Question

文言文难句

Answer 1

1. 收集文言文难句翻译

1，良马可形容筋骨相也。

天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭着辙。 好马能够凭外貌筋骨辨别。

天下的马，若隐若现，像这样扬起的尘土掩盖了车辙。 2，一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。

竟到了这种程度啊？这就是他比我强千万倍的缘故。 3，夫人君无谏臣则失政，士无教友则失听。

那人君如没有劝谏的大臣就会施政混乱，读书人没有规劝的朋友就会闭目塞听。 4，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？ 木材经过墨线的加工就变直了，人接受别人的规劝就变得圣明，接受学习重视向别人请教怎么会不成功呢？ 5，我以不贪为宝，子以玉为宝，若以予我，皆丧宝也，不若人有其宝。

我把不贪财当做宝，你把玉当作宝，你把玉给了我，我们都失去了宝，不如我们都拥有自己的宝。 6，师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。

军队的耳目，在我们的旗帜和鼓，前进和后退都要听从它们（指旗帜和鼓） 7，人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之，以劝事君者。 人用自己的死使君王逃脱，我杀了他是不祥的兆头，还是赦免了他，用来勉励那些侍奉国君的人。

8，宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 像诸侯祭祀祖先，或者是诸侯会盟，共同朝见天子（的时候），（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。

9，彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 那牛骨节有间隙，而刀刃又不厚，把不厚的刀刃 *** 有空隙的部位，那对于运刀就一定大有余地了。

10，足国之道，节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。

使国家富足的途径，在于节约用度，让百姓丰足，而善于积贮剩余的东西。节约用度靠礼节，使百姓丰足靠政令。

11，法者，所以敬宗庙，尊社稷，故能立法从令尊社稷者，社稷之臣也，焉可诛也？ 法令，是用来使国家宗庙树立威严，所以立法的根据是使国家宗庙树立威严，国家的大臣，怎么能够杀呢？ 12，法者，天子所与天下公共也，今法如此，而更重之，是发不信于民也。 法令，是天子和百姓所共有的，如果法令像这样，对有些人加重处罚，这是法不取信于民。

13，道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入其宫者，焉足以知是且非邪？ 道德的回归也有些时日了，更何况是文章了？或者是韩愈所说的远远看到孔子的门墙而不敢登堂入室，凭这个怎能知道正确还是错误呢？ 14，气，水也；言，浮物也。 水大而物之浮者大小毕浮。

气之与言优是也。气盛则言之短长与声之高下者皆宜。

气，好比水；语言，好比浮在水上的东西。水很大那么物体无论大小都能浮在水上。

气和语言也是这样。气盛那么话语的长短和声音的高低都适宜。

15，有志乎古者稀矣。志乎古必遗今乎，吾诚乐而悲之。

亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。 有志于学习古代的人很少。

有志于学习古代一定会丢弃现代的东西，我确实既感到快乐又悲伤的。屡次称赞这个人，勉励他的原因，并不是敢于赞扬能赞扬的，批评能批评的。

16，河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。 河东人薛存义将要远行，我柳宗元用盘子盛着肉，用杯子盛着酒，追着送到江边，用酒食给他饯行。

17，向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚努而黜罚之矣。 如果你家里用了一个帮工，接受了你的钱，又不做事，还偷你的东西，那么你一定会非常生气而赶走并处罚他。

君子有九思： 视思明，听思聪，色思温，貌思恭， 言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 君子视思明，要分得清是非，辨得明真假，要把人和事看得通透。

可往往人就是看不清是非曲直，或者是不敢或者不想看清真假虚实。要么放弃了自我的标准，换得一时安稳，却遭受良心的煎熬，痛苦一生。

当然，如果是看不清人和事，但是看清了自己，愿意与世无争，逍遥自在，这样的君子，还是不错，至少能守住自己内心的那块天地。 君子听思聪，不要听风则雨，要多听多想，要听得聪明。

人多嘴杂，每个人的标准不同，思维方式不同，同一个事物在不同人那里千差万别，有的真实有的夸张，光是听人说，安能辨它真伪？君子要多听，要善于听不同的声音，还要听得聪明，要听得出什么对，什么对自己有利。 首先要做一个好的倾听者，才能做一个好的语者。

君子色思温，谦谦君子，自古就有。君子是应该有平和的心态，温润的言语。

要心怀宽广，有容乃大；要处变不惊，潇洒自如。有时候太激烈和明显的表情能瞬间转变周围的气氛，引起不必要的麻烦，君子应该有比常人更大的气量，比常人更稳定的情绪。

君子貌思恭，要真诚待人，无论贵贱；懂得尊敬，也懂得谦卑，就像是玉一块，不如炭火那么炽热，不如冰水那么寒冷，温温的，让人觉得舒服。只有尊敬别人，才能得到别人的尊敬，那些目空无人，总是高高在上的人，不懂得自己什么时候应该谦虚和恭敬的人，不会有好结果的。

