担心牵挂着对方，担心对方是不是被欺负，生活是不是过得好。
3、是患难真情 朋友可以有很多种，但是有真正友谊的却很少，真正友谊可以不用再风光岁月一起酒肉共食用，但一定是患难之时的相互扶助，相互关心，是学长送炭的那个朋友。
4、是信任支持 有真正友谊的朋友，是那个了解你品性，在所有人都误解你的时候，一样站在你身后信任你，支持你的那个朋友，是你失意时，依然支持你，为你鼓励的那个人。
5、是直言相谏 真的好朋友才会为了你的大小事，在你身边数落你，最怕你吃亏，最怕你不幸福，最怕你失落，担着和你翻脸的风险，用最尖锐的好心话劝阻你，你珍惜过这样的朋友吗？ 6、是泪水欢笑 在一起能一起欢笑，即使许久未见但是一见面，仍相拥而泣，仍相坐欢笑不已。有着真正的友谊的朋友，他愿意陪你为着每一件大事小事，一起欢笑，一起流泪。
每个人对于真正的朋友，友谊是不一样的，可能两个人的教育方式都是不同，但是都能够看到对方的优点那么很容易成为朋友的。
1，真诚、尊重、信任首先，亲密朋友之间能感受到彼此的温情。他们彼此欣赏、信任和尊重，珍视忠诚与真诚，双方都无拘无束的做真实的自己，根本不用矫揉做作。换句话来说，密友是最尊重你的人，也是你最信任的人。他们见过你最糟糕、最不修边幅的一面，你也不必担心对方是否会因此讨厌你，远离你。我们一般期望能从最好的朋友那里获得最大的支持，所以最好的朋友就是“不管怎样都为你守候的人”。
2，温暖的社会支持其次，友谊涉及共同参与与分享，朋友之间反复进行有意义的自我表露，提供情感支持和实际援助，遵守平等规范，双方的喜好都受到应有的重视。这里的社会支持有很多种，有当你低谷时表现为关爱、接纳、安慰等形式的感情支持，或者拥抱或搂抱的身体行为支持，有资讯和指导形式的建议支持，也有金钱或物品的物质支持或有形援助。朋友温暖而关注的支持所带来的幸福感比金钱更大。真正起作用的并非朋友具体的帮助行为，而是我们对朋友帮助行为的认知。
3，友谊的资本化最后，朋友之间彼此相伴，分享兴趣，参与活动，认为彼此才是娱乐和搞笑的源泉。当你遇上了开心的事情，你的朋友会比你更开心，同样的，当你遇上了悲伤、难过的事情，他会比你更难过，朋友。这也叫做友谊之间的资本化，它是指朋友之间分享好消息，，得到有益于紧密关系的热烈而有价值的反应。我们对他人的帮助的判断“既拥有客观事实的内核，又裹有认知所装饰的外壳”
所以说真正的朋友，真正的友谊是要信任，只有互相包容理解才能够让对方感觉到暖心。
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。 所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲......诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满的建立起来。 当然父子兄弟是无可选择的永久关系， 夫妇虽有选择余地但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子、夫妇、 兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格的讲，凡是充分具备一个朋友的条件的人， 他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。 反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。 《论语》里面关于交友的话很多，在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》，法国的蒙田、 英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。 我觉得近代的作家在这个问题上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的徵象呢，我不敢说。古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythid, David与Jona than,怕也只是传说中的美谈罢。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如果银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几个？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗，与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友们呀！世界上根本没有朋友。”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是象沙里淘金而且还需要长时间的洗炼。一但真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不必象九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”,于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？ 汉光武帝容许严子陵毅然决然的归隐富春山，则尤知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说："朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋......。”话自管说得漂亮， 看看他后来诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说：“无友不如己者。”我想一来指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那便永远交不起来。好象是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”
