穷兵黩武的诸葛亮，刚愎自用的关羽还值得后人的膜拜吗？
老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。一个人没有绝对的善，也没有绝对的恶，善恶总是相生相伴，就看你看到的是那一个方面。诸葛亮穷兵黩武不假，关羽刚愎自用为实，但是人们膜拜的是诸葛亮的智慧和关羽的忠义，从这个方面来讲，两人都值得膜拜。
一剑双刃，一刃杀敌，一刃伤已，评价一个人，总是以他一生的所作所为为基础，取其主体事迹，隐其旁支末节。诸葛亮一生智计百出，足不出户，却知天下大势，没有他的话，三国就形不成。刘备死后，诸葛亮六伐中原，虽有穷兵黩武之实，但是他匡扶汉室江山的理想与忠于刘备的气节不得不让人佩服。关羽武功盖世，忠义无双，他曾千里走单骑，只为追随刘备；他曾在华容道义释曹操，只为报恩。关羽镇守荆州，不与孙权结盟，轻视东吴大军，结果兵败身亡，这就是他刚愎自用的一面。
同样的一件事，成功与否直接影响对他的评价。如果诸葛亮十伐中原，最终完成了统一大业，那么诸葛亮就没有穷兵黩武这个名声，对他的评价就是用兵如神。如果关羽在荆州北击曹魏，南抗东吴，均取得了胜利，那么刚愎自用这个词就不适用于关羽，得换为刚毅果敢。作为后来人，我们知道诸葛亮北伐是失败的，关羽两面作战是失败的，但是作为当事人的他们，是不知道结果是失败的，他们只是在尽人事而已。人事不争，天命亦改，作为当事人只能奋人事之争，功过成败留给后人评说。
诸葛亮六伐中原，导致巴蜀百姓民生凋敝，蜀汉将士暴尸中原，可谓双手沾满人命，但帝王将相都是这样成功起来的。如果诸葛亮统一天下，天下安宁无争，那么失去的人口会在十几年内全部恢复并增长，此乃天道人道，不可更改。国家的成长，需要民众的鲜血去浇灌，唯有以民众之血护国，国家才能凛然生威，前辈虽亡于战争，后辈却可在和平环境成长。基于这些理念，诸葛亮、关羽是值得膜拜的。
