易经,易经,容易懂的经。为什么很多人学了很久还觉得自己没入门?
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大家好!易弘道儒国学文化又跟大家见面了。
这一期跟大家聊聊《易经》这部书,其实非常容易学。不夸张的说,如果可以窥得精髓一二,或者因缘具足,得高人点窍。甚至基本不需要多深的文化底蕴。 学好易经唯一需要的,也许就是你的一双善于观察世界的眼睛,还有审慎思维的大脑。 这也就是为什么有些人一直说,民间流传的《易经》很土,并不高大上的原因。
在今后的一段时间里,希望可以借助这样的形式,给大家连载关于易经的问题,心得,体会。让我们一起感受祖国传统文化的魅力。一起领略中华智慧的源头《易经》带给我们的震撼,以及整体的提升。
单从《易经》这部书的字面上来看,“易”字,分拆来看,上面一个日,下面一个月亮的月的变体,组合起来就是日月为易。那么日月为易,是什么意思。说出来其实简单得不能再简单。 《易经》这部书简单来说,讲的就是日升月落,月落日出,以至于天地人宇宙万事万物之间的规律,模型,道理。还没上学的小孩子也懂得,太阳下山月亮出来,这是每一天的规律。其实这就是“易”。
易者,变也。不变的是规律,性质,本质。变化的是现象,状态。
弄懂了这些,就懂得了,易者,易也,简单也。
现代人为了方便后人归纳总结学习,又把古人总结的《易经》分成了四个部分,分别是象,数(术),理,占。
其实这四个部分,说的都是一个事,就是所谓的“易”所谓的“道”。
正所谓,一阴一阳谓之道。他们之间,都是相辅相成,不可分割,互相依存,互相转化的。
下面详细阐述,为什么很多人,学了很久易经还不入门的几点原因。
理,是“道”的阐述,是彰显规律的言语总结。象,是理的表露体现,数(术)是理的运用。
只有理,没有现实世界象的表露体现,那就是空谈之理。只有理,没有数术的运用,那就是无用之理。
而只有象,没有理的承载支撑,那也只是镜花水月,昙花一现,不能立足。
而只有数术的运用,没有理的承载支撑,那也只是旁门左道,掩人视听,终不究竟。
所以说,象数理,本来就是不可分割的一个整体,从来都不是单独存在的。
新接触易经的朋友,往往被易经外在的象或者数术所吸引,几十种甚至上百种预测占卜数术搞得神秘的不得了。学了多年,甚至耗金无数,也未得精髓法窍,雾里看花终隔一层,似懂非懂,不得究竟。
殊不知,形如骑驴,中介。买了苹果卖苹果。掰了棒子卖棒子。批发来啥就卖啥。
究其根源
舍本求末。(未完待续)
点关注,不迷路,下次接着聊。
易经,易经,容易懂的经
人人都能懂,人人都能学。
这一期跟大家聊聊《易经》这部书,其实非常容易学。不夸张的说,如果可以窥得精髓一二,或者因缘具足,得高人点窍。甚至基本不需要多深的文化底蕴。 学好易经唯一需要的,也许就是你的一双善于观察世界的眼睛,还有审慎思维的大脑。 这也就是为什么有些人一直说,民间流传的《易经》很土,并不高大上的原因。
在今后的一段时间里,希望可以借助这样的形式,给大家连载关于易经的问题,心得,体会。让我们一起感受祖国传统文化的魅力。一起领略中华智慧的源头《易经》带给我们的震撼,以及整体的提升。
单从《易经》这部书的字面上来看,“易”字,分拆来看,上面一个日,下面一个月亮的月的变体,组合起来就是日月为易。那么日月为易,是什么意思。说出来其实简单得不能再简单。 《易经》这部书简单来说,讲的就是日升月落,月落日出,以至于天地人宇宙万事万物之间的规律,模型,道理。还没上学的小孩子也懂得,太阳下山月亮出来,这是每一天的规律。其实这就是“易”。
易者,变也。不变的是规律,性质,本质。变化的是现象,状态。
弄懂了这些,就懂得了,易者,易也,简单也。
现代人为了方便后人归纳总结学习,又把古人总结的《易经》分成了四个部分,分别是象,数(术),理,占。
其实这四个部分,说的都是一个事,就是所谓的“易”所谓的“道”。
正所谓,一阴一阳谓之道。他们之间,都是相辅相成,不可分割,互相依存,互相转化的。
下面详细阐述,为什么很多人,学了很久易经还不入门的几点原因。
理,是“道”的阐述,是彰显规律的言语总结。象,是理的表露体现,数(术)是理的运用。
只有理,没有现实世界象的表露体现,那就是空谈之理。只有理,没有数术的运用,那就是无用之理。
而只有象,没有理的承载支撑,那也只是镜花水月,昙花一现,不能立足。
而只有数术的运用,没有理的承载支撑,那也只是旁门左道,掩人视听,终不究竟。
所以说,象数理,本来就是不可分割的一个整体,从来都不是单独存在的。
新接触易经的朋友,往往被易经外在的象或者数术所吸引,几十种甚至上百种预测占卜数术搞得神秘的不得了。学了多年,甚至耗金无数,也未得精髓法窍,雾里看花终隔一层,似懂非懂,不得究竟。
殊不知,形如骑驴,中介。买了苹果卖苹果。掰了棒子卖棒子。批发来啥就卖啥。
究其根源
舍本求末。(未完待续)
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易经,易经,容易懂的经
人人都能懂,人人都能学。
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