八年级上课外文言文阅读
1. 8年级课外古文阅读及答案
（一）唐子西云：“诗初成时，未见可訾（诋毁，指责）处，姑置之。
明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，又改正之。
如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。
余云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定。” 诗改一字，界判人天，非个中人不解。
齐己《早梅》云：“前村深雪里，昨夜几枝开。”郑谷曰：“改‘几’为‘一’字，方是早梅。”
齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”
以示皎然。皎然曰：“‘波’字不佳。”
某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。
须臾，其人狂奔而来，曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。”皎然出手心示之，相与大笑。
1解释下列句中加点词。（1）姑置之 （2）方敢示人 （3）无处濯尘缨 （4）某怒而去 2下列黑体字与“皎然暗书一“中”字在手心待之”中的“书”用法不同的一项是（ ） A妇抚儿乳 B处处志之 C亲贤臣，远小人 D策之不以其道 3请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1） 明日取读，则瑕疵百出 （2）须臾，其人狂奔而来 4文中郑谷认为“改‘几’为‘一’字，方是早梅”，为什么？ 5两文的内容都与作诗有关，但各有侧重，请分别概括。 （二）唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。
朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴 唐纪》）注释：①上：君主，这里指李世民。
②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。
④邪：不正。⑤：更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。
更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
1解释下列黑体字。（1）朕少好弓矢 （2）皆非良材 （3）朕始悟向者辨之未精也 （4）数延见 2 选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ） A不以物喜，不以己悲 B以塞忠谏之路也 C皆以美于徐公 D咨臣以当世之事 3从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？ （三）鲍君昔有人设罝①以捕獐，得而未觉.有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去.本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归.于是置屋立庙，号为鲍君.后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神.积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说.乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息. 注：①罝：网，用以捕鸟兽. 1解释文中黑体字。
（1）乃以鲍鱼置罝中而去 （2）问其故 2用现代汉语解释文中画线的句子。此是我鲍鱼，何神之有？ 3本主“不敢持归“的原因是什么？ 4这个故事告诉我们什么道理？ （四）王安石待客王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。
翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔③。日过午，觉饥甚而不敢去。
又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。酒三行⑤，初供胡饼两枚，次供猪脔⑥数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖⑦胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧而退。
注释：①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。
③馔：准备食物。④果蔬：泛指菜肴。
⑤酒三行：指喝了几杯酒。⑥脔：切成小块的肉。
⑦啖：吃。 1解释下列句中的黑体字。
（1）因谒公 （2）觉饥甚而不敢去 （3）旁置菜羹而已 （3）公取自食之 2下列句中黑体字理解错误的一项是（ ） A方命坐（才） B萧氏子颇骄纵（很，非常） C惟啖⑦胡饼中间少许（只） D其人愧而退（表转折，但是） 3用现代汉语解释文中画线的句子。果蔬④皆不具，其人已心怪之。
4王安石具有什么品质？根据文意，用自己的话简要回答。 （五）田不满怒斥髑髅田不满夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅，髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满戆且悍，叱曰：“谁遣尔当路？” 髑髅曰：“人移我于此，非我当路也.”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者？” 髑髅曰：“彼运方盛，无如何也.”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？” 髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也.畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？哀而拨入土窟中，公之意也.”不满冲之竟过.惟闻背后呜呜声，卒无他异.（选自纪昀《阅微草堂笔记》） 注释：髑髅{独楼}：死人的头骨，即骷髅。
1解释下列句中黑体字词。毋败我面，且祸尔败： 祸： 2“且祸尔”与“戆且悍”中的“且”，分别作何解释？ 3翻译文中画线句。
尔何不祸移尔者？ 4作者写这段志怪文字的用意是为了批评怎样的社会现象？请从原文中找出最关键的一句话。 参考答案 （一） 1(1)放置，放下（2）给……看，让……看（3）洗，洗涤（4）离开 2C 3(1)第二天拿出来读一读，就发现毛病很多。
（2）一会儿，那个又狂奔回来。 4“一”字表明梅花只开一枝，极言数量之少；也可能是第一枝，更能体现“早”的特点。
5前文：作诗要反复修改；后文：作诗炼字很重要。 （二） 1(1)喜爱，爱好（2）全，都（3）从前。
2. 8年级课外古文阅读及答案
（一）唐子西云：“诗初成时，未见可訾（诋毁，指责）处，姑置之。
明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，又改正之。
如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。
余云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定。” 诗改一字，界判人天，非个中人不解。
齐己《早梅》云：“前村深雪里，昨夜几枝开。”郑谷曰：“改‘几’为‘一’字，方是早梅。”
齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”
以示皎然。皎然曰：“‘波’字不佳。”
某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。
须臾，其人狂奔而来，曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。”皎然出手心示之，相与大笑。
