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东莞婚礼的风俗习惯
各处乡村各处例啊。东莞虽然不大，但是乡镇多，几乎不同地方都有不同的习俗的，非常麻烦。至于包利市嘛，我们叫“做人情”，就随你与他的交情和他摆喜酒的地点而定啦。（其实如果不写名在利市封上，哪里有人知道是谁给的呢？）
东莞市春节习俗
【东莞观察－十二乐坊】“年廿八，洗邋遢”
【本义】
《金蛇狂舞》是1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，并亲自指挥灌成唱片。乐曲配以激越的锣鼓，渲染了热烈欢腾的气氛。聂耳将其定名为《金蛇狂舞》，反映了他对新中国的坚强向往和革命乐观主义精神。
【引申义】
春节搞卫生，你千万不要想像成在屋子里乱倒腾。事实上，为了这最重要的节日，全家人一起动起来干活，不热闹才怪。
【坊谈】
如果有足够的时间，自己做清洁还是很有乐趣的，看着自己打扫、收拾好的家，特别有成就感，不管多累都觉得舒心。而且，在清洁的同时，你还可以整理一些陈年的旧物，所谓旧的不去，新的不来，清理掉一些不用的东西，再添置一些新的，有时候只是一些小装饰，就会让整个家焕然一新。而这些事情，钟点工是做不来的，他们只能帮你“清”却不能为你“理”。
其实很多家务都是举手之劳，以前我一两个月也请不上一回钟点工，洗洗晒晒、擦窗户拖地板，几乎什么都自己做。在获得满足感的同时，也锻炼了身体。所以，对有没有必要请钟点工做清洁，我的观点是，能不请就不请，但是，问题总有两面。一到年底，工作格外忙，眼看家里脏乱起来，又没时间打扫，这时候就会觉得大扫除是一种负担了。过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过年了，中国人的习俗是不能把旧的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁，还真不得不请钟点工帮忙。可不是这样嘛！要不节前的钟点工市场怎么这么火爆呢！
春节将至，辞旧迎新，这段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一新。春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗去一年的纤尘，祈盼新的一年有新气象。
民间风俗素来“三里不同风，五里不同俗”，传承相习而时相变，南北有别又东西各殊。东莞“掸尘”的习俗又是怎样呢？日前，记者就此专程采访了东莞市收藏家协会会长张铁文先生。张先生退休前在东莞市文化局工作，对东莞民俗颇有研究。
腊月十六开始大扫除
“旧时东莞，一般从农历腊月十六开始，就可以打扫卫生准备过年了。”张铁文告诉记者，腊月十六这天要吃未玛(未牙)，未玛是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊肉等，吃未玛之后，大户人家就给长工放假，这样大家才有时间打扫家里的卫生。
据悉，东莞人年前打扫卫生一般从打扫天花开始，然后是墙壁，打扫工具一般用青竹枝叶捆成的大扫帚，主要是清扫屋顶、屋檐及墙壁上堆积的灰尘、蛛网等脏物。还要清洗家具、衣被、打扫庭院卫生等，一般要忙到小年，即腊月廿三。
“腊月廿三就开始要祭灶了。”张铁文表示，祭灶其实也是搞清洁，按照民间传统，文官一般在腊月廿三祭灶，武官和百姓在腊月廿四，疍家在腊月廿五。
祭灶必须有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爷)的像，像贴在灶口上方，男人要在灶君像的嘴上涂上麦芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好让灶君“上天言好事，下地保平安”。张铁文表示，之所以说祭灶也是搞卫生，是因为祭完灶后要换上一张新的灶君像，灶君像可以在街上买到，是木刻版印刷在纸上的。据说有些人怕灶君走时勾走自己的老婆，在换灶君像时还要在旁边杜撰上一张灶君婆的画像。
而一些比较难洗的零碎物品一般在腊月廿八这一天清洗。张铁文表示，东莞有句俗语，叫“年廿八，洗邋遢”，在东莞话里，烂塔是指一些小的零碎的东西，这些东西一般不经常清洗，比较脏。
女人洗头，男人剃头
