《宋史·刘随传》全文翻译
全文翻译:
刘随字仲豫，开封考城人。因为考中进士，做了永康军判官。永康军原来没有城墙，常常砍伐大树做栅栏，坏了就用别的木材换掉，非常耗费民力。刘随于是下令在周围种植杨柳几十万株，使它们相连接，当作限界，百姓于是能不再受打扰。所属县令受贿枉法，转运使李士衡向刘随求情，刘随没有答应。李士衡十分恼怒，就上奏说刘随做官苛刻，不能从政做官，刘随被免职还乡，不能调任。当初，西南夷人卖马给官府，被差役勒索折磨，刘随依法查办。离职后，几百个夷人特此前来询问转运使说：“我们的刘大人到哪里去了？”朝廷得知此事，刘随才得调任。
后来改任大理寺丞，担任详断官。李溥因为贪赃败露，事情牵连到权贵，主管的官员迎合皇上的旨意没有深究，刘随请求再次弹劾李溥，最终使李溥抵偿罪行。升任右司谏，任三司户部判官。刘随在谏官职位上多次提出意见，曾说：“现在急迫的事，是接受谏议，其他的事保持常规安定罢了。”又上奏说：“连年不断发生水旱灾害，过错就在主持政务的大臣相互争斗不和。请对王钦若等人的争执予以调查，辨清是非。”当时诏令下到蜀中，挑选优伶补充教坊，刘随认为这种地位低贱的人不值得动用诏书。他又弹劾上奏江、淮发运使钟离瑾运载几十船奇花异石，送给宫中和贿赂权贵。王钦若死后，诏令在茅山为他塑像，把他列入有尊位的神仙一类。刘随说：“王钦若贪赃枉法毫无顾忌，考察他的行为，难道是神仙吗？应该明察这件事的荒谬。”
皇帝已经逐渐熟悉国家的事，但太后还没有交还政权，刘随请求军队国家大事，只听皇帝的意见。又谏议太后不应当常到外戚家，太后不高兴。暂代同判吏部流内铨，因为擅长制定规则和条例，所以手下办事的人没办法作弊。出使契丹，借口双脚患病疼痛，推辞不能下拜行礼。回朝以后，被主管的官员弹劾，降官阶一级，出朝廷担任信州知州。召入朝廷担任户部副使，改任天章阁待制，不到十天就去世了。
刘随与孔道辅、曹修古同时担任谏官，都因为清廉正直出名。刘随遇事精明果敢，在四川时，人们称他“水晶灯笼。”当初，出使契丹回来时，他被贬官，官府回收了他的十五匹马。去世后，皇帝同情他家贫困，赏赐钱六十万。
原文:
刘随字仲豫，开封考城人。以进士及第，为永康军判官。军无城堞，每伐巨木为栅，坏辄以他木易之，颇用民力。随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。属县令受赇鬻漱，转运使李士衡托令于随，不从。士衡愤怒，乃奏随苛刻，不堪从政，罢归，不得调。初，西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之。既罢，夷人数百诉于转运使曰：“吾父何在？”事闻，乃得调。后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，尝言：“今之所切，在于纳谏，其余守常安靖而已。”又奏：“频年水旱，咎在执事大臣忿争不和。请察王钦若等所争，为辨曲直。”时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：“钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。”帝既益习天下事，而太后犹来归政，随请军国常务，专禀帝旨。又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。使契丹以病足痹辞不能拜及还为有司劾奏夺一官出知信州召为户部副使改天章阁待制不旬日卒随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼”。初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。
出处:
宋史
《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。
《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。
人物事迹:
后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。晁迥荐通判益州，吕夷简安抚川峡，又言其材，以太常博士改右正言。数月，坐尝为开封府发解巡捕官，而不察举人，私以策辞相授，降监济州税，稍徒通判晋州。
还朝，迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，尝言：“今之所切，在于纳谏，其余守常安靖而已。”又奏：“频年水旱，咎在执事大臣忿争不和。请察王钦若等所争，为辨曲直。”又因星变言：“国家本支蕃衍，而定王之外，封策未行。望择贤者，用唐故事，增广嗣王、郡王之封，以慰祖宗意。”时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。
