关于标准作文 关于标准的作文
可恶的“标准答案”：
看到你，我实在是义愤填膺，所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。
答案本是丰富多彩的，可是你，却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：
一、压制创新。创新从来就是和标准“水火不相容”的，绝不会有“标准化创新”。创新的真谛就在于挑战权威，想人之所未想，做人之所未做，而“标准答案”就像一把大锁，把这一切都锁住了。在伽利略时代，“重的物体先落地”就是标准答案。如果伽利略不去怀疑它，怎么会提出“日心说”？可恨的“标准答案”，你看你阻挠着多少真理的诞生！
二、扼杀了美。美没有公式，更没有统一的标准。美的产生在于大胆创意。丰富多彩是美的存在形式，而你，标准答案，本身就是美的反义词。你形式单调，冗长乏味，面目可憎。你的存在本身就是不合理的，却还要把周围的一切都变得和你一样！还记得那位小学生写出的“雪融化了就是春天”的句子吗？多美的句子呀，而你把它扼杀了。
三、摧残了人才。很多学生都不得不在你的统治下生存。而你的残暴，绝不亚于桀、纣、秦始皇，新颖的创意被你否定了，进取的锐意被你磨平了，剩下的是一群思维趋于相同的“标准化学生”。他们都还是稚嫩的幼苗啊，怎经得起你这狂风暴雨的摧残？
你的罪恶如此深重，必将遭到所有人的唾弃。乌云开始散去，光明即将到来。当今时代在呼唤创新。创新定会将你赶得远远的，带来“答案个性化”的时尚。大千世界，本应丰富多彩，答案也本应不止一个。“一千个人眼里就有一千个哈姆莱特”，因为观众的心理感受不同；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，因为观察的角度迥异。诺基亚的广告是“科技以人为本”，今后我们也要提倡“答案以人为本”。
令我们高兴的是，教育改革正在朝这方面发展。越来越多的开放题让众多学生“八仙过海，各显神通”，话题作文让各个考生畅所欲言。哈，可悲的“标准答案”空间已经不多，所剩的时间也很短，你还是快点寿终正寝，早日退出历史舞台吧。再立个遗嘱教育后人也无妨。
此致
敬礼
一个憎恨你的学生
作文评价标准
作文评价标准有以下：
(一)评分的基本原则
1．评判一篇作文的等级，尤其是基础等级分的类别，要以题意、内容、结构、语言、文体为重点，全面衡量；综合考虑，不能只抓一点而不及其余。
2．每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与“表达分”之间，通常具有一致性。但也不可简单地、机械地对等硬靠。凡“内容分”和“表达分”不在同一等级内，两者的级差不要超过两个等级(如内容为一等，表达不应低于第三等；反之，亦然)。
3．实行“双评制”，一篇作文须由二人独立评分；对同一篇作文的评分，两人差距过大而又难以统一的，交由阅卷组组长或质检组评定。
(二)关于对“题意”的理解
1．凡是在话题“感情的亲疏和对事物的认知”范围内，或谈情感与认知的关系(认识事物受感情亲疏远近的影响)，或谈情感与行为的关系(处理问题受感情亲疏远近的影响)，其中的关系，可正可反，甚至与所供寓言的寓意不一致，只要立意正确，言之成理，均可视为切合题意或符合题意。“切合”与“符合”的区别，在于论述的深度和广度。对“感情”的理解，不必局限于寓言中的那种“亲情”。
2．文章只要与“感情”或“认知”两者中的某一方面有一定联系，而未论及两者的关系，可视为“基本符合题意”。
3．与所供寓言、所定话题、所设问题丝毫没有关系，另立话题，视为“偏离题意”。
4．题意不是判定基础等级分的惟一标准。切合题意的作文，不一定就是内容上的一类文，还应考虑中心是否突出、感情是否真挚等因素。
(三)关于表达的把握
1．文体可不限，但对考生自选的文体，应根据文体特点，评判的侧重点有所不同，对采用特殊文体(如诗歌、剧本等)所写的作文，判分应慎重。