打扫完屋内的卫生，就该搞个人卫生了。据介绍，在腊月十六之后，女人就可以洗头了。
“女人洗头很麻烦，也相当讲究。”张铁文表示，在他的记忆里，女人洗头一般要放在屋子都打扫完之后，否则，打扫屋子又会把头发弄脏。
据称，由于以前没有洗发水之类的东西，女人洗头一般都用茶夫粉，茶夫是做茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一样，洗涤效果很好。洗完头发后，没有结婚的少女就梳成两个羊角辫，结了婚的女子要把发髻编好，发髻有蝴蝶结、飞天、蟠龙、螺等造型，编起来比较繁琐。
相对于女人，男人则要简单很多。张铁文告诉记者，男人一般在腊月廿八之前一定要剃头，因为正月里是不能剃头的，否则，是会死舅舅的。
对于死舅这个说法，张铁文表示是有典故的。据悉，清政府要求汉人剃头，为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法，而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
张铁文称，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡则在卖懒之前。卖懒是让小孩拿着一个鸭蛋(广州一般用鸡蛋)，插上线香到村外跑三圈，小孩嘴里还要唱卖懒歌：“卖懒仔、卖懒儿，卖俾广西王大姨。今日齐齐来卖懒，醒(明)朝清早过新年。”据说只要小孩子能把这个鸭蛋卖了就表示卖掉了一身懒惰，但是很多小孩都偷偷自己把鸭蛋吃了，回来告诉大人说已经卖掉了。
“卖懒在年三十，这一天一大早父母就会把孩子叫醒来，让孩子起来洗澡换衣服，然后去卖懒，而换下来的衣服，在这天洗过后，来年就给弟弟妹妹穿了。”张铁文说。
厕所不但要扫还要拜
据张铁文先生回忆，一般在年廿八还要刮锅底的烟灰。而神龛之类的，则是在未玛之后，一般都是由男人来打扫。“厕所神是个特例，厕所一般在除夕晚上打扫。”张铁文告诉记者，民间敬的厕所神叫紫姑，一般在年三十晚上打扫完厕所后，要在厕所插上蜡烛，上香拜厕所神。
对于那些养有家禽家畜的人家，打扫牛圈鸡窝，则在腊月之前。张铁文说，大年初一是不能打扫卫生的，水都不能泼出去，扫把也要藏起来，不能让外人看到。
参考资料：南方日报
各处乡村各处例啊。东莞虽然不大，但是乡镇多，几乎不同地方都有不同的习俗的，非常麻烦。至于包利市嘛，我们叫“做人情”，就随你与他的交情和他摆喜酒的地点而定啦。（其实如果不写名在利市封上，哪里有人知道是谁给的呢？）
东莞市春节习俗
【东莞观察－十二乐坊】“年廿八，洗邋遢”
【本义】
《金蛇狂舞》是1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，并亲自指挥灌成唱片。乐曲配以激越的锣鼓，渲染了热烈欢腾的气氛。聂耳将其定名为《金蛇狂舞》，反映了他对新中国的坚强向往和革命乐观主义精神。
【引申义】
春节搞卫生，你千万不要想像成在屋子里乱倒腾。事实上，为了这最重要的节日，全家人一起动起来干活，不热闹才怪。
【坊谈】
如果有足够的时间，自己做清洁还是很有乐趣的，看着自己打扫、收拾好的家，特别有成就感，不管多累都觉得舒心。而且，在清洁的同时，你还可以整理一些陈年的旧物，所谓旧的不去，新的不来，清理掉一些不用的东西，再添置一些新的，有时候只是一些小装饰，就会让整个家焕然一新。而这些事情，钟点工是做不来的，他们只能帮你“清”却不能为你“理”。
其实很多家务都是举手之劳，以前我一两个月也请不上一回钟点工，洗洗晒晒、擦窗户拖地板，几乎什么都自己做。在获得满足感的同时，也锻炼了身体。所以，对有没有必要请钟点工做清洁，我的观点是，能不请就不请，但是，问题总有两面。一到年底，工作格外忙，眼看家里脏乱起来，又没时间打扫，这时候就会觉得大扫除是一种负担了。过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过年了，中国人的习俗是不能把旧的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁，还真不得不请钟点工帮忙。可不是这样嘛！要不节前的钟点工市场怎么这么火爆呢！