又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。累疏论丁谓奸邪，不宜还之内地；胡则，谓之党，既以罪出陈州，不当复进职。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：“钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。”又言：“李维以词臣求换武职，非所以励廉节。”前后所论甚众。
帝既益习天下事，而太后犹未归政，随请军国常务，专禀帝旨，又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。会随请外，出知济州，改起居郎。久之，迁尚书刑部员外郎，入兼侍御史知杂事。上言：“比年庶官侥幸请托，或对见之际，涕泗祈恩，或绩效甚微，炫鬻要赏。亦有藩翰之臣，位尊职重，表章不逊，请求靡厌。按察之司，燕安顾望，以容奸为大体，以举职为近名，以巧诈为贤，以恬退为拙。以至贪残者渎于货财，老疾者不知止足。请行申儆之法。”朝廷为下诏戒中外。
未几，权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。改三司盐铁副使。使契丹，以病足痹，辞不能拜。及还，为有司劾奏，夺一官，出知信州，徙宜州，再迁工部郎中、知应天府。召为户部副使，改天章阁待制，不旬日卒。
随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼。”初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。
作者简介:
蔑里乞・脱脱
脱脱（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人。脱脱幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年（1334年），脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为元顺帝所忌，脱脱恐受其累，与顺帝密谋逼退伯颜。
至正元年（1341年）脱脱为相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年（1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。至正四年（1344年），脱脱因病辞职，到至正九年（1349年）复出为相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，上赐号答剌罕（意谓：自在），被赞誉为“贤相”。
至正十二年（1352年）九月，脱脱亲率大军镇压镇压徐州芝麻李红巾军起义，执意屠城，军事成就卓著，功封太师。至正十四年（1354年），脱脱被派往讨伐高邮（今属江苏）张士诚起义军，正酣战即将攻陷士诚之际，为朝中弹劾，功亏一篑。事因皇太子不满“未授册宝之礼”，而支持康里人哈麻弹劾脱脱，致使脱脱于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元顺帝诏令自尽。至正二十二年（1362年），昭雪复官。脱脱的死使得他殚精竭虑修补元王朝统治的堤坝付诸东流，也成为元王朝走向崩溃灭亡的转折点。
阿尔拉·阿鲁图
阿尔拉·阿鲁图，（生卒年待考），蒙古族，蒙古阿儿剌部人。元朝末期重臣。
元顺帝（元惠宗）孛儿只斤·妥欢贴睦尔执政时期，中书右丞相蔑里乞·脱脱于元至正四年（公元1344年）农历5月因病辞职，由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。
阿尔拉·阿鲁图继脱脱之后，主持了纂修辽、金、宋三史，颁《至正条格》等工作，特别是三史中的《宋史》部分，是由阿尔拉·阿鲁图主持的。
虽然在参与修纂《宋史》的人之中，阿尔拉·阿鲁图名为都总裁，但他素不识汉字，因而并没有参与实际编修，但他在财政、管理、史料提供上给予了莫大支持，因此在元至正五年（1345年）十月，三史皆修成，中书右丞相阿鲁图奏进。《宋史》在三史中虽然是最后完成，但只历时两年半。
阿尔拉·阿鲁图主持《宋史》的修撰，在时间上是相当仓促的，因而不可避免地存在许多问题和缺陷，尽管如此，《宋史》仍为极其重要的史书，为二十四史之一，仍然发挥着不可取代的作用。在这一方面，阿尔拉·阿鲁图功不可没。
特点介绍:
《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。