2．表达若有可取之处，即使偏离题意的作文，也不宜轻率判为四等。
(四)关于“发展分”的评定
1．12个评分点，不求面面俱到，要求作文有“亮点”，有“精彩”之处，根据“亮点”的大小、精彩的程度，如确能反映有扎实的写作基本功，即可给高分直至满分。
2．凡属抄袭、宿构之作(须经确认)，基础等级判为四等，不给发展分。
3．凡内容和表达均判为四等，写作基本功确实很差的，不给发展分。
(五)关于“扣分”的注意事项
1．缺少题目，扣2分。
2．3个错别字扣1分，重复的不计。
3．字数不足800字的，每少50个字扣1分，扣满5分为止；字数不足400字，结构严重残缺，已判为四等卷的，字数可不另扣分。
(六)关于几个技术性问题
1．文后打分包括“内容分”、“表达分”、“发展分”、“扣分”(视情况而定)和“总分”等几项，如“20(内容)＋20(表达)＋8(发展)—2(标题)—1(错字)＝45”。
2．先由第一评卷人在文后打分，第二评卷人在其下方根据自己的判断再打分，并由第二评卷人把平均后的得分分别填到“评分表”和卷首相应的得分栏内。
3．评分表下的“扣分栏”中填写所扣总分，扣分之前不打“—”号。
4．在每一本第一份试卷的“评分表”中两人签全名，余者签姓即可，签名不可太潦草。
以上便是是作文评价标准的评分细则。
一篇好作文的标准是什么
作为一篇好的作文，
首先要条理清晰，不要散乱无章！
立意要正确，语句要通顺！
在这个基础上要语言优美，...
其实基本上就是这样！
一篇好文章，其实就是要创新！
但是如果没有那个基础，
反而会把文章写得四不像！
在你有那个基础之前，
你最好规规矩矩的写好你现在能够掌握的文体，
必须写什么像什么！等你有一定基础之后，
你再适当创新！
这样一定会有好文章的！
高考满分作文的标准
不同地方的要求是不一样的 例如2003年高考作文评分标准（完全版） 基础等级50分 内容25分 一等（25-21） 二等（20-16） 三等（15-11） 四等（10-0） 切合题意中心突出内容充实感情真挚 符合题意中心明确内容充实感情真实 基本符合题意中心基本明确内容较单薄感情基本真实 偏离题意中心不明或者立意不当没有什么内容感情虚假 表达25分 一等（25-21） 二等（20-16） 三等（15-11） 四等（10-0） 符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整 符合文体要求结构完整语言通顺字体较工整 基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚 不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹难辨 发展等级10分（50） 深刻（10-9） 丰富（8-7） 有文采（6-4） 有创意（3-0） 1. 透过现象深入本质2. 揭示问题产生的原因3. 观点具有启发作用 4. 材料丰富5. 形象丰满6. 意境深远 7. 语词生动，句式灵活8. 善于运用修辞手法9. 文句有意蕴 10. 见解新颖，材料新鲜，构思新巧11. 推理想象有独到之处12. 有个性特征 [说明] 1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。 2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。 3. 缺题目扣分；每三个错别字扣1分，重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。 对比2001年（2002年未印发，可视为与2001年同）高考作文评分标准，可以看出有几点变化。框架上的变化是基础等级的8 点由一体分成了两个4点，分别可视为内容和表达（取用试卷后边评分栏的分类标示）。这样使评卷时打分更有依据。评卷标准细节上有几处变化，值得注意。 一． 