春节将至，辞旧迎新，这段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一新。春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗去一年的纤尘，祈盼新的一年有新气象。
民间风俗素来“三里不同风，五里不同俗”，传承相习而时相变，南北有别又东西各殊。东莞“掸尘”的习俗又是怎样呢？日前，记者就此专程采访了东莞市收藏家协会会长张铁文先生。张先生退休前在东莞市文化局工作，对东莞民俗颇有研究。
腊月十六开始大扫除
“旧时东莞，一般从农历腊月十六开始，就可以打扫卫生准备过年了。”张铁文告诉记者，腊月十六这天要吃未玛(未牙)，未玛是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊肉等，吃未玛之后，大户人家就给长工放假，这样大家才有时间打扫家里的卫生。
据悉，东莞人年前打扫卫生一般从打扫天花开始，然后是墙壁，打扫工具一般用青竹枝叶捆成的大扫帚，主要是清扫屋顶、屋檐及墙壁上堆积的灰尘、蛛网等脏物。还要清洗家具、衣被、打扫庭院卫生等，一般要忙到小年，即腊月廿三。
“腊月廿三就开始要祭灶了。”张铁文表示，祭灶其实也是搞清洁，按照民间传统，文官一般在腊月廿三祭灶，武官和百姓在腊月廿四，疍家在腊月廿五。
祭灶必须有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爷)的像，像贴在灶口上方，男人要在灶君像的嘴上涂上麦芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好让灶君“上天言好事，下地保平安”。张铁文表示，之所以说祭灶也是搞卫生，是因为祭完灶后要换上一张新的灶君像，灶君像可以在街上买到，是木刻版印刷在纸上的。据说有些人怕灶君走时勾走自己的老婆，在换灶君像时还要在旁边杜撰上一张灶君婆的画像。
而一些比较难洗的零碎物品一般在腊月廿八这一天清洗。张铁文表示，东莞有句俗语，叫“年廿八，洗邋遢”，在东莞话里，烂塔是指一些小的零碎的东西，这些东西一般不经常清洗，比较脏。
女人洗头，男人剃头
打扫完屋内的卫生，就该搞个人卫生了。据介绍，在腊月十六之后，女人就可以洗头了。
“女人洗头很麻烦，也相当讲究。”张铁文表示，在他的记忆里，女人洗头一般要放在屋子都打扫完之后，否则，打扫屋子又会把头发弄脏。
据称，由于以前没有洗发水之类的东西，女人洗头一般都用茶夫粉，茶夫是做茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一样，洗涤效果很好。洗完头发后，没有结婚的少女就梳成两个羊角辫，结了婚的女子要把发髻编好，发髻有蝴蝶结、飞天、蟠龙、螺等造型，编起来比较繁琐。
相对于女人，男人则要简单很多。张铁文告诉记者，男人一般在腊月廿八之前一定要剃头，因为正月里是不能剃头的，否则，是会死舅舅的。
对于死舅这个说法，张铁文表示是有典故的。据悉，清政府要求汉人剃头，为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法，而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
张铁文称，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡则在卖懒之前。卖懒是让小孩拿着一个鸭蛋(广州一般用鸡蛋)，插上线香到村外跑三圈，小孩嘴里还要唱卖懒歌：“卖懒仔、卖懒儿，卖俾广西王大姨。今日齐齐来卖懒，醒(明)朝清早过新年。”据说只要小孩子能把这个鸭蛋卖了就表示卖掉了一身懒惰，但是很多小孩都偷偷自己把鸭蛋吃了，回来告诉大人说已经卖掉了。
“卖懒在年三十，这一天一大早父母就会把孩子叫醒来，让孩子起来洗澡换衣服，然后去卖懒，而换下来的衣服，在这天洗过后，来年就给弟弟妹妹穿了。”张铁文说。
厕所不但要扫还要拜
据张铁文先生回忆，一般在年廿八还要刮锅底的烟灰。而神龛之类的，则是在未玛之后，一般都是由男人来打扫。“厕所神是个特例，厕所一般在除夕晚上打扫。”张铁文告诉记者，民间敬的厕所神叫紫姑，一般在年三十晚上打扫完厕所后，要在厕所插上蜡烛，上香拜厕所神。
对于那些养有家禽家畜的人家，打扫牛圈鸡窝，则在腊月之前。张铁文说，大年初一是不能打扫卫生的，水都不能泼出去，扫把也要藏起来，不能让外人看到。
