禅定的境界的九个层次分别是什么?

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鲨鱼星小游戏
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2022-02-28 · 最爱分享有趣的游戏日常!
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禅定的境界的九个层次分别是如下:

1、初住:

当开始禅修时总会出现安不下心,念头纷至沓来的现象,使自己不能稳定在应该专注的对象上。这正是培养自己止观力的时候,自己要收摄住念头,回到目标上,反复进行。

2、续住:

当散失心不断被拉回来而能较长专注于目标上,就表明自己的心已步入稳定的状态。续住的心理状态的标志是你能把注意力不间断地专注于目标达五六或七八分钟。

3、回住:

这一心理状态比上一状态专注于目标上的时间更长,如十到十五分钟,当然是不间断的,虽然偶而会出现心的飘散,但能很快觉察再把心找回来。它表明自己的心稳定度又提高了。

4、近住:

指自己的心不再失去所专注的目标,这种状态说明专注力已达完整。

5、伏住:

当安住于“近住”时,虽然心变得非常集中,具有高度的稳定,但这时会出现一种危险,即细昏沉。许多行者常误以为细昏沉是非常高的三摩地境界,从而导致修行受阻。由于细昏沉非常微细,自己要培养非常敏锐的“内省的机警”摄住它。

6、寂住:

由于在“伏住”状态中养成了非常敏锐的内省警力,使心的能量增长了许多,但这时会出现另外一种危险:细掉举(散乱),自己要用非常有力的内省警觉来认清它,祛除它。

7、最寂住:

这种心理状态非常稳定,而且自己会沉浸在这一状态中。基本上没有昏沉或掉举现象的发生,即使产生些微的昏沉或掉举,自己非常容易地就把它们驱除掉了。

8、专住:

这一状态的标志是不再生起昏沉或掉举,只要用非常少的努力。心就能专注于目标上,想专注多久就专注多久。

9、等住:

这时不花一点任何力量,就能在打坐时专注于目标上,并能毫不费力的安住于此。至此已达到“欲界定”。自己必须继续修行,过一些时候,会产生一种特别的喜乐。

乌孙如凡621
2023-06-26 · 超过26用户采纳过TA的回答
知道答主
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禅定的境界的九个层次分别是:
1. 内住:把对外的一切色声香味触,可以贪着的、沾附的境界收回来。
2. 续住:把内住的时间增长了,开始坐的时候,一下跑出去了,再拉回来,是续住。
3. 安住:续住时间更长了,念头虽然有,但心中知道,散失的时候,很快又拉回来了,是安住。
4. 近住:基本能够安住了,但心很细,觉得还可以再细,就再拉回来,是近住。
5. 随住:进一步微细了,成习惯了,不用再特别去注意,是随住。
6. 调顺:所有粗重的烦恼已经降伏了,柔软了,成为清净的梵天境界。
7. 寂静:调顺之后,进一步更寂静了,烦恼妄想几乎没有了。
8. 最极寂静:绝对的寂静,就是佛的境界,没有任何烦恼、妄想、执着,连轻安都没有。
9. 离生:离开有为的生灭法,离开烦恼业报的生灭法。
以上就是禅定的九个层次,希望能对您有所帮助。
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