字体：是基础等级的一等卷中关于字体的要求由“字体美观”改为“字体工整”，二等卷中由“字体端正”改为“字体较工整”，这些变化对书写规范而“书法”水平不高的同学是一福音，它基本上排除了高考作文中的“书法”分。“工整”意味着书写规范就可以了。这一变化影响分值可能不会太大，但是范围宽广。 二． 文体：对文体的要求由最低该项要求的最未列提升到了首列，并且二等卷中由“大体符合文体要求”改为“符合文体要求”，这说明在文体能力上提高了要求，加重了份量；这可能是针对现在的学生作文普遍存在的“文体不清”现象修订的。 三． 发展等级内容变化较多；项目用词变化大，内容也随之更改。1.“深刻透彻” 改为“深刻”，可能考虑到“透彻”要求不切实际，且标准不好把握；所领内容之第3条由“预感事物发展的趋向和结果”改为“观点具有启发作用”，用语显然更清晰明确。2.“生动形象” 改为“丰富”；所引领内容去掉“善于描写”和“记叙生动”，可能是考虑和“有文采”的内容重复了；添加“材料丰富”。3.“有创新”改为“有创意”，显然是因为“创新”的说法过于笼统，且把这一项和“有文采”的位置对调了一下，有意降低了这一条的重量，也许他们意识到要中学生大搞创新多少有点不切实际吧。 掌握了评分标准的这些变化，你就会知道今年的阅卷细则会在那些方面或轻或重的倾斜。在文体上要求要提高，文体特征不明显的得分可能会低一点。更注重内容上丰富、有创意，而不是形式上的花样和创新。字体工整是关键，不要求美观；当然，这一点因人而异，不过，可以告诫考生的是：一张美观的书写卷面对评卷人的潜在影响永远不能忽视。
美的标准 作文
美就是爱。美，人人都爱，美因其美而得到人们的爱。爱也是美。凡体现出爱的人或事，总给我们以美的感受。所以，选美虽然以容貌身材为选美的基本条件，但大会仍然要评出“最佳才艺”“最佳服装”“最佳学识”“最佳运动”“沙滩美人”“最具个性”等奖项，因为给予人们以审美愉悦的不仅仅是容貌，外表美与内在美的统一才是最理想的美。人们喜爱这样的姑娘，所以她们得到了她们应得的荣誉。
以前看《巴黎圣母院》，最感动的是看到人们要把卡西莫多和艾丝米拉达的尸体分开时，他们忽然化成了灰随风散去。这个经典的结尾总是令我想起就感动，我相信美的心灵与美的形貌的完美结合是最美的。当然，世界小姐的选美不可能达到这样的标准，短短的几十天里比较客观地选出形貌最好的几位佳丽也许不算困难，但内在美如何可以认识到呢？何况对于内在美的理解，不同的评委有不同的观念，别说统一认识了，就是评价完全相反也在情理之中。
美到底有没有一个标准呢？
其实即使仅仅言及形貌，自古以来人们的认识也并不一致。陶渊明最爱菊，周敦颐最爱莲，林逋最爱梅，郑板桥最爱竹，这种审美倾向性似乎说明美是没有标准的，是随人的性情喜好而定的。
又比如，庄子说：“西施，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞”，（沉鱼落雁之典最初来源于此，但后人却完全歪曲了庄子的原意，明明是鱼和鸟都不欣赏西施的美，后人却将意思变成鱼雁都为西施之美惊诧！谬种流传千古，不得不补述几句以正本清源。）人所美者，鱼和鸟未必认为美。当然庄子是伟大的，他发现了在现代自然科学领域中“异类不比”的原则，所以庄子仍是庄子，蝴蝶还是蝴蝶。但是庄子还是主张“齐是非”“混成毁”“一有无”的，美之为美，即使在同类中也是没有绝对的标准的。
希腊人的实证实验精神是开启西方文明的钥匙，也是研究美学的有力工具。即使有美学大师柏拉图感叹说“美是难以定义的”，但其实在柏拉图之前毕达哥拉斯就已经发现了黄金分割线，并提出了“美即秩序、比例、和谐、对称”的观点。
毕达哥拉斯美学思想影响相当广泛，虽不能说是不易之论，但在具体的艺术创作中，在欧洲园林建筑方面，甚至在一般生活实践中，人们也普遍成功运用起几何美学原理，现在不是还有人研究明星面部几何比例以指导美容吗？