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各处乡村各处例啊。东莞虽然不大，但是乡镇多，几乎不同地方都有不同的习俗的，非常麻烦。至于包利市嘛，我们叫“做人情”，就随你与他的交情和他摆喜酒的地点而定啦。（其实如果不写名在利市封上，哪里有人知道是谁给的呢？）
东莞市春节习俗
【东莞观察－十二乐坊】“年廿八，洗邋遢”
【本义】
《金蛇狂舞》是1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，并亲自指挥灌成唱片。乐曲配以激越的锣鼓，渲染了热烈欢腾的气氛。聂耳将其定名为《金蛇狂舞》，反映了他对新中国的坚强向往和革命乐观主义精神。
【引申义】
春节搞卫生，你千万不要想像成在屋子里乱倒腾。事实上，为了这最重要的节日，全家人一起动起来干活，不热闹才怪。
【坊谈】
如果有足够的时间，自己做清洁还是很有乐趣的，看着自己打扫、收拾好的家，特别有成就感，不管多累都觉得舒心。而且，在清洁的同时，你还可以整理一些陈年的旧物，所谓旧的不去，新的不来，清理掉一些不用的东西，再添置一些新的，有时候只是一些小装饰，就会让整个家焕然一新。而这些事情，钟点工是做不来的，他们只能帮你“清”却不能为你“理”。
其实很多家务都是举手之劳，以前我一两个月也请不上一回钟点工，洗洗晒晒、擦窗户拖地板，几乎什么都自己做。在获得满足感的同时，也锻炼了身体。所以，对有没有必要请钟点工做清洁，我的观点是，能不请就不请，但是，问题总有两面。一到年底，工作格外忙，眼看家里脏乱起来，又没时间打扫，这时候就会觉得大扫除是一种负担了。过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过年了，中国人的习俗是不能把旧的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁，还真不得不请钟点工帮忙。可不是这样嘛！要不节前的钟点工市场怎么这么火爆呢！
春节将至，辞旧迎新，这段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一新。春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗去一年的纤尘，祈盼新的一年有新气象。
民间风俗素来“三里不同风，五里不同俗”，传承相习而时相变，南北有别又东西各殊。东莞“掸尘”的习俗又是怎样呢？日前，记者就此专程采访了东莞市收藏家协会会长张铁文先生。张先生退休前在东莞市文化局工作，对东莞民俗颇有研究。
腊月十六开始大扫除
“旧时东莞，一般从农历腊月十六开始，就可以打扫卫生准备过年了。”张铁文告诉记者，腊月十六这天要吃未玛(未牙)，未玛是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊肉等，吃未玛之后，大户人家就给长工放假，这样大家才有时间打扫家里的卫生。
据悉，东莞人年前打扫卫生一般从打扫天花开始，然后是墙壁，打扫工具一般用青竹枝叶捆成的大扫帚，主要是清扫屋顶、屋檐及墙壁上堆积的灰尘、蛛网等脏物。还要清洗家具、衣被、打扫庭院卫生等，一般要忙到小年，即腊月廿三。
“腊月廿三就开始要祭灶了。”张铁文表示，祭灶其实也是搞清洁，按照民间传统，文官一般在腊月廿三祭灶，武官和百姓在腊月廿四，疍家在腊月廿五。
祭灶必须有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爷)的像，像贴在灶口上方，男人要在灶君像的嘴上涂上麦芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好让灶君“上天言好事，下地保平安”。张铁文表示，之所以说祭灶也是搞卫生，是因为祭完灶后要换上一张新的灶君像，灶君像可以在街上买到，是木刻版印刷在纸上的。据说有些人怕灶君走时勾走自己的老婆，在换灶君像时还要在旁边杜撰上一张灶君婆的画像。
而一些比较难洗的零碎物品一般在腊月廿八这一天清洗。张铁文表示，东莞有句俗语，叫“年廿八，洗邋遢”，在东莞话里，烂塔是指一些小的零碎的东西，这些东西一般不经常清洗，比较脏。
女人洗头，男人剃头