1解释下列句中加点词。（1）姑置之 （2）方敢示人 （3）无处濯尘缨 （4）某怒而去 2下列黑体字与“皎然暗书一“中”字在手心待之”中的“书”用法不同的一项是（ ） A妇抚儿乳 B处处志之 C亲贤臣，远小人 D策之不以其道 3请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1） 明日取读，则瑕疵百出 （2）须臾，其人狂奔而来 4文中郑谷认为“改‘几’为‘一’字，方是早梅”，为什么？ 5两文的内容都与作诗有关，但各有侧重，请分别概括。 （二）唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。
朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴 唐纪》）注释：①上：君主，这里指李世民。
②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。
④邪：不正。⑤：更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。
更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
1解释下列黑体字。（1）朕少好弓矢 （2）皆非良材 （3）朕始悟向者辨之未精也 （4）数延见 2 选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ） A不以物喜，不以己悲 B以塞忠谏之路也 C皆以美于徐公 D咨臣以当世之事 3从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？ （三）鲍君昔有人设罝①以捕獐，得而未觉.有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去.本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归.于是置屋立庙，号为鲍君.后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神.积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说.乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息. 注：①罝：网，用以捕鸟兽. 1解释文中黑体字。
（1）乃以鲍鱼置罝中而去 （2）问其故 2用现代汉语解释文中画线的句子。此是我鲍鱼，何神之有？ 3本主“不敢持归“的原因是什么？ 4这个故事告诉我们什么道理？ （四）王安石待客王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。
翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔③。日过午，觉饥甚而不敢去。
又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。酒三行⑤，初供胡饼两枚，次供猪脔⑥数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖⑦胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧而退。
注释：①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。
③馔：准备食物。④果蔬：泛指菜肴。
⑤酒三行：指喝了几杯酒。⑥脔：切成小块的肉。
⑦啖：吃。 1解释下列句中的黑体字。
（1）因谒公 （2）觉饥甚而不敢去 （3）旁置菜羹而已 （3）公取自食之 2下列句中黑体字理解错误的一项是（ ） A方命坐（才） B萧氏子颇骄纵（很，非常） C惟啖⑦胡饼中间少许（只） D其人愧而退（表转折，但是） 3用现代汉语解释文中画线的句子。果蔬④皆不具，其人已心怪之。
4王安石具有什么品质？根据文意，用自己的话简要回答。 （五）田不满怒斥髑髅田不满夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅，髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满戆且悍，叱曰：“谁遣尔当路？” 髑髅曰：“人移我于此，非我当路也.”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者？” 髑髅曰：“彼运方盛，无如何也.”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？” 髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也.畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？哀而拨入土窟中，公之意也.”不满冲之竟过.惟闻背后呜呜声，卒无他异.（选自纪昀《阅微草堂笔记》） 注释：髑髅{独楼}：死人的头骨，即骷髅。
1解释下列句中黑体字词。毋败我面，且祸尔败： 祸： 2“且祸尔”与“戆且悍”中的“且”，分别作何解释？ 3翻译文中画线句。
尔何不祸移尔者？ 4作者写这段志怪文字的用意是为了批评怎样的社会现象？请从原文中找出最关键的一句话。 参考答案 （一） 1(1)放置，放下（2）给……看，让……看（3）洗，洗涤（4）离开 2C 3(1)第二天拿出来读一读，就发现毛病很多。
（2）一会儿，那个又狂奔回来。 4“一”字表明梅花只开一枝，极言数量之少；也可能是第一枝，更能体现“早”的特点。
5前文：作诗要反复修改；后文：作诗炼字很重要。 （二） 1(1)喜爱，爱好（2）全，都（3）从前（4）屡次，多次 2D 3关心民间疾苦，善于治理。
3. 8年级上册语文书所有必备古诗文
七律·长征 *** 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。春望杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》十一月四日风雨大作陆游僵卧孤村不自哀， 尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。
过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
别云间夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。晏子使楚晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人！”王曰：“然则子何为使乎？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰‘何为者也？’对曰‘齐人也。
’王曰‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘， 初二全科目课件教案习题汇总语文数学英语物理历史生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
人琴俱亡王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”
语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”。
4. 【八年级上册语文内容文言文和古诗急