这种美学观念之坚定有时候令人震惊，因为在人类早期文化中毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图等人先后指出，大地是一个球体，它悬浮在空中！我知道苏格拉底的主张历来是实用主义的，他否定美的客观性，认为美是“符合目的、适用的”，且具有相对性。但他一方面否定美的客观性，一方面却出于对美的客观性的天才感悟，得出如此“适用”的科学结论！想想吧，这一切发生在二千五百年前，而在那以后二千年，没有人相信这是真的，直到哥伦布通过环球旅行证明给我们看。
当然，美本身往往由主观感受、认识所决定，这也是一个事实，不容否定，而且因为这个原因，美早已是一种深刻的文化，它在艺术、哲学、宗教各方面都有不同角度和深度的探索。希腊的赫拉克利特认识到主观感受与客观事实都是存在的，提出了美的“和谐观”和“相对性”。
而柏拉图虽不是宗教分子，却有着深刻丰富的宗教情感，就象对理想国的设想一样，他认为美只存在于理念世界，他最反对相对主义、功利主义的美学观。后来的基督教美学基本继承了柏拉图的美学思想，把美完全归于神的创造，而不少艺术家也凭着自己对神的虔诚和理解，创作了无数精湛的艺术作品。神成了美的源泉，艺术成了神的启示。
对于神秘美学，我很感兴趣。我历来认为不管是耶和华也好，释迦也好，大道也好，总是有一个宇宙总规律存在着。荀子曰：“天下无二道，圣人无二心”，我相信美在本质上是有一个绝对的标准的。
我曾写过一篇论文《天意人为论》，其中对美学的基本观点是：一切美来自于大道，即天意，并由人来发现、创造之。没有先验的美，就没有主观观照的对象，没有主观的认识，美本身也无从说起。
但天意中的标准是什么呢？自从有了人类文明这个疑问就一直存在着，某些人说自己认识到了绝对的标准，但他们的认识却大相径庭，甚至互相矛盾。
其实，宇宙虽然存在着美，但人间却原本没有美，只是因为说的人多了才有了美。
任何美都来自于主观的评价，这些评价往往不能统一，而这也正是美这个概念的意义所在，因为如果美是固定不变的东西，是全人类完全明了的东西，那它也就不再是美的。就象神，如果我们了解了神的全部秘密，那么神也就不神了，没有信仰的价值了。就连黄金分割法也不能简单地运用在美容手术上啊，因为美的秘密本就是神的秘密，神会让你轻易认识他吗？
美，存在于神的心中
美，体现在人类的发现、创造中
起初，神依美学观点创造了世界，
现在，我们从所造之物上去发现美
发现美就是发现了神
美就是对有限的解放
有限者走在美的光中
才能和无限者精神合一
人的形貌之美是美的外衣，神的本质之美是美的心灵。短短一天的选美决赛，可以选出形貌突出的美人来，而几百万年的人类史，几千年的文明史，却没有让我们看到神的形貌。
有时候，我们宁愿只欣赏“她粼粼的水面上舞蹈的优美，而不管水底会藏着什么”（泰戈尔），因为美的本质实在太幽渺深远，我们的智力达不到她的内心，所以我们往往更愿意以选美这种轻松的美丽之约来安慰我们对美的渴望。
怎么写关于《标准》的作文提纲
要审清题目,确定中心,选择材料
作文提纲是写好作文的基础,编写作文提纲要按照写作文的三个顺序
：审清题目、确立中心,选择材料来进行.作文题目一般给
写一篇关于“标准”的作文900字，自命题，原创，在线等
人生的态度
我大抵明白为何“答案”前面总加上“参考”两字了，既然是“参考”，又何必太“标准”呢？一篓子的错误答案让人气不打一处来，现在物价都上涨了，你就给点质量行嘛。
这些出版商真是狡猾，前段时间，一拨人批判，认为“答案是多种多样的。”标准答案容易扼杀孩子各个领域的创造力，束缚了他们广阔的思维空间，这些本无可厚非。可黑心商家钻了空子，将“标准”包装成“参考”，紧接着，一批印有“参考答案”的辅导用书横空出世，顺便为他们答案的失误铺平了道路。
可是出版商们又进入了另一个误区——无需对标准答案的探求。本想着既然有了参考答案，又何必需要标准答案，这种想法完全错了。标准是衡量正确与错误的天平，是划分对与错的鸿沟，尽管是那么空虚，却无时无刻不规范着我们的言行，决定着我们的成败。就算标准限制了我们的思维，但就因此轻易地将标准舍弃不是大错特错吗？
