Question

善在古代文言文的意思

Answer 1

善在古代文言文的意思
1.文言文中“善”的意思1.善：大多是“好”的意思。
如：甚善，善哉，善。都表“好啊”“太好了”“对呀”之类的意思。一般见于回话者赞同或欣赏认同答话者之言论或观点，会用到善字。
2.也有：擅长的意思。
如：养由基善射，弓穿百里而不休止，击的（di，目标的意思）千万无虚。这里的善就是，擅长的意思
3.陈元素善留侯。
这里的善指对谁友好，和谁亲善的意思。
4.还有修缮的意思。
例如，其子惧而曰：若不之善，雨且之，吾属皆死矣。
意思：要是再不修缮修理的话，大雨就快来了，我们这些人都要死了。
5.有爱惜，以什么什么为善之意，
如：太祖善其节。太祖以他有节气而“善”之。爱惜，欣赏。
6抱歉啊，，上面的例子都是自己现编的，没出处，怎么办？
2.“善”在古代是什么意思善[shàn]心地仁爱，品质淳厚详细解释【形】善善shàn五笔字型：uduk（会意，从言，从羊。
言是讲话。羊是吉祥的象征。
本义：吉祥）1.同本义〖lucky〗善，吉也。——东汉·许慎《说文》来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗母氏圣善。
——《诗·邶风·凯风》善，德之建也。——《国语·晋语》善人国之主也。
——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。
注：“善好也”择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》其间名山水而州者，以百数，永最善。
——唐·柳宗元《游黄溪记》《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”
——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）3.善良；全好的心【good;nice】供养三德为善。
——《左传·昭公十二年》又尽善也。——《论语·八佾》。
皇疏：“善者，理事不恶之名。”因厚赂单于，答其善意。
——《汉书·苏武传》又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）4.慈善〖philanthropic〗恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。
——唐·韩愈《原毁》又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语。指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）5.表示应诺。
对，完好〖allright〗王曰：“善！”——《战国策·齐策》先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》善6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）7.完好于某方面，高明，工巧〖skillful〗善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。
——《老子》吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》又如：善手（高手，能手）；善工（高手）8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。
——王夫之《周易外传》又如：善便（善变。不费力，轻易）；善查（好对付的人。
又作“善荐八”）善shàn【动】1.善于，擅长。有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗善戏谑兮。
——《诗·卫风·淇奥》友便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑。
——《史记·刺客列传》杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》公（袁可立）多才艺，善持论。
——明黄道周《节寰袁公传》更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦。——明董其昌《节寰袁公行状》又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）2.通“缮”。
修治〖repair〗善善刀而藏之。——《庄子·养生主》故有善迩而远至。
——《易·略例》。注：“善，修治也。”
又如：善刀（拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华）公（袁可立）护名节，胜于功名。
善刀而藏，见机勇退。――明黄道周《节寰袁公传》3.羡慕〖admire〗善万物之得时，感吾生之行休。
——陶渊明《归去来辞》喜爱〖like〗其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》4.认为好，友好〖considerasgood〗〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善。
——《华阳国志》5.赞许〖praise〗使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长。
后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）6.友好，亲善〖friendly〗余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》又如：善气迎人【名】好人；好事；好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗存抚良善。
——宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》【副】1.完好之处，完好〖inperfectlygoodcondition〗今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。
——《战国策·燕策》2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗风从北来者，大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》又如：善变；善疑；善怀（多所怀思）汉语大字典解释[①][shàn][《广韵》常演切，上猕，禅。
]亦作“譱1”。(1)完好；。
3.善在古文中有哪些意思善#shàn【释义】①心地、品行好，跟“恶”相反：善良|善意|慈善|弃恶从善。
②慈善的事或行为：行善|日行一善。③良好；完好：善策|善本|完善|尽善尽美。
④做好；办好：善始善终|工欲善其事，必先利其器。⑤友好：友善|亲善。
⑥擅长；长于：善于|勇猛善战|能歌善舞。⑦容易：善忘|善变|多愁善感。
⑧熟悉：面善。⑨姓。
【善罢甘休】#shànbàgānxiū轻易地了结纠纷，甘心罢手，不再闹下去。〖例句〗虽然这次他们失败了，但显然他们是决不会善罢甘休的，所以我们不可麻痹大意，要继续努力，准备再次迎战。
【善良】#shànliáng心地纯洁，没有恶意。〖例句〗小孩子一般都心地善良，肯真心帮助人。
【善始善终】#shànshǐshànzhōng事情从开始到结束都做的很好。〖例句〗既然这件事是你挑头做的，就应该善始善终，一直把它做下去。
【善意】#shànyì善良的心意；好意。〖例句〗我出于善意多说了他两句，没想到被他误解了，说我专挑他的毛病。
【善于】#shànyú在某方面有特长：善于独立思考|善于与人交往。〖例句〗他很善于团结同学，所以老师让他做班干部。
===================关于这个字的更多的信息=================善〈形〉（会意，从言，从羊。言是讲话。
