Question

🤔'缘起性空，无常无我'

Answer 1

“缘起性空，无常无我”是佛教中的重要概念，以下是关于这个概念的一些解释：
1. 缘起：缘起指的是一切事物和现象的产生和发展都是由多种因素相互关联、相互作用而产生的。佛教认为，没有任何事物可以孤立存在，一切事物和现象都是相互依存、相互关联的。
2. 性空：性空指的是一切事物和现象的本质都是空的，没有永恒不变的实体或本质。佛教认为，我们的感知和认知只能感知到现象的表面，而无法把握事物的本质，因此一切事物和现象都是空的。
3. 无常：无常指的是一切事物和现象都是瞬息万变的，没有永恒不变的事物或现象。佛教认为，世间万物都是因缘和合而生，因缘消散而灭，没有任何事物是永恒不变的。
4. 无我：无我指的是一切事物和现象都是因缘和合而成，没有永恒不变的自我或主体。佛教认为，我们的身体、思想、感受都是因缘和合而成的，没有永恒不变的自我或主体。
综上所述，“缘起性空，无常无我”是佛教中的重要概念，它强调一切事物和现象都是相互依存、相互关联的，没有永恒不变的实体或本质，都是瞬息万变、没有永恒不变的事物或现象，没有永恒不变的自我或主体。这是佛教对世界和人生的基本看法，也是佛教修行的基础。

Answer 2

        此语为佛教之精髓。意思是弄明白了: 一切皆为'空相'，即'五蕴皆空'，故而对自我个体该放弃、消融和超越！这自然是难于上青天滴！而余秋雨老师总结佛教修行中的三少:少分、少忆、少冀，就卡壳在'少忆'上了——着眼此刻，关照现今，不让过去干扰当下。理论上似乎清晰，但人从来路时来，'故我'的过往历程才铸造成'今我'，要完全断截来路风尘，需修炼到多高段位才可做到啊？黑格尔的话就更要咂摸半天，还似乎无法正面理解。他说:“人类从历史中学到的唯一教训，就是无法从历史上学到任何教训”。这跟平常嘴上常挂着的'从历史中吸取教训'（好多伟人不也常这般讲吗？）的一贯常识多么相悖呀！真是所站高度不同，见识则是云泥之别。但细想也是不予盾的，当你客观上总结历史经验教训的时候，主观上还是须纵横捭阖、高屋建瓴地结合把握当下，以现实为契机来定论。

      至于'少冀'，就是减少对未来的期许，不让将来干扰当下。这点倒是深得吾意。满打满算可以争取做到。——真是:正疑枉顾余生事，老余送个枕头来！呵呵呵！妙哉妙哉！