鬼节的来历
对于神鬼妖怪，人们都是宁可信其有不可信其无的，所以会在神仙诞辰的时候祭祀神仙，祈求好运，也会在鬼怪横行的时候祭祀鬼神，祈求消灾。中国祭祀鬼怪的日子是鬼节，在每年农历的7月15日，也叫中元节。那么鬼节的来历你知道吗，下面就一起来看看吧
中元节/鬼节的来历与传统
传统“中元节”是农历7月15日，它是源自佛教典籍，讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠，无法进食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，准许他每年7月15日设素筵给母亲享用，以后传承开来。
传说在这天的晚上，每个家庭的祖先们都会“回家”看望活着的亲人，所以每家每户都会为逝者焚烧包袱、灵屋、元宝等，所以民间也把中元节称作鬼节。
“中元节”这个名字和道教的‘三元说’有关，所谓‘三元’，就是指一年之中三个最重要的月圆日，也就是农历正月十五‘上元节’，七月十五‘中元节’，十月十五‘下元节’。
中元节是中国本土文化的产物，一直以来在民间享有重要地位。在老北京，中元节是个很重要的节日，在上世纪20—40年代，中元节远比“七夕”、“清明”热闹。不仅北京如此，全国各地都如此。
现在在农村一些地区的人们还是保留着烧纸钱过中元节的传统，但是随着时代的变迁，现在人们祭祀祖先的方式也有所变化，有许多方式来表达对死者的怀念，比如摆放肖像，保存遗物，不一定要烧纸钱和放河灯。而且这些活动对环境要求高，在街道、绿化地带、房屋等公共空间都有限制。还有现在很多人都不信神信鬼了，但是对已逝亲人的思念还是在的。
中元节的文化内涵其实是包含了对亡灵的怀念，也有民俗学家提出，提醒大家注意中元节这一民族文化传统。是要净化人的心灵，让我们对祖先心存思念、崇敬甚至还有一种畏惧。我想，如果把这些情感转化为自己的.行动，其实首先就是一个“孝”字，孝顺父母，善待父母，这也是我们一个优秀的文化遗产，这一点是应该永远不被遗忘的。
鬼节祭祀的鬼魂
一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死，烧死，吊死等鬼魂，民间称为枉死鬼。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念。它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式，沿及至今，民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法。这类鬼怨气最重，常常出来为祸人间。人类进入文明社会后，又在恶鬼里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过昧心事，死后也要打入恶鬼行列。佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。
还有一种，就是所谓的“善鬼”，主要是死去的祖宗和亲人，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会，善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，人们认为，与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响，比如清明节和鬼节的祭祖活动，通过仪式，招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。
西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。中国一些地方将上巳节（三月三）、清明节、中元节、寒衣节四个节日，合称为“四大鬼节”。
三月三，是传说中的鬼节，在江淮一带流行，尤其以信阳、阜阳、淮南为代表。传说每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。当天晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。
随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。