2013 年中考语文文言文复习专题（八年级上册）答案1. ①到 ②犯罪 ③只，仅仅 ④它们的果实2. 译文：不可跟圣人开玩笑啊，我反而自讨没趣了.3. 随机应变，善于辞令.4 .《世说新语》 笔记 刘义庆5 .( 1 )（病）重 （ 2 ）全，完全 （ 3 ）向来、一向 （ 4 ）死6 .( 1 )为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了.（ 2 ）（子猷）就一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了.7 .略（可以从珍惜亲情方面来谈，合理即可.）8.D9.C10.D11. 柳宗元的“乐”是发现小石潭后暂时的自乐；欧阳修的“乐”既有山水之乐、太守自乐，更有与民同乐的情怀.（能说出不同点在“与民同乐”即可12. 苏轼，唐宋.13. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横.14. 盖/竹柏影也15.① 考虑，想到 ② 散步 （ 或漫步、走、行走 ）16.①（ 我 ） 脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户 （ 十分优美 ） ，我高兴地起来走出户外.② 只是缺少像我俩这样的闲人啊 117.① 空明澄澈，疏影摇曳；似真似幻的芙妙境界.② 自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然 旷达18.(1) 端起洒杯 （2） 考虑 或：想着19.B20.(1) 起舞弄清影，何似在人间.（2） 月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇.21.C22. 例：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别； —— 正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律.23 .①固执一端，不知变通 ②古代的典章制度 ③随意 ④水停聚的地方24 .①也不可以随意轻信别人的言语.②所以必须要亲自登山涉水.25 .第二段介绍了海瑞治水不但躬亲而且清廉的事.用海瑞的事例证明作者在第一段提出的论点.26 .末句话从反面讲不躬亲、怕吃苦的后果，与上文形成对比，共同论证本文论点.27 .略快速回复。
5. 人教版八年级上册语文书五,六单元的文言文有哪些
第五单元 21 《桃花源记》 22 《陋室铭》《 爱莲说》 23《 核舟记》 24 《大道之行也》 第六单元 26 《三峡》 27 《答谢中书书 》《记承天寺夜游》 28 《观潮 》29 《湖心亭看雪》 21 桃花源记①陶渊明你是否知道“世外桃源”这个故事？它就出自这篇课文。
这是一个虚构的故事，但在当时具有鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直吸引着人们。读课文时要注意，作者是按照他的社会理想来编织故事情节的。
读后还要仔细想想，对作者的理想应当怎样认识，这个故事为什么具有长久的魅力。晋太元②中，武陵③人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英④缤纷⑤。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源①，便得一山，山有小口，仿佛②若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人③。复行数十步，豁然开朗④。
土地平旷，屋舍俨然⑤，有良田美池桑竹之属⑥。阡陌交通⑦，鸡犬相闻⑧。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人⑨。黄发垂髫⑩，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要11还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境12，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论13魏晋。
此人一一为具言14所闻，皆叹惋15。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路16，处处志之。及郡下17，诣①太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志②，遂③迷，不复得路。南阳④刘子骥⑤，高尚士也，闻之，欣然规⑥往。
未果⑦，寻⑧病终。后遂无问津⑨者。
注释①选自《陶渊明集》（人民文学出版社1983年版）。陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
②〔太元〕东晋孝武帝的年号（376—396）。③〔武陵〕郡名，现在湖南常德一带。
④〔落英〕落花。一说，初开的花。
⑤〔缤纷〕繁多的样子。陋室铭①刘禹锡山不在高，有仙则名②。
水不在深，有龙则灵③。斯是陋室，惟吾德馨①。
苔痕上阶绿，草色入帘青②。谈笑有鸿儒③，往来无白丁④。
可以调素琴⑤，阅金经⑥。无丝竹⑦之乱耳，无案牍⑧之劳形⑨。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭10。孔子云：何陋之有？注释①选自《全唐文》卷六八。
陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。②〔有仙则名〕有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。③〔有龙则灵〕有了龙就成为灵异的（水）了。
龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。①〔斯是陋室，惟吾德馨（xīn）〕这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。惟，只。
吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。
②〔苔（tái）痕上阶绿，草色入帘青〕苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。③〔鸿儒（rú）〕博学的人。
鸿，大。儒，旧指读书人。
④〔白丁〕平民。这里指没有什么学问的人。
⑤〔调素琴〕调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。
⑥〔金经〕指佛经。⑦〔丝竹〕琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。⑧〔案牍（dú）〕官府的公文。
⑨〔劳形〕使身体劳累。形，形体、身体。
23 *核舟记①魏学洢一个长不盈寸的桃核，刻而成舟，生动地表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉毕见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有；还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。
本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时，要善于运用想像再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思。
明有奇巧人②曰王叔远，能以径寸之木③，为④宫室、器皿⑤、人物，以至鸟兽、木⑥石，罔不因势象形⑦，各具情态。尝贻①余核舟一，盖大苏泛赤壁云②。
舟首尾长约八分有奇③，高可二黍许④。中轩敞者为舱⑤，箬篷⑥覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望⑦焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出⑧”，左刻“清风徐来，水波不兴⑨”，石青糁之10。船头坐三人，中峨冠11而多髯12者为东坡，佛印13居右，鲁直14居左。
苏、黄共阅一手卷15。东坡右手执卷端16，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末17，右手指卷，如有所语18。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧19，其两膝相比者①，各隐卷底衣褶中②。
佛印绝类弥勒③，袒胸露乳，矫首昂视④，神情与苏、黄不属⑤。卧右膝，诎⑥右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠⑦倚之⑧珠可历历数⑨也。
舟尾横卧一楫10。楫左右舟子11各一人。
居右者椎髻12仰面，左手倚一衡13木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂14，若听茶声然15。
其船背稍夷16，则题名其上，文曰“天启壬戌17秋日，虞山王毅叔远甫18刻”，细若蚊足，钩画了了19，其色墨20。又用篆章21一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