科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。
修撰本朝史的工作，在北宋前期由崇文院承担；王安石变法改革官制后，主要由秘书省负责。官修的当代史有记载皇帝言行的起居注，记载宰相、执政议事及与皇帝问对的时政记，根据起居注、时政记等按月日编的日历，详细记载典章制度的会要，还有编年体的“实录”和纪传体的“国史”。
元末修撰的这部宋史，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌。
宋史对于宋代的政治、经济、军事、文化、民族关系、典章制度以及活动在这一历史时期的许多人物都做了较为详尽的记载，是研究两宋三百多年历史的基本史料。例如，从《宋史·食货志》中，不仅可以看到两宋社会经济发展的概况和中国各民族、各地区之间经济联系的加强，还可以看到宋代高度发展的精神与物质文明。天文志、律历志、五行志等，保存了许多天文气象资料、科学数据以及关于地震等自然灾害的丰富史料。
除官修的当代史外，私家撰述的历史著作也不少，像南宋初年史学家李焘编撰的《续资治通鉴长编》，专记北宋一代史实；南宋孝宗时的史学家徐梦莘修撰的《三朝北盟会编》，专记徽宗、钦宗、高宗三朝与金和战的关系。
因此元朝修《宋史》时，拥有足够的资料。以志来说，《宋史》共十五志，一百六十二卷，约占全书三分之一篇幅，仅次于列传。其例目之多，分量之大，也是二十五史所仅见。其中的《职官志》，详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，还包括职官的食邑、荫补、俸禄等，从中可以看出宋朝专制主义中央集权的加强。此外，《地理志》《职官志》《食货志》《兵志》编得也比较好。《宋史》的志书基本上能反映当时政治、经济、军事和文化各方面的情况。
刘随字仲豫，开封考城人。因为考中进士，做了永康军判官。永康军原来没有城墙，常常砍伐大树做栅栏，坏了就用别的木材换掉，非常耗费民力。刘随于是下令在周围种植杨柳几十万株，使它们相连接，当作限界，百姓于是能不再受打扰。所属县令受贿枉法，转运使李士衡向刘随求情，刘随没有答应。李士衡十分恼怒，就上奏说刘随做官苛刻，不能从政做官，刘随被免职还乡，不能调任。当初，西南夷人卖马给官府，被差役勒索折磨，刘随依法查办。离职后，几百个夷人特此前来询问转运使说：“我们的刘大人到哪里去了？”朝廷得知此事，刘随才得调任。
后来改任大理寺丞，担任详断官。李溥因为贪赃败露，事情牵连到权贵，主管的官员迎合皇上的旨意没有深究，刘随请求再次弹劾李溥，最终使李溥抵偿罪行。升任右司谏，任三司户部判官。刘随在谏官职位上多次提出意见，曾说：“现在急迫的事，是接受谏议，其他的事保持常规安定罢了。”又上奏说：“连年不断发生水旱灾害，过错就在主持政务的大臣相互争斗不和。请对王钦若等人的争执予以调查，辨清是非。”当时诏令下到蜀中，挑选优伶补充教坊，刘随认为这种地位低贱的人不值得动用诏书。他又弹劾上奏江、淮发运使钟离瑾运载几十船奇花异石，送给宫中和贿赂权贵。王钦若死后，诏令在茅山为他塑像，把他列入有尊位的神仙一类。刘随说：“王钦若贪赃枉法毫无顾忌，考察他的行为，难道是神仙吗？应该明察这件事的荒谬。”
皇帝已经逐渐熟悉国家的事，但太后还没有交还政权，刘随请求军队国家大事，只听皇帝的意见。又谏议太后不应当常到外戚家，太后不高兴。暂代同判吏部流内铨，因为擅长制定规则和条例，所以手下办事的人没办法作弊。出使契丹，借口双脚患病疼痛，推辞不能下拜行礼。回朝以后，被主管的官员弹劾，降官阶一级，出朝廷担任信州知州。召入朝廷担任户部副使，改任天章阁待制，不到十天就去世了。
刘随与孔道辅、曹修古同时担任谏官，都因为清廉正直出名。刘随遇事精明果敢，在四川时，人们称他“水晶灯笼。”当初，出使契丹回来时，他被贬官，官府回收了他的十五匹马。去世后，皇帝同情他家贫困，赏赐钱六十万。
原文:
刘随字仲豫，开封考城人。以进士及第，为永康军判官。军无城堞，每伐巨木为栅，坏辄以他木易之，颇用民力。随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。属县令受赇鬻漱，转运使李士衡托令于随，不从。士衡愤怒，乃奏随苛刻，不堪从政，罢归，不得调。初，西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之。既罢，夷人数百诉于转运使曰：“吾父何在？”事闻，乃得调。后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，尝言：“今之所切，在于纳谏，其余守常安靖而已。”又奏：“频年水旱，咎在执事大臣忿争不和。