君子言思忠，要学会说话，懂得说话，什么时候该说话，什么时候该说什么话。要言行一致，说出的话，掷地有声，常言道君子一言，驷马难追。

自己的话要对自己的心忠诚，自己的话要对自己。

2. 张迁碑释文中难句解释1、“披览诗雅,焕知其祖”如何解释

《张迁碑》译文 [原文]：君讳迁，字公方。

陈留己吾人也。君之先，出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行。

披览《诗•雅》，焕之其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，折？於留。

文、景之间，有张释之建忠弼之谟，帝游上林，问禽兽（狩）所有，苑令不对，更向啬夫，啬夫事对，於是进啬夫为令，令退为啬夫。 释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重，上从言。

孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既宾（殡），各贡所有。

张是辅汉，世载其德。爰暨（既且）于君，盖其缠联（繵？），缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高向。

孝弟于家，忠（中）謇于朝，治京氏《易》，聪丽权略，艺于从政（畋）。 少为郡吏，隐练职位，常在股肱。

数为从事，声无细闻。徵拜郎中，除谷城长，蚕月之务，不闭四门。

腊正之祭（），休囚归贺。八月算民，不烦於乡。

随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。

黄巾初起，烧平城市，斯县独全。 [译文]：张君名讳迁，字公方。

是陈留郡己吾县人。张迁之先人，出自周朝，周宣王中兴之时，有个张仲，以孝著名，只要看一下《诗经》之“雅颂”部分，就可以清楚地了解到其祖先的情况。

汉高祖刘邦兴起之时，有谋士张良，善用计谋，能筹划于帐幕之中，决胜于千里之外。 他后来被封为“留侯”。

在西汉文帝和景帝之际，有个张释之，他是一个忠于职守、敢提意见的辅佐大臣。（他跟随）文帝游上林苑。

文帝问苑中有多少禽兽？苑令答不上来。又问啬夫，啬夫却对答如流。

于是文想提拔啬夫为苑令，苑令退为啬夫。张释之建议说，这不可以。

因为苑令有公卿大臣的才能，啬夫只是一个只会喋喋不休的小吏，不是治国安邦的栋梁之材。文帝就听从了他之的意见。

汉武帝时，有个叫张骞的人，广泛地勾通了诸地与本土不同的风俗教化，开拓、安定了边境地区。其范围南面包括了八蛮、西部羁糜了六戎、北部威震于五狄、东西到达九夷。

荒远地区既已宾服大汉，都来进贡他们的特产。 张氏辅佐汉室，其德义世代都有继载，直至于君（张迁），蝉联不绝。

他继承了这宏大的端绪。州牧、太守相继，都要不曾辱没这大好的声名。

在家中他能尽孝悌之情，在朝廷，也能作到忠厚正直。他能通晓京房的《易》学。

能聪敏地掌握权变策略。他是以文从政的。

张迁少时任郡吏，他能精确熟练地完成任务，故常常成为骨干力量。又多次成为郡守的从事（郡守自辟的僚属）。

并不因为他自己不事张扬而不为人知。故后来他被拜为郎中和谷城县长。

农历七（农忙之时）能够做到四门不闭；腊月行祭之日，他将囚徒放假回家，他们都能按时归来，以感谢他的恩德。 八月计算人口赋税等事，也不麻烦乡人。

他随便住在很简陋的村落的院子中。他体虚年迈之人。

（在他治理之下，社会风气良好）能做到在路上丢了东西，无人捡为已有；种完地后露宿野外，也不会有任何问题。黄巾起义后，城市都被烧毁，惟独他治下之县城完整无损。

[原文]：子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；《诗》云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。

召（邵）伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦，君之体素能双其勋。

流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云，周公东征，西人怨思。

奚斯赞鲁，考父颂殷。 前？匆欧迹泄Σ皇椋笪奘鲅伞l妒强恚胀蛟亍H岳矗湓队探！妒¡吩凭晒涿┬隆l赌挛揖 榷丶却浚┌字裕⒂阎省。

3. 文言文翻译《执竿入城》这篇文言文的翻译

原文--------- 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？"遂依而截之。 译文--------- 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。

一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。 道理-------- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。

“老父”自作聪明，不懂装懂，乱指挥，弄巧成拙，但乐于助人。 这个故事说明了两点： 1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。

2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。 老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise。

字词理解 执：握，持 亦：是也的意思 计无所出：计，计谋，策略。指想不出办法 俄：不久 老父：对老年男子的尊称 至：来到 非：是不是 中截：从中间截断 但：只 以：用 而：连词，表承接，然后 遂：于是 之：指竹竿 。