不仅仅是答案需要标准，生活中的许多言行不也需要标准吗？黑心商家出版的这些不堪入眼的书籍不也逾越了道德的标准？瘦肉精、地沟油的产出不也违背了良心的标准？机动机组的发生不也破坏了工作责任的标准？标准是规范社会工作生活的准绳，约束着人们的言行，我们又怎能将标准抛掷于脑后，去追求所谓的“参考”呢？
当然，我们应该用百分之百的决心去追求标准，以百分之百的信心去坚守标准，标准的追求与坚守都在于我们强大的内心。何为强大的内心？它即是一切美好事物的集合体。在标准的追求中，也许仅仅是一瞬间的错误念头，便能将你从天堂拖到地狱，而拥有一颗强大的内心，便能让你装上坚定的翅膀，飞向标准的天宇。在标准的坚守中，拥有强大的内心，便能使你面对诱惑一笑而过，不会因此绊住你停滞的步伐，将标准贯彻到底。长此以往，标准就会贯穿于你生活中的每一个细节，这样标准便掌握在你手中。
诚然，标准很重要，但千万别以标准为最终目标，在标准之上，我们还有很多的东西要追求，伟大抑或崇高，但这一切都立于标准的基础之上，现在的任务是什么呢？就是——
踏踏实实地追求标准呗！
2001年1月1日，《中华人民共和国国家通用语言文字法》正式施行，标志着我国的国家通用语言文字的使用全面走上了法制的轨道，对于促进祖国统一、民族团结、社会进步意义重大。四年来，围绕贯彻实施该法律，以城市为中心，以学校为基础，以国家机关为龙头，以新闻媒体为榜样，以公共服务行业为窗口，我市的语言文字规范化工作正在稳步推进。
语言文字法施行以来，各级学校积极把普及普通话和规范汉字纳入学校管理常规，采取措施消除使用方言和不规范汉字的落后现象。
近年来，随着普及普通话工作的深入开展和教师持普通话等级证书上岗制度的实施，社会上自愿参加普通话水平测试的人员逐渐增加。2004年起，每年的6月和12月，将定期开展面向社会人员的普通话水平测试工作，从而进一步促进普通话在全社会的普及。
在国家机关，越来越多的工作人员在公务活动中均能自觉使用普通话。对国家公务员进行普通话培训和测试是《国家通用语言文字法》的要求，也是高效执行公务、确保政令畅通、提升城市文明程度的要求。广播电视媒体也是推广普通话的重要阵地，多年来，我市广电部门积极实践这一精神，大力加强对普通话的普及。为了丰富节目形态，体现地域文化特色，更好地贴近生活、贴近百姓，在保持地方特色的同时，推出了一系列的普通话节目，有效地增强了市民的推普意识。
规范语言文字需要齐抓共管
《国家通用语言文字法》施行以来，“讲普通话，写规范字”的观念已然深入人心。 然而，推进语言文 字的规范化工作并非易事，需要各级各部门的共同努力。
社会用字不规范，不仅有损城市的整体形象，而且对人们的思想，特别是对中小学生的认知会造成不良影响。
为进一步加强社会用字管理工作，市 *** 要求各单位开展清理整顿城区社会用字工作；团市委也要在全国推广普通话宣传周期间组织青年志愿者上街检查我市户外广告、招牌、标语等规范汉字使用情况，再交由工商、城建等部门进行整顿，以进一步提高我市的精神文明建设和城市管理水平。
国家语委强调，维护语言文字的纯洁、健康，不但是一个国家文明程度的标志，也是关系国家主权和民族尊严的大问题。当前，社会语言应用空前活跃，语言文字作为交际工具的作用日益突出，这种情形下，加大语言文字工作的力度尤为迫切。国家语委有关负责人认为，贯彻实施《国家通用语言文字法》，关键在落实，各级 *** 和有关部门要真正负起责任，健全语言文字工作机构，及时出台具体的相应法规或实施办法。同时加强对语言文字的管理和监督。由于涉及面广，这项工作不仅要依靠语言文字工作部门，其他部门也必须协同配合，齐抓共管，以举办第八届全国推广普通话宣传周活动为契机，在全社会逐步形成“说普通话，用规范字”的良好风气。
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