请察王钦若等所争，为辨曲直。”时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：“钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。”帝既益习天下事，而太后犹来归政，随请军国常务，专禀帝旨。又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。使契丹以病足痹辞不能拜及还为有司劾奏夺一官出知信州召为户部副使改天章阁待制不旬日卒随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼”。初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。
出处:
宋史
《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。
《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。
人物事迹:
后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。晁迥荐通判益州，吕夷简安抚川峡，又言其材，以太常博士改右正言。数月，坐尝为开封府发解巡捕官，而不察举人，私以策辞相授，降监济州税，稍徒通判晋州。
还朝，迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，尝言：“今之所切，在于纳谏，其余守常安靖而已。”又奏：“频年水旱，咎在执事大臣忿争不和。请察王钦若等所争，为辨曲直。”又因星变言：“国家本支蕃衍，而定王之外，封策未行。望择贤者，用唐故事，增广嗣王、郡王之封，以慰祖宗意。”时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。
又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。累疏论丁谓奸邪，不宜还之内地；胡则，谓之党，既以罪出陈州，不当复进职。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：“钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。”又言：“李维以词臣求换武职，非所以励廉节。”前后所论甚众。
帝既益习天下事，而太后犹未归政，随请军国常务，专禀帝旨，又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。会随请外，出知济州，改起居郎。久之，迁尚书刑部员外郎，入兼侍御史知杂事。上言：“比年庶官侥幸请托，或对见之际，涕泗祈恩，或绩效甚微，炫鬻要赏。亦有藩翰之臣，位尊职重，表章不逊，请求靡厌。按察之司，燕安顾望，以容奸为大体，以举职为近名，以巧诈为贤，以恬退为拙。以至贪残者渎于货财，老疾者不知止足。请行申儆之法。”朝廷为下诏戒中外。
未几，权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。改三司盐铁副使。使契丹，以病足痹，辞不能拜。及还，为有司劾奏，夺一官，出知信州，徙宜州，再迁工部郎中、知应天府。召为户部副使，改天章阁待制，不旬日卒。
随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼。”初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。
作者简介:
蔑里乞・脱脱
脱脱（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人。脱脱幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年（1334年），脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为元顺帝所忌，脱脱恐受其累，与顺帝密谋逼退伯颜。
至正元年（1341年）脱脱为相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年（1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。至正四年（1344年），脱脱因病辞职，到至正九年（1349年）复出为相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，上赐号答剌罕（意谓：自在），被赞誉为“贤相”。
