道家的思想是什么?老子和庄子的思想的差异?
道家的思想道是自然界和人类社会的最高法则,即顺乎自然和无为。
老子和庄子的思想的差异??不同处：
一、人格型态不同老子比较深沉而坚实，庄子则比较豁达而透脱。天下篇称老子为「博太真人」，庄子则近似天下篇所说的「天人」。博大真人具有凝敛而质实的风格子比较向于分析的方法，庄子则是描述的。因是分析的，所以概，天人则显浑化旷达的气象。二、思想表达的方式不同老子的表达，比较有层次、有次序，运用西方哲学的方法，不难把老子连贯成一个井然有序的系统。庄子的思想却不直用同样的方法处理，因为他的思想，有时像蓝天的浮云，轻盈忽，有时大海的水，汪洋恣肆，有时间直是一团混沌，大时又显得清无比。他的思想不是任何系统式的框架所能束缚得了的。他的思想极具吸引力，但要真正了解他却不是一件容易的事。三、境界不同老、庄虽同表现中国哲学最大特征之一境界型态，但两人所达境界的纯驳毕竟不同。因为老子的思想是采取分解的式，所以仍津津于内外、本末、精粗、常变的分辨，遂使他无法达到游心于万化的浑一境界。庄子反对一切的对待形式，因此在他精神世界里，没有精粗、常变之分，没有内外、本末之辨，他唯是「与天下一」、「与天为徒」，「精神回达并流，无所不极。」如果说，中国哲学的成就在人生境界这一面，那末庄子和后世的禅宗，应代表这种成就取高峰。四、应世态度老子的应世思想，占着一个重要的地位。既讲应世，那就表示对人际关系仍相当重视。庄子对人际关系很少兴趣，他对人世间的态度是抱着不得已的心情，他强调「独志」、「自化」是一个颇为彻底的个人主义者。五、返璞归真老庄都主张返璞归真，但他们各自的原因却不同。老子要返璞归真，是基于他对横暴权力的深透了解，因而激起他对权力斗争的极端厌恶。返璞归真的向往，是起于这种厌心的反动。庄子的返璞归真，是基于他对生命本身的酷爱，他反对传统的习俗、制度，也是因为这些习俗制度，有伤于生命的本真。结果，他们两个人，在中国历史上，一个对政治的领域，一个对生命的领域，都产生了非常深远的影响。
道家:
<< 以“ 道” 为本>>
道家之所以得名， 就在于它以“ 道” 为其思想的核心。其他各家虽然也讲“ 道” ， 但大都局限于人事的范围之内， 是人道。道家所谓“ 道” 则不同， 它从天道演变而来， 又与天道不同。天道一般指日月星辰等天体运行的轨道或法则， “ 道” 则是天地万物的本原。这个思想经老子提出后， 为道家各派所坚持， 成为其最核心的内容之一。当然在对“ 道” 本身的理解上， 道家各派之间也有一定的差异。在中国哲学史上， 道家通过“ 道” 的概念第一次探讨了万物的本原问题， 开辟了中国形上学的传统。这是它对中国哲学的一个重要贡献。
<< 自然无为>>
“ 道” 的提出主要是为了解决社会政治和人生的问题。因此在具体的论述过程中， 道家各派都强调无为是“ 道” 的一个主要性质。依照关注问题的不同， 无为既可以是一种治国方法， 也可以是一种生活态度。作为一种治国方法， 无为主要是要求君主舍弃自己的意志和欲望， 而听任百姓之自然。在此前提下， 道家各派赋予了无为以丰富的内涵。作为一种生活态度， 无为与庄子讲的逍遥意义相同， 指的是一种自由自在的生命感受。
<< 轻物重生>>
道家各派都视生命的价值重于外物， 这 外物主要指功名利禄而言。从老子开始， 强调身要重于“ 名” 和“ 货” ， 要求统治者重身、 贵身。其后， 各个学派都发展了轻物重生的思想， 尤其是杨朱学派， 倡导“ 拔一毛而利天下， 不为也” ， 把道家重生轻物的态度推向极端。
老 子:
<<“ 无为” 与“ 自然” >>
<<“ 柔弱” 与“ 不争” >>
庄子:
<< 以生命为主题>>
<< 心斋和坐忘>>
<< 齐物>>
<< 逍遥>>
