《史记》初鉴 一百九十二
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引:吾闻之也，奸臣在朝，国之残也；谗臣在中，主之蠹也。
南川子曰:是也，奸谗误国。
引:主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而哪宴销食之，三月馀而饿死沙丘宫。
南川子曰:一代雄主，赵武灵王，竟至于此，令人不胜唏嘘！
引:子义闻之，曰：“人主之子，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎？”
南川子曰:有劳未必有得，无劳必无得也。
引:夫诸侯而骄人李游则失其国，大夫而骄人则失其家。
南川子曰:满招损，谦受益，可知也。
引:【正义】古帝王之都多在河东、河北，故呼河北为河内，河南为河外。又云河从龙门南至华阴，东至卫州，折东北入海，曲绕冀州，故言河内云也。
南川子曰:今日始知河内之意也。
引:家贫则思良妻，国乱则思良相。
南川子曰:此诚至理名言。
引:卑不谋尊，疏不谋戚。
南川子曰:疏不间亲，可知也。
引:居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣。
南川子曰:此五者，可以知人。
引:按：孙子减灶退军，三日行至马陵，遂杀庞涓，虏祥桐魏太子申，大破魏军。
南川子曰:此减灶计也，古人善谋。
引:孟轲曰：“君不可以言利若是。夫君欲利则大夫欲利，大夫欲利则庶人欲利，上下争利，国则危矣。为人君，仁义而已矣，何以利为！”
南川子曰:虽然，至今为政者多欲利。
总鉴第五百零二
辛丑八月十六
2021.09.22于北京作
南川子曰:是也，奸谗误国。
引:主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而哪宴销食之，三月馀而饿死沙丘宫。
南川子曰:一代雄主，赵武灵王，竟至于此，令人不胜唏嘘！
引:子义闻之，曰：“人主之子，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎？”
南川子曰:有劳未必有得，无劳必无得也。
引:夫诸侯而骄人李游则失其国，大夫而骄人则失其家。
南川子曰:满招损，谦受益，可知也。
引:【正义】古帝王之都多在河东、河北，故呼河北为河内，河南为河外。又云河从龙门南至华阴，东至卫州，折东北入海，曲绕冀州，故言河内云也。
南川子曰:今日始知河内之意也。
引:家贫则思良妻，国乱则思良相。
南川子曰:此诚至理名言。
引:卑不谋尊，疏不谋戚。
南川子曰:疏不间亲，可知也。
引:居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣。
南川子曰:此五者，可以知人。
引:按：孙子减灶退军，三日行至马陵，遂杀庞涓，虏祥桐魏太子申，大破魏军。
南川子曰:此减灶计也，古人善谋。
引:孟轲曰：“君不可以言利若是。夫君欲利则大夫欲利，大夫欲利则庶人欲利，上下争利，国则危矣。为人君，仁义而已矣，何以利为！”
南川子曰:虽然，至今为政者多欲利。
总鉴第五百零二
辛丑八月十六
2021.09.22于北京作
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