古代“文”与“字”的定义分别是什么?
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古代的文和字是有区别的:
独体的不可分析的象形字、指事字叫做“文”;
合体的可以分析的形声字、会意字叫做“字”.
《说文解字序》说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文.其后形声相盖,即谓之字.文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也.”
意思是,仓颉在开始创造文字时,大都是依照事物的形象画出它们的图形,所以叫做“文”.后来,形旁声旁互相结合,出现的形声字、会意字就叫做“字”.“文”是事物的本象,“字”是由“文”孳生出来而逐渐增多的.
这就是这部字典所以题名《说文解字》的缘由.
而“文”与“字”演变到后来,逐渐衍生出其他含义:
文
①:文字,记录语言的称号,字,章,
②:刺画花纹:断发~身.
③:社会发展到较高阶段的状态人文,文化,文明,文物.
④:自然界的现象,
⑤:量词,旧时的铜钱,钱.
⑥:姓氏.
⑦:掩饰.过饰非.
字:
1、文字:汉字|文字|识字|字典.
2、(字儿)字音:字正腔圆|咬字清楚.| 她说话字字清楚.
3、字体:篆字|草字|宋体字.| 美术字.
4、书法作品:字画|一幅字.
5、签有姓名的凭证、契约或合同:字据|立字为凭.
6、根据人名中的字义,另取的别名叫‘字’:孔子名丘,字仲尼.| 岳飞字鹏举.
7、字眼;词:革命人民的字典中没有‘屈服’这个字.
8、俗指电表、水表等指示的数量:这个月电表走了五十个字,水表走了十个字.
9、许配:待字闺中.
独体的不可分析的象形字、指事字叫做“文”;
合体的可以分析的形声字、会意字叫做“字”.
《说文解字序》说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文.其后形声相盖,即谓之字.文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也.”
意思是,仓颉在开始创造文字时,大都是依照事物的形象画出它们的图形,所以叫做“文”.后来,形旁声旁互相结合,出现的形声字、会意字就叫做“字”.“文”是事物的本象,“字”是由“文”孳生出来而逐渐增多的.
这就是这部字典所以题名《说文解字》的缘由.
而“文”与“字”演变到后来,逐渐衍生出其他含义:
文
①:文字,记录语言的称号,字,章,
②:刺画花纹:断发~身.
③:社会发展到较高阶段的状态人文,文化,文明,文物.
④:自然界的现象,
⑤:量词,旧时的铜钱,钱.
⑥:姓氏.
⑦:掩饰.过饰非.
字:
1、文字:汉字|文字|识字|字典.
2、(字儿)字音:字正腔圆|咬字清楚.| 她说话字字清楚.
3、字体:篆字|草字|宋体字.| 美术字.
4、书法作品:字画|一幅字.
5、签有姓名的凭证、契约或合同:字据|立字为凭.
6、根据人名中的字义,另取的别名叫‘字’:孔子名丘,字仲尼.| 岳飞字鹏举.
7、字眼;词:革命人民的字典中没有‘屈服’这个字.
8、俗指电表、水表等指示的数量:这个月电表走了五十个字,水表走了十个字.
9、许配:待字闺中.
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