就一般而论，这句话是对的，因为男女之间如有深厚的友谊，那么友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是难以把握的。忘年交倒是可能的。祢衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎是也以同性为限。并且以我所知，忘年之交形成固有赖于兴趣之相近与互相器赏，但年长的一方多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要几分老成。
老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等到有红袖添香稚子候门的时候，心境便不同了。“君子之交淡如水”，因为淡所以才能不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬也就是保持距离，也就是防止过分亲昵。不过“狎而敬之”敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
MarkTwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久，可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨乎言之，朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事!世上最难忘的事是借出的钱。 一牵涉到钱，恩怨便很难算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意让人批评他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。
孔子说：“忠告则善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊之消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见到的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。——梁实秋《谈友谊》
朋友的情谊啊，比天还高比地还辽阔，那些岁月我们一定会记得；朋友的情谊啊，我们今生最大的难得，像一杯酒，像一首老歌……”一首《我的好兄弟》唱出了多少人的青春岁月，又唱出了多少人的期待。
朋友是人生中不可或缺的一部分，没有朋友，生活便会失去许多乐趣，成长之路也会因为缺少了朋友的陪伴而难以圆满。拥有好的朋友，是一件非常幸运的事，因为好的朋友往往是可遇不可求的。
朋友一生一起走，真正的友谊往往具有以下三个特征，这些你都有吗？
一、互相信任
信任是一种难得的品质。在当下，随着时代的进步，科技的发展，尤其是网络的发展，人们的生活越来越丰富多彩，衣食住行越来越便捷。
但与此同时，网络的存在给屏幕后面的人加上了一层神秘的面纱，这使得人们在通过网络行使权利的同时，对彼此的信任度开始下降。这种不信任从网络蔓延到现实生活中，蔓延到我们身边。
朋友更是这样，如果你不信任你的朋友，你会觉得生活是空洞的、虚假的，无力的，甚至是令人绝望的，相互在一起，彼此提防，说话没有真心，虚情假意，更不会为了友情去牺牲自己，在一起彼此带着虚假的面具，这样的生活是令人难以想象的。
相反地，如果我们足够信任我们的朋友，那一切都会大不相同。只要我们足够信任朋友，我们的目标就不再遥远，我们敢想敢干，敢于放手拼搏，敢于将自己的后背交给信任的人。只有这样，我们才能在人生之路上共同携手，相互激励，才能够合作共赢。
除此之外，如果我们有足够信任我们的朋友，他的欢乐与你分享，痛苦向你倾诉，压力有你承担，让你随时感觉到自己是被需要的，自己的存在是有很大价值的。这样的朋友能给你更多的激励，促使你变成更好的自己。
信任是宝藏，朋友同心，才能彼此陪伴，共同成长。
二、没有距离感。
距离感是一种神奇的感觉，它看不见摸不着，却是真真实实地存在着，并影响着我们的生活。
比如童年的好友，如果常年分隔两地，再次见面总能感觉到淡淡的疏离，浅浅的尴尬，萦绕在两个人身边，这是由不同的生长环境造成的；
再比如分手的恋人，明明彼此十分熟悉，十分了解，但若再聚首却总是相顾无言，这中间好像有一堵墙横亘在那里，使两人渐行渐远，这是由失而
真正好的朋友之间是不会有距离感的。
交友最注重有趣的灵魂，我们冥冥之中互相吸引，所以互相靠近，互相了解。我们性格爱好相近，三观相合，你所说便是我所想，了解之后更是有种一见如故之感，所以，即使我们分隔两地，再次见面依旧能把酒言欢，高谈阔论，仿佛我们从未分开。
距离感是一把标尺，丈量人与人之间的距离，却分不开真正的友情。
三、彼此了解
廖一梅在《柔软》中写道：“每个人都很孤独，在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”这句话本是用来形容爱情的，但在友情中也同样适用。别的不稀罕，最稀罕的是了解。
试想一下，如果你交的朋友并不了解你，你爱喝粥他给你豆浆，你爱吃肉他给你青菜，你想放松自己他却非要逼你硬撑，还打着“我这是为你好”的旗号，你会开心吗啊？
如果你的朋友总是与你意见相左，他不懂得你的用心你的努力，看不到你的骄傲、你的软肋与盔甲，你会接受吗？有这样的朋友简直令人崩溃，或者说，这样的人并不能称之为朋友。
真正的朋友就是玩相互理解，相互体贴，相互关心，这才是真正的朋友！
人的一生会遇到很多人，绝大部分都是我们生命的过客。
兜兜转转间，一晃一辈子，那些始终对我们不离不弃，坚定陪在我们身边的人，都是真正的朋友。
无需刻意敷衍，无需故意讨好，无需甜言蜜语，无需威逼利诱。
人与人相处，处的是真心真情。真正的朋友，就该是坦率诚恳的。
真正的友谊，也该经得起时间的考验，也耐得住境遇的转变。
无论发生了多少糟糕的事、经历了多久互不联系的时间，朋友还会是朋友，真心没变，真情亦没变。
罗曼罗兰曾说过：“谁要是在这世界上体会到一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。”
真正的友谊，是值得让人艳羡的。
它能伴我们走过痛苦，走出迷茫，也能带我们体会温暖与感动、开心与畅快。
生命里有个这样的人，真真是个幸事。
真正的朋友，是一生难得的珍宝。