打扫完屋内的卫生，就该搞个人卫生了。据介绍，在腊月十六之后，女人就可以洗头了。
“女人洗头很麻烦，也相当讲究。”张铁文表示，在他的记忆里，女人洗头一般要放在屋子都打扫完之后，否则，打扫屋子又会把头发弄脏。
据称，由于以前没有洗发水之类的东西，女人洗头一般都用茶夫粉，茶夫是做茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一样，洗涤效果很好。洗完头发后，没有结婚的少女就梳成两个羊角辫，结了婚的女子要把发髻编好，发髻有蝴蝶结、飞天、蟠龙、螺等造型，编起来比较繁琐。
相对于女人，男人则要简单很多。张铁文告诉记者，男人一般在腊月廿八之前一定要剃头，因为正月里是不能剃头的，否则，是会死舅舅的。
对于死舅这个说法，张铁文表示是有典故的。据悉，清政府要求汉人剃头，为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法，而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
张铁文称，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡则在卖懒之前。卖懒是让小孩拿着一个鸭蛋(广州一般用鸡蛋)，插上线香到村外跑三圈，小孩嘴里还要唱卖懒歌：“卖懒仔、卖懒儿，卖俾广西王大姨。今日齐齐来卖懒，醒(明)朝清早过新年。”据说只要小孩子能把这个鸭蛋卖了就表示卖掉了一身懒惰，但是很多小孩都偷偷自己把鸭蛋吃了，回来告诉大人说已经卖掉了。
“卖懒在年三十，这一天一大早父母就会把孩子叫醒来，让孩子起来洗澡换衣服，然后去卖懒，而换下来的衣服，在这天洗过后，来年就给弟弟妹妹穿了。”张铁文说。
厕所不但要扫还要拜
据张铁文先生回忆，一般在年廿八还要刮锅底的烟灰。而神龛之类的，则是在未玛之后，一般都是由男人来打扫。“厕所神是个特例，厕所一般在除夕晚上打扫。”张铁文告诉记者，民间敬的厕所神叫紫姑，一般在年三十晚上打扫完厕所后，要在厕所插上蜡烛，上香拜厕所神。
对于那些养有家禽家畜的人家，打扫牛圈鸡窝，则在腊月之前。张铁文说，大年初一是不能打扫卫生的，水都不能泼出去，扫把也要藏起来，不能让外人看到。
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东莞市春节习俗
【东莞观察－十二乐坊】“年廿八，洗邋遢”
【本义】
《金蛇狂舞》是1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，并亲自指挥灌成唱片。乐曲配以激越的锣鼓，渲染了热烈欢腾的气氛。聂耳将其定名为《金蛇狂舞》，反映了他对新中国的坚强向往和革命乐观主义精神。
【引申义】
春节搞卫生，你千万不要想像成在屋子里乱倒腾。事实上，为了这最重要的节日，全家人一起动起来干活，不热闹才怪。
【坊谈】
如果有足够的时间，自己做清洁还是很有乐趣的，看着自己打扫、收拾好的家，特别有成就感，不管多累都觉得舒心。而且，在清洁的同时，你还可以整理一些陈年的旧物，所谓旧的不去，新的不来，清理掉一些不用的东西，再添置一些新的，有时候只是一些小装饰，就会让整个家焕然一新。而这些事情，钟点工是做不来的，他们只能帮你“清”却不能为你“理”。
其实很多家务都是举手之劳，以前我一两个月也请不上一回钟点工，洗洗晒晒、擦窗户拖地板，几乎什么都自己做。在获得满足感的同时，也锻炼了身体。所以，对有没有必要请钟点工做清洁，我的观点是，能不请就不请，但是，问题总有两面。一到年底，工作格外忙，眼看家里脏乱起来，又没时间打扫，这时候就会觉得大扫除是一种负担了。过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过年了，中国人的习俗是不能把旧的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁，还真不得不请钟点工帮忙。可不是这样嘛！要不节前的钟点工市场怎么这么火爆呢！
春节将至，辞旧迎新，这段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一新。春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗去一年的纤尘，祈盼新的一年有新气象。