至正十二年（1352年）九月，脱脱亲率大军镇压镇压徐州芝麻李红巾军起义，执意屠城，军事成就卓著，功封太师。至正十四年（1354年），脱脱被派往讨伐高邮（今属江苏）张士诚起义军，正酣战即将攻陷士诚之际，为朝中弹劾，功亏一篑。事因皇太子不满“未授册宝之礼”，而支持康里人哈麻弹劾脱脱，致使脱脱于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元顺帝诏令自尽。至正二十二年（1362年），昭雪复官。脱脱的死使得他殚精竭虑修补元王朝统治的堤坝付诸东流，也成为元王朝走向崩溃灭亡的转折点。
阿尔拉·阿鲁图
阿尔拉·阿鲁图，（生卒年待考），蒙古族，蒙古阿儿剌部人。元朝末期重臣。
元顺帝（元惠宗）孛儿只斤·妥欢贴睦尔执政时期，中书右丞相蔑里乞·脱脱于元至正四年（公元1344年）农历5月因病辞职，由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。
阿尔拉·阿鲁图继脱脱之后，主持了纂修辽、金、宋三史，颁《至正条格》等工作，特别是三史中的《宋史》部分，是由阿尔拉·阿鲁图主持的。
虽然在参与修纂《宋史》的人之中，阿尔拉·阿鲁图名为都总裁，但他素不识汉字，因而并没有参与实际编修，但他在财政、管理、史料提供上给予了莫大支持，因此在元至正五年（1345年）十月，三史皆修成，中书右丞相阿鲁图奏进。《宋史》在三史中虽然是最后完成，但只历时两年半。
阿尔拉·阿鲁图主持《宋史》的修撰，在时间上是相当仓促的，因而不可避免地存在许多问题和缺陷，尽管如此，《宋史》仍为极其重要的史书，为二十四史之一，仍然发挥着不可取代的作用。在这一方面，阿尔拉·阿鲁图功不可没。
特点介绍:
《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。
科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。
修撰本朝史的工作，在北宋前期由崇文院承担；王安石变法改革官制后，主要由秘书省负责。官修的当代史有记载皇帝言行的起居注，记载宰相、执政议事及与皇帝问对的时政记，根据起居注、时政记等按月日编的日历，详细记载典章制度的会要，还有编年体的“实录”和纪传体的“国史”。
元末修撰的这部宋史，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌。
宋史对于宋代的政治、经济、军事、文化、民族关系、典章制度以及活动在这一历史时期的许多人物都做了较为详尽的记载，是研究两宋三百多年历史的基本史料。例如，从《宋史·食货志》中，不仅可以看到两宋社会经济发展的概况和中国各民族、各地区之间经济联系的加强，还可以看到宋代高度发展的精神与物质文明。天文志、律历志、五行志等，保存了许多天文气象资料、科学数据以及关于地震等自然灾害的丰富史料。
除官修的当代史外，私家撰述的历史著作也不少，像南宋初年史学家李焘编撰的《续资治通鉴长编》，专记北宋一代史实；南宋孝宗时的史学家徐梦莘修撰的《三朝北盟会编》，专记徽宗、钦宗、高宗三朝与金和战的关系。
因此元朝修《宋史》时，拥有足够的资料。以志来说，《宋史》共十五志，一百六十二卷，约占全书三分之一篇幅，仅次于列传。其例目之多，分量之大，也是二十五史所仅见。其中的《职官志》，详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，还包括职官的食邑、荫补、俸禄等，从中可以看出宋朝专制主义中央集权的加强。此外，《地理志》《职官志》《食货志》《兵志》编得也比较好。《宋史》的志书基本上能反映当时政治、经济、军事和文化各方面的情况。
原文：
刘随字仲豫，开封考城人。以进士及第，为永康军判官。军无城堞，每伐巨木为栅，坏辄以他木易之，颇用民力。随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。属县令受赇鬻漱，转运使李士衡托令于随，不从。士衡愤怒，乃奏随苛刻，不堪从政，罢归，不得调。初，西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之。既罢，夷人数百诉于转运使曰：“吾父何在？”事闻，乃得调。
后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，尝言：“今之所切，在于纳谏，其余守常安靖而已。”又奏：“频年水旱，咎在执事大臣忿争不和。请察王钦若等所争，为辨曲直。”时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：“钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。”