羊是吉祥的象征。本义：吉祥）同本义善，吉也。
――《说文》来者以善日邪时，孰与邪日善时？――《汉书·翼奉传》又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）好；美好母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》善，德之建也。
――《国语·晋语》善人国之主也。――《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。
――《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也。”
择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉？――《战国策·赵策》又如：善风（良好的风气善shàn⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对：~事。
~举。~意。
劝~。行~。
~策。面~（又指面熟）。
与人为~。尽~尽美。
⒉友好，和好：友~。亲~。
⒊做好，办好：~始~终（从开始到结局都很好）。⒋长于，擅长：~于。
能攻~守。~颂~祷。
⒌多，爱，容易：~感。~变。
~疑。⒍好好地：~自为之。
子（您）~视之。
4.文言文的善是什么意思善shàn【形】（会意，从言，从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥）1.同本义〖lucky〗善，吉也.——《说文》来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）2.好；美好〖good〗母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》善，德之建也.——《国语·晋语》善人国之主也.——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也.”择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳，才品出众）3.善良；好心〖good;nice〗供养三德为善.——《左传·昭公十二年》又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者，理事不恶之名.”因厚赂单于，答其善意.——《汉书·苏武传》又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）4.慈善〖philanthropic〗恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也，一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）5.表示应诺.对，好〖allright〗王曰：“善！”——《战国策·齐策》先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）7.高明，工巧〖skillful〗善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解.——《老子》吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》又如：善手（高手，能手）；善工（高手）8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”.——王夫之《周易外传》又如：善便（善变.不费力，轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”）善shàn【动】1.善于，擅长.有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》大便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》奕秋，通国之善弈者也.——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》杭有卖果者，善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）2.通“缮”.修治〖repair〗善刀而藏之.——《庄子·养生主》故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善，修治也.”又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华）3.羡慕〖admire〗善万物之得时，感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》喜爱〖like〗其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之.——《左传》4.认为好〖considerasgood〗〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善.——《华阳国志》5.赞许〖praise〗使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）6.友好，亲善〖friendly〗余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》又如：善气迎人【名】好人；好事；好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》姓【副】1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗风从北来者，大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》又如：善变；善疑；善怀（多所怀思）*汉字的小秘密：善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口.羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则，使暴政者必暴毖.上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽.丰：三横一竖，一竖贯三横.在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律.口：一指说、念、讲；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息.所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律.善哉、善哉、善善哉。
5.“文”在古代文言文中的意思1.事物错综复杂所造成的纹理或形象：灿若~锦.2.刺画花纹：身.3.记录语言的符号：字；~盲；以~害辞.4.用文字记下来以及与之有关的：凭.艺.体.典.苑.献（指有历史价值和参考价值的图书资料）.采（a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩）.5.人类劳动成果的总结：化.物.6.自然界的某些现象：..7.旧时指礼节仪式：.缛节（过多的礼节仪式）.8.文华辞采，与“质”、“情”相对：质彬彬.9.温和：火.静.雅.10.指非军事的：职.治武功（指礼乐教化和军事功绩）.11.指以古汉语为基础的书面语：552~言.白间杂.12.专指社会科学：科.13.掩饰：过饰非.14.量词，指旧时小铜钱：不名.15.姓.16.皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文.如汉文帝.。