民间风俗素来“三里不同风，五里不同俗”，传承相习而时相变，南北有别又东西各殊。东莞“掸尘”的习俗又是怎样呢？日前，记者就此专程采访了东莞市收藏家协会会长张铁文先生。张先生退休前在东莞市文化局工作，对东莞民俗颇有研究。
腊月十六开始大扫除
“旧时东莞，一般从农历腊月十六开始，就可以打扫卫生准备过年了。”张铁文告诉记者，腊月十六这天要吃未玛(未牙)，未玛是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊肉等，吃未玛之后，大户人家就给长工放假，这样大家才有时间打扫家里的卫生。
据悉，东莞人年前打扫卫生一般从打扫天花开始，然后是墙壁，打扫工具一般用青竹枝叶捆成的大扫帚，主要是清扫屋顶、屋檐及墙壁上堆积的灰尘、蛛网等脏物。还要清洗家具、衣被、打扫庭院卫生等，一般要忙到小年，即腊月廿三。
“腊月廿三就开始要祭灶了。”张铁文表示，祭灶其实也是搞清洁，按照民间传统，文官一般在腊月廿三祭灶，武官和百姓在腊月廿四，疍家在腊月廿五。
祭灶必须有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爷)的像，像贴在灶口上方，男人要在灶君像的嘴上涂上麦芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好让灶君“上天言好事，下地保平安”。张铁文表示，之所以说祭灶也是搞卫生，是因为祭完灶后要换上一张新的灶君像，灶君像可以在街上买到，是木刻版印刷在纸上的。据说有些人怕灶君走时勾走自己的老婆，在换灶君像时还要在旁边杜撰上一张灶君婆的画像。
而一些比较难洗的零碎物品一般在腊月廿八这一天清洗。张铁文表示，东莞有句俗语，叫“年廿八，洗邋遢”，在东莞话里，烂塔是指一些小的零碎的东西，这些东西一般不经常清洗，比较脏。
女人洗头，男人剃头
打扫完屋内的卫生，就该搞个人卫生了。据介绍，在腊月十六之后，女人就可以洗头了。
“女人洗头很麻烦，也相当讲究。”张铁文表示，在他的记忆里，女人洗头一般要放在屋子都打扫完之后，否则，打扫屋子又会把头发弄脏。
据称，由于以前没有洗发水之类的东西，女人洗头一般都用茶夫粉，茶夫是做茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一样，洗涤效果很好。洗完头发后，没有结婚的少女就梳成两个羊角辫，结了婚的女子要把发髻编好，发髻有蝴蝶结、飞天、蟠龙、螺等造型，编起来比较繁琐。
相对于女人，男人则要简单很多。张铁文告诉记者，男人一般在腊月廿八之前一定要剃头，因为正月里是不能剃头的，否则，是会死舅舅的。
对于死舅这个说法，张铁文表示是有典故的。据悉，清政府要求汉人剃头，为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法，而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
张铁文称，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡则在卖懒之前。卖懒是让小孩拿着一个鸭蛋(广州一般用鸡蛋)，插上线香到村外跑三圈，小孩嘴里还要唱卖懒歌：“卖懒仔、卖懒儿，卖俾广西王大姨。今日齐齐来卖懒，醒(明)朝清早过新年。”据说只要小孩子能把这个鸭蛋卖了就表示卖掉了一身懒惰，但是很多小孩都偷偷自己把鸭蛋吃了，回来告诉大人说已经卖掉了。
“卖懒在年三十，这一天一大早父母就会把孩子叫醒来，让孩子起来洗澡换衣服，然后去卖懒，而换下来的衣服，在这天洗过后，来年就给弟弟妹妹穿了。”张铁文说。
厕所不但要扫还要拜
据张铁文先生回忆，一般在年廿八还要刮锅底的烟灰。而神龛之类的，则是在未玛之后，一般都是由男人来打扫。“厕所神是个特例，厕所一般在除夕晚上打扫。”张铁文告诉记者，民间敬的厕所神叫紫姑，一般在年三十晚上打扫完厕所后，要在厕所插上蜡烛，上香拜厕所神。
对于那些养有家禽家畜的人家，打扫牛圈鸡窝，则在腊月之前。张铁文说，大年初一是不能打扫卫生的，水都不能泼出去，扫把也要藏起来，不能让外人看到。
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