帝既益习天下事，而太后犹来归政，随请军国常务，专禀帝旨。又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。使契丹以病足痹辞不能拜及还为有司劾奏夺一官出知信州召为户部副使改天章阁待制不旬日卒随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼”。初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。
（选自《宋史·刘随传》，有删改）
译文：
刘随字仲豫，开封考城人。因为考中进士，做了永康军判官。永康军原来没有城墙，常常砍伐大树做栅栏，坏了就用别的木材换掉，非常耗费民力。刘随于是下令在周围种植杨柳几十万株，使它们相连接，当作限界，百姓于是能不再受打扰。所属县令受贿枉法，转运使李士衡向刘随求情，刘随没有答应。李士衡十分恼怒，就上奏说刘随做官苛刻，不能从政做官，刘随被免职还乡，不能调任。当初，西南夷人卖马给官府，被差役勒索折磨，刘随依法查办。离职后，几百个夷人特此前来询问转运使说：“我们的刘大人到哪里去了？”朝廷得知此事，刘随才得调任。
后来改任大理寺丞，担任详断官。李溥因为贪赃败露，事情牵连到权贵，主管的官员迎合皇上的旨意没有深究，刘随请求再次弹劾李溥，最终使李溥抵偿罪行。升任右司谏，任三司户部判官。刘随在谏官职位上多次提出意见，曾说：“现在急迫的事，是接受谏议，其他的事保持常规安定罢了。”又上奏说：“连年不断发生水旱灾害，过错就在主持政务的大臣相互争斗不和。请对王钦若等人的争执予以调查，辨清是非。”当时诏令下到蜀中，挑选优伶补充教坊，刘随认为这种地位低贱的人不值得动用诏书。他又弹劾上奏江、淮发运使钟离瑾运载几十船奇花异石，送给宫中和贿赂权贵。王钦若死后，诏令在茅山为他塑像，把他列入有尊位的神仙一类。刘随说：“王钦若贪赃枉法毫无顾忌，考察他的行为，难道是神仙吗？应该明察这件事的荒谬。”
皇帝已经逐渐熟悉国家的事，但太后还没有交还政权，刘随请求军队国家大事，只听皇帝的意见。又谏议太后不应当常到外戚家，太后不高兴。暂代同判吏部流内铨，因为擅长制定规则和条例，所以手下办事的人没办法作弊。出使契丹，借口双脚患病疼痛，推辞不能下拜行礼。回朝以后，被主管的官员弹劾，降官阶一级，出朝廷担任信州知州。召入朝廷担任户部副使，改任天章阁待制，不到十天就去世了。
刘随与孔道辅、曹修古同时担任谏官，都因为清廉正直出名。刘随遇事精明果敢，在四川时，人们称他“水晶灯笼。”当初，出使契丹回来时，他被贬官，官府回收了他的十五匹马。去世后，皇帝同情他家贫困，赏赐钱六十万。
《宋史·刘随传》原文：刘随字仲豫，开封考城人。以进士及第，为永康军判官。军无城堞，每伐巨木为栅，坏辄以他木易之，颇用民力。随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。属县令受赇鬻漱，转运使李士衡托令于随，不从。士衡愤怒，乃奏随苛刻，不堪从政，罢归，不得调。初，西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之。既罢，夷人数百诉于转运使曰：「吾父何在？」事闻，乃得调。后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，尝言：「今之所切，在于纳谏，其余守常安靖而已。」又奏：「频年水旱，咎在执事大臣忿争不和。请察王钦若等所争，为辨曲直。」时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：「钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。」帝既益习天下事，而太后犹来归政，随请军国常务，专禀帝旨。又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。使契丹以病足痹辞不能拜及还为有司劾奏夺一官出知信州召为户部副使改天章阁待制不旬日卒随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为「水晶灯笼」。初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。（选自《宋史·刘随传》，有删改）
译文：刘随字仲豫，开封考城人。因为考中进士，做了永康军判官。永康军原来没有城墙，常常砍伐大树做栅栏，坏了就用别的木材换掉，非常耗费民力。刘随于是下令在周围种植杨柳几十万株，使它们相连接，当作限界，百姓于是能不再受打扰。所属县令受贿枉法，转运使李士衡向刘随求情，刘随没有答应。李士衡十分恼怒，就上奏说刘随做官苛刻，不能从政做官，刘随被免职还乡，不能调任。当初，西南夷人卖马给官府，被差役勒索折磨，刘随依法查办。离职后，几百个夷人特此前来询问转运使说：「我们的刘大人到哪里去了？」朝廷得知此事，刘随才得调任。后来改任大理寺丞，担任详断官。李溥因为贪赃败露，事情牵连到权贵，主管的官员迎合皇上的旨意没有深究，刘随请求再次弹劾李溥，最终使李溥抵偿罪行。升任右司谏，任三司户部判官。刘随在谏官职位上多次提出意见，曾说：「现在急迫的事，是接受谏议，其他的事保持常规安定罢了。」又上奏说：「连年不断发生水旱灾害，过错就在主持政务的大臣相互争斗不和。请对王钦若等人的争执予以调查，辨清是非。」当时诏令下到蜀中，挑选优伶补充教坊，刘随认为这种地位低贱的人不值得动用诏书。他又弹劾上奏江、淮发运使钟离瑾运载几十船奇花异石，送给宫中和贿赂权贵。王钦若死后，诏令在茅山为他塑像，把他列入有尊位的神仙一类。刘随说：「王钦若贪赃枉法毫无顾忌，考察他的行为，难道是神仙吗？应该明察这件事的荒谬。」皇帝已经逐渐熟悉国家的事，但太后还没有交还政权，刘随请求军队国家大事，只听皇帝的意见。又谏议太后不应当常到外戚家，太后不高兴。暂代同判吏部流内铨，因为擅长制定规则和条例，所以手下办事的人没办法作弊。出使契丹，借口双脚患病疼痛，推辞不能下拜行礼。回朝以后，被主管的官员弹劾，降官阶一级，出朝廷担任信州知州。召入朝廷担任户部副使，改任天章阁待制，不到十天就去世了。刘随与孔道辅、曹修古同时担任谏官，都因为清廉正直出名。刘随遇事精明果敢，在四川时，人们称他「水晶灯笼。」当初，出使契丹回来时，他被贬官，官府回收了他的十五匹马。去世后，皇帝同情他家贫困，赏赐钱六十万。
刘随传，是德顺军（今宁夏隆德）人，是沪川军节度使刘仲武的第九个儿子。刘随传外表出众，擅长射箭，声如洪钟。他曾经跟随父亲刘仲武征战，牙门上的水斛满了，刘随传用箭射去，拔箭出来，水如注涌，随即射出一支箭堵住，众人叹服他的技艺精湛。宋高宗即位后，录用刘仲武，刘随传也得以被召见，高宗认为他很不一般，让他做了陇右都护。刘随传与夏人交战屡次获胜，夏人的孩子啼哭，夏人就吓唬孩子说：“刘都护来了！”
绍兴十年（公元4年），刘随传担任东京副留守，管辖军马。刘随传从临安逆流而上渡过淮河。到了涡口，正要吃饭，暴风吹倒了军帐，刘随传说道：“这是有贼兵来袭的征兆，预示着要发生战事。”五月，金人果然毁坏盟约来侵犯。刘?召来各位将领议事，大家都说：“金兵不能抵抗，请允许我们以精锐兵力殿后，步兵和骑兵掩护家眷顺流回到长江以南。”刘?说：“现在东京（汴州，即今天的开封）虽然失守，幸好全军在这里，有城可守，为什么要弃城呢？我已经决定了，有敢说逃走的就杀掉他。”只有一个被称作“夜叉”的部将许清的想法与刘?不谋而合，刘?非常高兴，他命令手下凿沉舟船，以表示自己没有离开的意思。将自己的家眷安置在官署，在门口堆起木柴，告诫守卫：“一旦战事不利，就焚烧我家，不要让家人落入敌手而遭羞辱。”因此士兵们都非常振奋，男人们准备战斗守卫，女人们磨利刀剑，大家争先恐后地喊到：“今天应当为国家打败敌人，建立功勋。”当时的守备没有可依赖的了，刘随传就在城墙上亲自督率鼓励。壬寅日，金人包围了顺昌，刘随传预先在城墙下设下埋伏，擒获了千户阿黑等二人。夜晚又派遣一千多人出击，接连交战，杀死了许多敌人。不久三路都统葛王爷带兵三万，与龙虎大王会师逼近刘随传所在的城池。刘随传下令打开所有的城门，金人疑心而不敢接近。
后来刘?担任了潭州的知府，江陵县东有一个黄潭，建炎年间，有司挖开黄潭，引入江水来抵御强盗，从此每年夏秋两季潭水暴涨溢出，荆州、衡州一带都遭受到了水灾。刘随传到任后才下令堵塞挖开的地方，开拓出几千亩肥沃的土地，几千户因受灾而流亡的百姓有了自己的土地。
绍兴三十一年，金主完颜亮调动六十万军队，亲自率领，向南而来，满眼望去几十里，绵延不断就像银色的壁垒，朝廷内外大为震惊。当时老将都不在了，于是就派刘?为江淮浙西制置使，统辖多路军马。八月，刘随传率兵驻扎在扬州，树起大将的旗鼓，军容非常严整，观看的人都大为赞叹。接着刘随传又率兵驻扎在清河口。金人用毛毡裹着船载着粮食而来，刘?派擅长潜水的人凿沉敌船。金万户高景山攻打扬州，刘随传派遣员琦在皂角林一带抵御，陷入敌围，拼命突击，这时林中伏兵突然杀出，大败敌军，斩杀了高景山，俘虏了几百人。绍兴三十二年闰二月，刘随传怒火攻心，呕出几升血而死。死后追谥“武穆”。
刘随传一身正气，沉着刚毅，有儒将风范。金主完颜亮去江南时，下令有敢说刘随传姓名的就治罪，不赦免。他逐一列举南宋的将领，问他的手下，谁敢去抵挡，大家都应声作答，说到刘随传名字时，却没有人应答。
